曾國藩著名的七言古詩《石椿前輩為滇生繪竹疊韻》中寫道:“歷經(jīng)五百年考驗，字一千多牛。可惜一切又長又好。獨特的名墨流傳已久，壽命不會隨星霜而改變。所以，與其有雨露李子，不如知道有肘有腕。我已經(jīng)荒廢很久了，畫面的歷史就像秋天的混亂一樣被拋來拋去。”曾國藩“不論天下之道，有山有岸”，亂世無常。他決心“誤按筆試”，也就是用詩來表現(xiàn)自己的亂世情懷。

第一，“曾經(jīng)在寂寞的馮明云，打破九州非同尋常?！?/p>

二十多歲的曾國藩，開始了自己的事業(yè)，胸懷大志，樹立了崇高的人生理想，立志“以貌取人，揚名立萬”。在文學的道路上，要追蹤韓愈，傳承時代的美文；我們應該效仿張亮，協(xié)助劉邦治理達汗江山。然而時隔數(shù)年，“春秋三十一，還如此倔強”，其憂郁之心濃。他在《九雜詩》第七冊中坦言:“不必勞煩我的思想，我現(xiàn)在就在腳下。煩惱不是你的工作，快樂是沒有盡頭的。黃昏登高，四望蒼茫。樹葉往東南飛，孤雁往西北飛。我想不到你，我凄涼?！弊髡呤潜本┕賳T，已經(jīng)“吃飽了”，物質(zhì)生活應該滿足了。但他肩負著一個正直的土醫(yī)的歷史使命感，面臨著“秋老”般的清朝衰落?！盀槭裁磿y過？”清廷“夕陽西下”，“落葉飛東南”，江河日下。作者如何才能不擔心？抬頭望向遠方，在“尋找”下感到“無邊無際”，我就像無助地飛翔的“孤獨的鵝”。

曾國藩的長詩《甘淳六首》，寫于道光二十三年，發(fā)生在中國鴉片戰(zhàn)爭失敗，簽訂南京條約辱國辱國的第二年。詩中描繪了邊疆四面八方的熊熊烈火，遼闊的疆域正面臨著虎狼等列強吞噬的多事之秋。在外敵帶頭的嚴峻形勢下，翰林官曾國藩渴望自己“征七千兵到強龍，魏冷抵擋不住。國家的聲音和精神單薄，但對角斗士來說是不是有很大的障礙？李壽武合成粉，早晚報紅旗。”希望能帶著全部兵力去西北邊境，平定當?shù)乇﹣y，讓自己展現(xiàn)一個真正男子漢的榮耀。他發(fā)誓要把“五河”變成“塵?！?，不管時間，都要凱旋而歸?！皥笪囱搿本褪菫槌⑿ЯΑ?/p>

曾國藩無法容忍自己的思想和思想，“士為知己者死”的愚忠終于占據(jù)了他的胸膛。他寫了《感受春天的六首歌》。第五張寫著:“你不能上天，天門雙飛將吞像。豺虎豹守九關，誰磨牙誰就敢往后靠。吳群是啞巴，叫陳子，但長翅膀很難。”這首詩前一段描寫的是當朝的政局:有狼，有虎，有豹，為名利無情，無人敢與他們對抗:有啞，尖叫的黑種人，只關注空問題卻沒有才華，還有很多“清逸派”。“曾孤馮明云，粉碎九州是了不起的。丹的心在瑤池綻放，游戲染上了藍血。要改變惡鳥的聲音，坐著看悲傷隨悲傷成長。有真誠的日月照，有鬼神看皋蘭?！痹献砸詾樯谶@首詩的后半部，如恒空，以為一上臺就能使惡鳥變聲，使悲哀的人得以成長。據(jù)曾家書《致文賦六弟》說，這組詩是“慷慨悲歌，說陳沃子不可言太猛，不敢示人?！彼脑娫诒瘋鸵靶姆矫嬲娴暮軓娏?。先暫且把曾國藩后來的所作所為放在一邊。他早期的憂患意識和雄心壯志基本上與歷史潮流同步。林則徐、鄧廷楨的《二龍劍》被朝廷拋棄，將失去愛國官員的支持，成為“孤鳳”。即便如此，他也會竭盡全力，在藍天上展開翅膀，撼動中國大地，將九州“震碎”。此時，作者的思緒瞬間被拉到了神話這個國家，幻想自己成了救世主，坐在瑤池盛開的蓮花里，來到人間，去妖去妖，朝明；驅(qū)逐外敵，還祖國邊疆一片平靜。為了把人民從血與火中拯救出來，作者將掃除一切邪惡勢力，他會毫不猶豫地“血流如注”，發(fā)誓要把云與黑暗從血跡斑斑的“神仙杖”中驅(qū)除出去，打造一個“日月精誠照之，鬼神俯視之”的明媚世界。曾國藩的氣魄不禁令人瞠目結(jié)舌。

第二，“天可以填江，但不容易開?！?/p>

官僚主義的黑暗，士兵的掠奪，地主的剝削，自然災害的盛行，使人民無法生存。社會兩極分化越來越嚴重，這在曾國藩的詩中有所體現(xiàn)。長詩《送懷劉夢容》非常詳細地描寫了上流社會的奢侈生活:“天造地設，人多勢眾，地位不一排。黃煌皇帝是主人，我將不勝榮幸。前庭填群為桂，后亭為清色。馬大如飛，車高如轍。我在巷子里騎行，墻搖窗，紙裂。”北京高官豪宅不凡，“黃煌”建筑“雍容華貴”“溫馨明朗”；出門，“馬來西亞”高鐵車猛，“病如飛燕”，“如電閘”。人民如果不及時躲避，就會死在車輪下；穿過狹窄的街道后，馬蹄聲和車輪聲打破了人們房子的窗戶。人怎樣才能和平相處？曾的詩生動地再現(xiàn)了那些傲慢和肆意的人的可惡特征。下層階級是另外一種場景，構(gòu)成了正反鮮明的對比?！蛾淌馓卮蠊俸筚c詩》說:“去年，河北哀怨貧瘠。你不要注意犧牲，你的妻子和孩子會逃離食物。”曾的詩描繪了一幅千里之外光禿禿的土地上的悲慘畫面，到處都是悲傷和悲傷。矛盾積累到極致，各地農(nóng)民紛紛起來。整個清朝終于岌岌可危，整個社會分崩離析。

道光二十七年，雷起義，道光二十年，李元發(fā)起義，山堂響應，天下大亂。1850年，都察院奏道:“廣西剿匪橫行，延至七郡一州?！痹鴩鳛橄孳娊y(tǒng)帥，經(jīng)歷了十幾年的戰(zhàn)爭，用詩記錄戰(zhàn)爭。《逸農(nóng)與石喻，但三子皆錄于游四乃賦二韻》曰:“今回城自勵，不能呼懷。上帝也幫助了昆陽杰，繞著房子飛，跑云跑雷。一點點人生的恥辱，一千個悲傷過去?！痹鴩獮榱司S護自己的統(tǒng)治，對起義軍極其敵視，殺人如麻。他被戲稱為“曾沙夫”。詩中洋溢著帶領軍隊取得戰(zhàn)斗偉大勝利的喜悅，涌出了士大夫成功后的豪情?！霸谄鸱凶龀龈淖兪遣豢杀苊獾摹＝裉?，我們可以聊一千杯?！?。曾國藩以“他們?yōu)槭裁创┭ザ馈钡那閼淹渡砬逋?，投身生死命運的斗爭。他曾經(jīng)接受過多次令人心痛的測試，在第二次失敗后自殺。他自己的兄弟死在戰(zhàn)場上，他找不到尸體?！霸榕衍娙澜诲e，十物欲成九物。英雄出蜀血，大地種滿秦灰”。

天京失守后，到處都是朋友和敵人的尸體，彈孔密布，煙霧彌漫，被殺的人嗆到秦淮河，大地仿佛還在顫抖。這是人間地獄。這是荒野中悲傷的雨，荒野中寒冷的風。曾國藩用詩詞再現(xiàn)戰(zhàn)后的悲情景象?！顿泤悄掀健穼懙?“也就是說，南麂時期，亂后留下了許多災難。廢棄的村莊有骨頭喂貉，肥沃的土壤里沒有人有蒿草。李晶鄧威生理狹隘，誰愿意當小米的戰(zhàn)斗寶貝？三里要求五里稅，關閉市場或者遇到老虎和豺狼。領大藩兩千里，尷尬，傷痕累累救不了胡？”曾梵志的詩類似曹操的名句“白骨露于野，千里無雞鳴”。在這種戰(zhàn)后的形勢下，大大小小的官員們，仍然不去想教訓，仍然“閉城或遇虎遇豺狼”，壓榨百姓。曾國藩不禁仰天長嘆，置生死于度外，撲滅太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭。本來是中興的標志，但世界依舊。他痛苦極了，悲傷地唱道:“天堂可以注滿河流，也可以阻止它，但懷孕了就很難打開了。”

朋友和朋友交往，最后的日子會有敘事感，會唱挽歌。曾梵志在故地重游時，會對戰(zhàn)后的廢墟感到悲傷和嘆息。曾國藩創(chuàng)作了七首古詩《金山東坡視野中的玉帶詩》“老了，歸帆拂金山”。不到一年，我就脫胎換骨了?！艾F(xiàn)在沉迷于建筑的概念？無情細石空贊元。浮玉之上六層樓，御榻千龍。十年兵火變山溝，百畝道場荒蕪。腐爛的墻壁沒有被包裹，匪警沒有復雜的動物啃咬環(huán)。古佛負墻彌漫秋雨，小和尚無食，夜寒。".通過今天被大火燒毀的歷史圣地鎮(zhèn)江金山的繁華建筑，從側(cè)面反映了太平軍與湘軍的激戰(zhàn)。戰(zhàn)后，百姓饑寒交迫，年輕的和尚晚上冷得沒飯吃。他懷著一顆蒼涼的心，來到佛寺遺址金山寺，不禁想起了蘇東坡幾百年前留下的玉帶詩。他感慨地寫道:“世界上只剩下蘇共的舊法衣。佩佩已經(jīng)傳播了700個祭品，天堂的封印用錫鈸贊美寵物。我懷了峨眉，飛如鳳凰。楊紫茳數(shù)了數(shù)腦袋，幾次請開心幾次難過幾次酸。北上五臺被判死刑，南下靈標求生。磨蝎子是惡，荊棘填之則難去。不同的是名山藏舊物，靠河忠肝?！霸Τ擅?，卻被滿清貴族大臣懷疑誹謗。無奈之下，他勸說攻陷南京城的弟弟曾國荃歸田，避免了自殺的災難；太平天國覆滅后，湘軍自行解散，為了走上官位，保持安全，可想而知。曾國藩只好自嘲。這首詩的結(jié)尾，他以“江山正從好日子里變富，笑得很辛苦”結(jié)尾?！靶Α弊窒笳髦髡呖酀臏I水！

第三，“喊起來叫虞舜，用狂歌答屈原?！?/p>

曾國藩在清朝與自己的血肉搏斗。等他拼個你死我活，耗盡精力的時候，才發(fā)現(xiàn)，清朝已經(jīng)變成了一堵糞墻一樣的朽木，再也沒有“中興”的希望了。他不禁心酸，吊屈原，傷古今?！兜霉∠蓵姸牧住返诙空f:“大雅是悲，溫柔是久不尊。最好是固執(zhí)的。我有柵欄。向虞舜喊話，用狂歌回答屈原。既然不是正人君子，那就不好說了。”在亂世，他渴望虞舜的和平世界。夢想破滅后，他不得不像屈原一樣離開朝廷，走投無路，自沉。這種感覺有多沉重！

秋天是落葉和蕭條的季節(jié)，很容易引起人們的擔憂。曾國藩的《五秋詩》中有一首說:“大樹葉下著雨，西風吹著我的衣服。天地氣一墳，萬事不順。空船逃不掉，冤屈呼喚謀殺。年年跌跌撞撞累，投懷送抱。最后，學黃維，浩浩蕩蕩飛?！痹娭斜磉_了作者對官場險惡不可預知的命運與內(nèi)斗之間斗爭的厭倦，他真心為國服務，導致了“一切回頭”。還不如早日擺脫官場的糾纏，“向黃鸝學習”，自由飛翔。到了這個群體的第五首詩，這種思想極度膨脹，演變成隱居農(nóng)村的野心?！拔业呐笥褎羧?，留給我兩本好書。三年不償還，今天的苦是什么樣的？山中大寶，光氣止邦。范瑛坐壇席，以跳繩出名。如果沒有藝術可以彌補天空，不如鋤頭。劉榮是曾國藩的重要謀士，素有“軍中臥龍”之稱，是曾國藩最早的同道好友，也是他的兒女親家和結(jié)拜兄弟。劉榮戰(zhàn)功卓著，成為湘軍建立后第一位既有智慧又有膽識的將領，官至陜西巡撫。在被的御史瓦解后，劉被解散并返回家鄉(xiāng)。曾國藩為此感到惋惜，但他覺得這是好事。在這首秋詩中，曾國藩深情地思念著他的臂股之友劉榮，認為劉榮想去當官、回老家的愿望終于可以實現(xiàn)了，這是一件幸事?；氐郊亦l(xiāng)，住在深山里，潛心鉆研自己的知識，著書立說，留下了《陽惠堂詩集》、《思錄疑惑》、《光氣色州錄》。在曾看來，劉榮是被小人陷害，朝廷昏庸，導致他的野心沒有得到充分、完美的體現(xiàn)，這幾年在陜西留下了很多遺憾。但他能從源頭上進退，不喪失氣節(jié)，不愁幸福，不表現(xiàn)出對有錢有名氣的人的眷戀，充分體現(xiàn)了他的知識涵養(yǎng)和性格氣質(zhì)。曾國藩在這七法中錯過了劉榮，同時又深深地感覺到清朝已經(jīng)夕陽西下，他無力回天。他不禁希望能像劉榮一樣退休到林泉去?！比绻麤]有藝術填天，不如鋤地。".中國儒家所要求的人生信條，即“富則利天下，窮則獨善其身”，體現(xiàn)了曾梵志的信念。詩中的尾聯(lián)充滿了他說不出的辛酸。

入世無望，出世觀念自然產(chǎn)生。曾國藩的第四首詩《送凌十一回長沙五首》，清晰地流露出他對農(nóng)家寧靜田園生活的向往之情:“不念山中之人，吾為小者付出?；厝フ宜掀?，給鄰居殺雞。世界又聾又懵懂，笑起來像埃及的塵土。桂軍有自己的青塘山，很難建一個植樹的房間?！痹谒闹校扒鍦健笔撬麄劾劾鄣撵`魂可以平復的地方，因為有恩愛的妻兒，有淳樸的鄰居。對于世俗的紛擾，“世界是聾的、無知的”，做一個自由的、無爭的人。鄉(xiāng)愁頻頻牽著他，他在《題谷圖》中更詳細地描述了家鄉(xiāng)風景之美:“我家住在湖南高楓山，小屋修了一萬根竹竿。春雨晨玉版，秋風夜廳響。”“錢塘畫師天縱，手斬湘云落于此。風吹雨打，樹葉冰涼，明亮的窗戶有點空?！奔亦l(xiāng)的山河很美，簡直神一樣。曾國藩模仿李白風流飄逸的筆，開拓了豐富的想象力。"錢塘畫師順著天空，用手在這里剪下祥云."。湖南是湖南的簡稱，湘云其實指的是家鄉(xiāng)的美景，這讓他夢寐以求。曾國藩歷經(jīng)數(shù)十年官戰(zhàn)，在血淚烈焰中掙扎，經(jīng)歷了人間大起大落。雖然他的生活中沒有山林，但他回到家鄉(xiāng)尋求和平的感覺是真實而自然的。