《水滸傳》是中國歷史上用白話文寫成的小說，被后人列為中國四大古典文學(xué)名著之一。由施耐庵和羅貫中。其內(nèi)容講述北宋山東梁山伯以宋江為首的亡命之徒被迫落草、發(fā)展壯大，后被朝廷招兵買馬的故事?！端疂G傳》，又名《忠義水滸傳》，原名《江湖豪客傳》，俗稱《水滸傳》，全書于明代定稿。它描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，塑造了李悝、宋武、林沖、魯申智等眾多英雄形象，揭露了當(dāng)時封建統(tǒng)治階級的殘酷、腐朽和社會矛盾。

單絲不在一條線上。

史明乃安《水滸傳》第108回。一根絲不能制成線。這句話比喻的是個人和集體的關(guān)系，即一個人的實力不如集體?？梢杂脕斫忉屩挥袌F結(jié)一心才能把事情做好的道理。

自憐是自然的。

史明乃安《水滸傳》:七十三回。我認(rèn)為我是對的，盡管我犯了一個錯誤。這句話說明了一部分人的心理素質(zhì):剛愎自用，固執(zhí)己見。經(jīng)常用來謙虛地評論不接受別人意見的現(xiàn)象，也可以用來自悟后悔。

我不知道怎么站。

史明·奈安的《水滸傳》，第二遍。泰山:山的名字。在古代，人們以泰山為代表的高山，常被用來比喻受人尊敬的人或重要而有價值的東西。我用眼睛不認(rèn)識泰山。這個比喻認(rèn)不出一個地位高、能力大的人。經(jīng)常用來說他視力不好，也用來說別人沒有視力，認(rèn)不出名人。

敢怒而不敢言。

史明·奈安的《水滸傳》，第三遍。胸中有怒火，卻不敢公開發(fā)泄或表露。“敢怒”說明有個性，有血，不愿意管；而“不敢說話”就是被某種力量或某種環(huán)境嚴(yán)重壓制。這是一種壓抑憤怒，忍氣吞聲的心態(tài)和情況?？梢杂脕肀磉_抑郁狀態(tài)下的言語和行為。

金錢可以開導(dǎo)上帝。

參見史明奈安《水滸傳》第九回。溝通:互相溝通。金錢可以把人和神仙聯(lián)系起來。在階級社會中，人們用商品交換來交換需要的商品，而貨幣具有商品交換和商品儲存的功能。人離不開錢，很多人愛錢如命，很多人用錢做不正當(dāng)甚至骯臟的交易。人們用“~”比喻說，只要有錢，什么都可以。也有人說“有錢能使鬼推磨”，這是貶義，可以用來瘋狂比喻。

我不怕官員，我怕管理。

史明·奈安的《水滸傳》，第二遍。官員:官員。管理:管理，治理，這里指的是管理自己的人。這句話的大意是:我不怕上面的高官，但我怕我會對我的頂頭上司有直接管轄權(quán)。這兩句話說明，無論官有多大，如果不能直接控制自己，約束力沒那么大，不用怕；相反，官位再小，連官都算不上，但只要能直接管住自己，一定要慎重。選兩句話說明直屬上級的權(quán)力，還是有實際意義的，經(jīng)常被引用。

君子謀禍不求福。

史明·奈安的《水滸傳第六十一回》。君子只問自己有什么不幸，不問自己有什么福分。作為一個紳士，他有榮譽感和無懼感。他不怕災(zāi)難，敢于正視現(xiàn)實，敢于忍受災(zāi)難的折騰，所以他敢于“同甘苦”。祈求祝福被認(rèn)為是貪婪的行為，沒有承諾，所以君子不屑一顧。這句話意在表現(xiàn)一種無畏的大度和大度。

兵家輸贏是常事。

史明乃安《水滸傳》第五十五回。戰(zhàn)士:原來是研究軍事的學(xué)者，這里是指揮作戰(zhàn)的將軍。將軍打勝仗或打敗仗是常事。前人說過“兵善率直，而戰(zhàn)不勝”(見《三國夢露傳》)?？梢?，戰(zhàn)爭極其復(fù)雜，其結(jié)局是由諸多因素組成的，難以預(yù)測。這句話強調(diào)的是，勝負(fù)是兵家常事，旨在說明不要把勝負(fù)看得太重，尤其是失敗?？梢杂脕砉膭钍〉膶④?，也可以用來比喻搞競賽，搞科學(xué)實驗，做其他的事情，不被失敗挫敗。

但是他們不尊重人，受的苦太多。

史明奈安的《水滸傳》，第七十二回。但是:拒之門外，但是委婉的拒絕是不會接受的。尊重:尊重。過度:過度。這兩句話的大意是:離它遠(yuǎn)點，太不尊重了；貿(mào)然接受，太過分了?！暗遣蛔鹬亍笔菑拿献雍腿f章的“但是不尊重”(意思是“一再拒絕別人就是不尊重”)這句話簡化而來的?，F(xiàn)在~常被形容為“但不尊重，但有罪”，這是接受別人禮物時的謙詞，表示接受時有罪惡感，拒絕時不尊重。

如果我知道今天，我會后悔的。

史明·奈安的《水滸傳:第四十一回》。如果我知道今天會發(fā)生這種事，我會后悔我不應(yīng)該這樣做。這就是自悔，可以說是“早知今日，何必當(dāng)初”，“若有今日，何必當(dāng)初”。說一開始就不應(yīng)該有人這么做，也可以作為一種責(zé)備。這句話經(jīng)常被引用。任何對現(xiàn)狀不滿，對過去的做法導(dǎo)致今天的結(jié)果感到遺憾的人，都可以用這句話。

用罐子抓烏龜，然后帶回來。

史明·奈安的《水滸傳》。這兩句話的大意是:甕中捉老鱉，手拿。這兩句話描述了做事情有多容易。無處可藏，也無處可藏，所以甕中捉鱉非常容易?？梢杂眠@兩句話來形容:敵人被包圍，敵人無路可逃，勝利唾手可得；也可以形容事情好辦。我確定。

吃飯防嗆，走路防摔。

史明·奈安的《水滸傳》33回。噎(椰汁):食物堵住喉嚨。這兩句話的意思是:吃飯時謹(jǐn)防食物堵塞喉嚨，走路時謹(jǐn)防摔跤。吃飯時卡在喉嚨里，走路時摔倒，這在世界上很常見，所以我們必須采取健康預(yù)防措施。這句話也經(jīng)常被用來比喻人在遇到意外時一定要小心，時刻注意安全。這兩句話不僅可以用來討論養(yǎng)生，還可以用來描述人生。

男人必須結(jié)婚，女人必須結(jié)婚。

史明·奈安的《水滸傳》第五章。必須:必須，應(yīng)該。這兩句話的意思是，男生長大了要結(jié)婚，女生長大了要結(jié)婚?；橐鍪侨祟惿?、情感的需要，是后代的延續(xù)，是男女雙方成年后都要處理的重要事件。對于生活中這種重要的事件，無論是個人還是家庭，如果沒有足夠的重視或者處理不當(dāng)，都會有意外發(fā)生，會給家庭和個人帶來不幸，一定要認(rèn)真對待。也有說“男婚女嫁”或“男婚女嫁”的，和這兩句意思一樣?？梢杂脕碚f明男女雙方都應(yīng)該在結(jié)婚年齡結(jié)婚，或者說孩子長大后找對象、談戀愛、結(jié)婚是必然的、自然的。

福報不聚，禍不單行。

史明·奈安的《水滸傳》。這兩句話的意思是:幸運的事不會源源不斷的來，但災(zāi)難不止一種。就現(xiàn)實生活而言，什么都有可能發(fā)生，無所謂“~”。之所以這么說，是為了強調(diào)人是不幸的，幸運的事情很少遇到，災(zāi)難卻接踵而至。這兩句話現(xiàn)在經(jīng)常被引用。

當(dāng)你受不了的時候，以后不要后悔。

史明乃安《水滸傳》，第十五回。這兩句話的大意是，該得的不及時取，機會過去了你也不要后悔。社會是千變?nèi)f化的，有一定的機會得到很多東西。如果在一定條件下能得到卻得不到，等條件喪失了，就不容易或者不可能得到了，到時候會后悔的。這兩句話大多是用來說明能獲得的就要馬上獲得，不要錯過機會。

開心就難過。

史明乃安《水滸傳》第二十六回。否(pǐ pi)，太:這是周易中的兩個卦名，天地不相交，地相交，稱為“太”。不，泰國分別代表兇與善，兩者可以互相轉(zhuǎn)化。這兩句話大意是，快樂導(dǎo)致悲傷，壞事結(jié)束，好事就會來。事情走得太遠(yuǎn)，必然轉(zhuǎn)化為對立面，化喜為悲，化惡為福，說明了這個道理?？梢杂脕斫忉屖澜绲陌l(fā)展，解釋矛盾轉(zhuǎn)化的哲學(xué)。~兩句是由《淮南子·道英訓(xùn)》中的“夫有家業(yè)之盛衰，惟樂之憂”演變而來。

飛蛾撲火。

史明乃安《水滸傳》第二十七回。這兩句話的大意是:飛蛾撲火，導(dǎo)致火焰自行燃燒。這是兩句俗語，意思是不顧客觀情況，走自己的路，尋求自己的死路?！帮w蛾撲火”，又叫“飛蛾撲火”，最早出自唐·姚思蓮的《梁書道改傳》:“磨墨作文，寫信。飛蛾撲火，可以自焚?！憋w蛾有時被用來描述不顧一切地奔向新的理想目標(biāo)。

原諒過去，開新圖。

史明·奈安《胡勇傳》八十九回。這兩句話的大意是，對某些人來說，可以原諒過去的罪過，給他們一條新的道路，讓他們重新做人。對于過去犯過某些罪，并且表現(xiàn)出變惡為善的人，可以考慮從寬處理，讓他們重新做人。這樣做有利于分化犯罪分子，把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。

送你千里，總要說再見。

史明乃安《水滸傳》第二十三回。君:你是對人的尊稱。結(jié)尾:畢竟最后。這兩句話的大意是:當(dāng)你被派到千里之外去選擇的時候，最后肯定是有時間差的。永別了，永別了，總會有永別的。這兩句話的意思是不用送很遠(yuǎn)，還有人說“送千里之外總有區(qū)別”。用來勸人不要送的太遠(yuǎn)，也可以用來表示不再送的太遠(yuǎn)。

見路不平，拔刀相助。

史明·奈安的《水滸傳:第四十四回》。這兩句話的大致意思是:陸羽的委屈，就是站出來互相幫助弱者，去除強者。這就是中國封建社會盛行的俠義精神。在弱肉強食、惡人暴戾、好人受欺負(fù)的黑暗社會，這種淬煉是弱者和好人共同尋求的，因此具有存在的價值。但又帶有濃厚的江湖氣息，往往模糊階級界限，陷入個人恩怨，為封建統(tǒng)治者和壞人所利用。今天，我們?nèi)匀豢梢杂眠@兩句話來贊揚過去社會中騎士精神的行為，也可以贊揚今天的人們堅持正義，勇敢地與邪惡勢力作斗爭的行為。

沒有通往天堂的路，沒有進入地球的路。

史明乃安《水滸傳》第三十四回。這兩句話描述了一個沒有出路的困境。最早見于宋樸姬《五燈節(jié)元安吉州西域提樓禪師》:“入前觸路，變滯。撤退的時候會窒息，充滿胸腔?！碧焯?，無路可通；進入土地時，沒有辦法進入，使得無法解脫的困境生動懂事，容易記憶和理解，常用于表達艱難尷尬的處境，利用率高。

一心報國，名留青史。

種瓜得瓜，種豆得豆。

史明乃安《水滸傳》第四十五回。這是兩句俗語。它用“種什么，收什么”這個簡單的原則來比喻你創(chuàng)造了什么，包括“周而復(fù)始，周而復(fù)始”的意思。比如《魯春秋用民》說“種小麥得粟”，“何t恤”說“種玉米得麻”?！赌鶚劷?jīng)》說“種瓜得瓜，種李得李”，殷的《呂語集存》說“種豆，其苗必豆；種瓜，種瓜得瓜?，F(xiàn)在口語里經(jīng)常說“種瓜得瓜，種豆得豆”，意思是好的果實和不好的后果都是自己造成的。也可以正面理解為你付出了什么樣的勞動。

好事不出門，壞事傳千里。

史明乃安《水滸傳》第二十四回。不要出去:它不能在外面?zhèn)鞑?。?壞事，可恥的事。這兩句話的大意是，好的東西不容易傳播，壞的東西傳播的又快又廣。這是一種奇怪的社會現(xiàn)象，是由人們奇怪的心理現(xiàn)象造成的。往往好事不引人注目，壞事傳千里，十個人繞來繞去，不知不覺就傳得又快又遠(yuǎn)。這兩句話常用來形容不好的事情，容易被人知道，有警示的意思。它們也可以單獨用作“惡有惡報”。

它短得不能娛樂，長得不能討厭孤獨。

史明乃安《水滸傳》第二十一回。更多:舊社會一晚上分五班，每班兩小時左右。這里指的是夜晚。這兩句話的大意是:人開心的時候，總覺得夜太短；孤獨的時候，我怨恨第五次太長。這是一種常見的心理感受。開心的時候，情緒激動，激動不已。不知不覺，時間過得很快。出于對歡樂的留戀，你總覺得時間太短。孤獨的痛苦，只能盼著黑夜快點過去，但天亮了才能調(diào)整心情，只有悲憤的夜晚太長了。曾經(jīng)說過“生活在艱難中很難，生活在幸福中很容易”(馮夢龍的古今小說蔣興哥的《遇見珍珠衫》)，意思也是一樣的?？梢杂脕韺懭碎_心或者難過的時候?qū)r間的感受。

趕緊拖佛腳，有空別燒香。

史明·奈安的《水滸傳》。拍拍手:求佛相助加持。這兩句話的大意是:閑來無事不要給佛燒香，有急事才求佛。這兩句話是比喻人在工作日不積極努力做好準(zhǔn)備，而是在最后時刻努力應(yīng)付。正所謂“無遠(yuǎn)見，則近憂?！惫ぷ魅盏氖虑橐龊脺?zhǔn)備，才能自如應(yīng)對?，F(xiàn)在急著試都來不及。也叫“平時不燒香，臨時抱佛腳”，或者干脆“臨時抱佛腳”，“急著抱佛腳”?？梢杂脕肀扔髌綍r不準(zhǔn)備，而是想在不久的將來管理事情；也可以說是平日不努力，有困難才學(xué)習(xí)；也可以比喻平時不與人交往，遇事才求助。

英雄知道英雄。

史明·奈安的《水滸傳》，第二遍。xng(XΡng星):聰明人。珍惜:珍惜。知識:欣賞。這兩句話的大意是，聰明人永遠(yuǎn)珍惜聰明人，英雄永遠(yuǎn)欣賞英雄。這兩句話可以用來形容性格和天賦都差不多的人，互相欣賞互相關(guān)心，最容易成為朋友。

隔墻一定要有耳朵，窗外沒人。

史明·奈安的《水滸傳》。必須:但是。隔著墻有耳朵在聽，窗外沒人聽得見？這兩句是“管下，君臣”?！皦τ卸?，?？谠趥?cè)。如果墻有耳朵，也叫“微陰謀”。世界上有些事情很微妙，往往被認(rèn)為是很隱秘的談話。就在他們身邊，人們偷聽，被泄露出去。這兩句話指的就是這種現(xiàn)象，也叫“隔墻有耳，窗外有人”，或者“隔墻有耳”，“隔窗有耳”，“窗外有耳”。用來提醒人們說秘密的話時要避免被人聽到，也可以用來表示秘密的話被別人聽到。

梁園雖好，卻不是長情之家。

史明·奈安的《水滸傳》中的六回。梁園:漢代所建，位于河南省開封市東南部，商丘市東南部。這是一個宴請和歡迎客人的地方。這兩句話的大意是:梁園雖美，但不是自己的家，也不是可以長期居住的地方。人們常常用這句話來表達自己在外地的思鄉(xiāng)之情，或者表達自己想離開看似舒適實則隱藏邪惡的地方的愿望，類似于李白的“雖絲之城黃燦燦，吾愿速歸”(《艱難之路》)。

你怎么敢不在矮檐下低頭。

史明乃安《水滸傳》第二十八回。住在別人低檐下怎么敢不低頭？這兩個比喻都受制于人，所以必須服從。今天常用作“人屋檐下你怎么敢不低頭”，用來表示處于他人勢力范圍內(nèi)，不得不忍氣吞聲的心理。

這個世界看起來溫暖而寒冷，人們的臉忽高忽低。

參見史明奈安《水滸傳》第三十七回。世情:社會情指的是人與人之間的關(guān)系。臉:指一個人的臉。這兩句話的大致意思是:從待人接物的冷淡或熱情可以看出社會人情，人的臉色隨著對方的地位而變化。舊社會，世界貴了便宜了，有錢有勢的人往往被巴結(jié)熱情，沒錢沒勢的人冷若冰霜。這種庸俗的人際關(guān)系被道德高尚的人所鄙視。兩句話包含了揭露、哀嘆、否定的意思。

與其出名，不如見面。見面總比出名好。

史明·奈安的《水滸傳》，第三遍?？吹矫直嚷牭矫趾?，當(dāng)面見面比聽到名字好。“出名”，只是聽到謠言，不去證實，信不信由你，離事實有多遠(yuǎn)都是曖昧的。一旦見面交談，過去的謠言就被證實了，自然勝于名利。這兩句話可以作為第一次見面的稱呼和第一次見面后的評價。

蛇離不開頭，鳥離不開翅膀。

史明·奈安的《水滸傳》，第60回。蛇沒有頭走不了路，鳥沒有翅膀飛不了高。這是兩句俗語，卻蘊含著深刻的哲理。前面一句話解釋了:一個領(lǐng)導(dǎo)者對于一個群體來說是不可或缺的，否則就無法步調(diào)一致；后一句話解釋:沒有得力干將和群眾的幫助，什么事也做不成。孤獨就像一只沒有翅膀的鳥，沒有什么可以成功。

一個人用拳頭站立，但一匹馬用胳膊行走。

第24次看史明奈安的《水滸傳》。這兩句話的大意是站直了，站直了，走路穩(wěn)了。這些話，光明磊落、誠實、豁達、自詡或贊美他人的人都可以用。

容易得到，容易失去；很難得到，也很難失去。

史明奈安的《水滸傳》，第116回。這些話的大意是:萬事易得，易失，難失。這些話“簡單明了的語言告訴我們生活中的十大真理，一切都是容易得到的，我們一定不要珍惜，我們常常隨隨便便就把它扔掉；如果你遇到了困難，經(jīng)歷了干辛的所有苦難，你會非常珍惜它，永遠(yuǎn)不會拋棄它。就是因為這個原因，我對自己帶大的孩子特別有感情，特別喜歡自己培育的樹和花。這些話可以教育年輕人要努力工作，珍惜自己的勞動成果，不要輕易破壞和拋棄。

相見恨晚，相見恨晚。

史明·奈安的《水滸傳》。命運:命運。這兩句話的大意是:有緣分的人雖然千里之外，但能相遇是因為機遇和巧合；沒有緣分的人，即使面對面也會錯過，就像沒見過一樣。這兩句話寫在元代的《無名元陽北雜劇》里是“相見恨晚，天涯若比鄰”?，F(xiàn)在人們經(jīng)常用“有緣人”這句話來形容相距甚遠(yuǎn)的人是朋友或婚姻，“沒有機會”這句話來形容遇到親戚朋友或想見面卻認(rèn)不出的人。

善惡終有報，只是來得早來得晚。

史明·奈安的《水滸傳》，第119回。這兩句話的意思是:做好事或壞事，最后都會得到報應(yīng)，遲早會不一樣。這兩句話和“善有善報，惡有惡報；不是不報的時候到了(元匿名《來世之債》)，體現(xiàn)了前人最簡單明了的善惡觀。當(dāng)人民無力懲罰那些作惡多端的惡人，沒有條件贊美那些仁人時，往往用這兩句話來詛咒惡行，贊美善舉。~兩句話已經(jīng)成為人們口頭用來說服或安慰他人的熟悉短語。

新手請假問盛衰，看臉就知道了。

史明乃安《水滸傳》第二十四回。沉浮:好壞。這兩句話的大意是，進門后不必和主人遇到好事壞事，看臉就能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。這兩句話說明，你可以從心理學(xué)的角度看主人的臉來分析他的心情和經(jīng)歷。這兩句話可以說明觀察美和顏色的重要性。

趙括能讀他父親的書，但文彬被殺了。

史明·奈安的《水滸傳》第八十八回。趙括:戰(zhàn)國時期趙江，著名將領(lǐng)趙奢之子。趙括空看了父親宣揚的兵法，如流水般往后退去。事實上，他不能指揮作戰(zhàn)。公元前260年，趙括接替廉頗為大將，改變前任以守為攻的策略，盲目出擊。被秦江一槍打死，損失主力四十萬。:王、。宋徽宗早年八十萬禁軍教頭。他自稱年輕時讀過《孫子兵法》，對法律相當(dāng)了解。被征入伍后，宋江反抗遼軍，一戰(zhàn)斬首，雍允:死。這兩句話的大意是:趙括只能紙上談兵，空讀他父親的軍事書是沒有用的；王文斌真是個傻瓜，因為他的大話而失去理智！這句名言善于用具體的例子來推理。借用趙括和王文斌的兩個典故，說明不可能只關(guān)注“知”而不關(guān)注“行”。它善用典故，使句子優(yōu)雅含蓄，充滿文采。

農(nóng)夫心如湯沸，孫子搖扇。

史明乃安《水滸傳》，第十五回。這兩句話的意思是農(nóng)民的心像燒開的水一樣焦慮，而兒子和孫子們則手扇自在。這首詩是梁山好漢白勝唱的:“紅日如火，野田禾飯半焦；~。"作者將人物的不同情緒進行了鮮明的對比，表現(xiàn)了貧富之間的階級對立，表達了作者對勞動人民的同情。在表現(xiàn)手法上，寫農(nóng)民的比喻來表達自己的心情，寫國王的孫子的形象來表現(xiàn)自己的心情，非常生動。

破房子更慘了兩個晚上，漏水的船又遇到了逆風(fēng)。

史明乃安《水滸傳》第四十五回。這兩個比喻在難以支撐的困境中遭遇新的打擊，在不幸中再遭不幸。也叫“屋漏偏逢連夜雨，船又撞頭風(fēng)”?？梢杂脕肀磉_遭遇不幸的艱難處境。

目前很難洗刷自己的恥辱。

史明·奈安的《水滸傳》。這兩句話的大意是:就算把江湖都叫來，也很難洗掉今天臉上的恥辱。形容羞恥感很大，很難洗掉?？梢杂脕碜载?zé)，也可以用來嘲諷別人的羞恥。

紅日似火，野田禾飯半焦。

史明·奈安的《水滸傳》。這兩句話的意思是:在一個炎熱的紅色的日子里，像火焰一樣熱，地里一半的秧苗都被燒掉了。這兩句話描述了夏天的酷熱和干旱，也透露了丁農(nóng)民的焦慮情緒?？梢杂脕硇稳菅谉帷⒖酀?、干燥的條件，“紅日灼人”這句話也可以用來表示在紅日下的苦灼。

過了眼，還是怕不是真的；你無法相信你身后的一切。

史明奈安《水滸傳》第二十六回。日經(jīng):親眼所見。這些話的大意是:我怕我親眼所見不是真的。別人在背后說什么我怎么相信？這些話，用通俗易懂的語言，指出了你不能在背后相信一切的道理。就算是眼睛的問題，恐怕里面也有假的，更別說背后的東西了?？梢哉f明，要多調(diào)查，多分析，不輕信，不偏聽，才能得出可信的結(jié)論。

胸寬，有一種敵人難以企及的威望；言語宏大，吐千丈凌云之氣。

史明乃安《水滸傳》第二十三回。宣公:形容意氣風(fēng)發(fā)，氣度不凡。凌:更高。這幾個字的大意是:身材魁梧，擁有難以擊敗的威望；說話有氣魄，顯示出千丈凌云的野心。這些文字是《水滸傳》第二十三章中描寫的打虎英雄宋武的形象。他們不僅描述了他的外貌，還概述了他的語言、野心、威望和氣度。他的確是個英雄。