娘惹文化屬于哪個(gè)國(guó)家？新加坡的一部電視劇《小娘惹》在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)深受歡迎，大家也因此關(guān)注到了新加坡的娘惹文化，在新加坡管女孩子叫做娘惹，男孩子叫做峇峇，《小娘惹》這部電視劇講述了幾代人的恩怨情仇。那么小娘惹為什么不能結(jié)婚呢？大家可以和見(jiàn)聞坊小編一起詳細(xì)了解一下哦~

娘惹文化屬于哪個(gè)國(guó)家

娘惹文化屬于馬來(lái)西亞。

峇峇娘惹，或土生華人，是十五世紀(jì)初期定居在馬來(lái)亞的滿剌伽、滿者伯夷國(guó)和室利佛逝國(guó)一帶的華人后裔，是古代中國(guó)移民和東南亞土著馬來(lái)人結(jié)婚后所生的后代，大部分的原籍是福建或廣東潮汕地區(qū)，稱為baba nyonya，峇峇娘惹是音譯，在土生華人，在馬來(lái)西亞的馬六甲、檳城、新加坡都比較多。男性稱為Baba “峇峇”，女性稱為Nyonya“娘惹”。

鄭和七下西洋時(shí)曾5次到過(guò)馬六甲，船隊(duì)每次回朝時(shí)都有部分隨從留在馬六甲，這些留下的官兵和留居海外的商人娶了當(dāng)?shù)赝林捌渌褡宓呐訛槠?，生下的男性后代稱為“峇峇”，女性則稱“娘惹”。如今，他們?cè)隈R六甲社會(huì)中仍占很大的一部份，統(tǒng)稱為土生華人。

峇峇娘惹大多接受英文教育，雖然他們不會(huì)講中文，但卻依然保留華人傳統(tǒng)的婚喪嫁娶等風(fēng)俗和傳統(tǒng)禮儀。峇峇娘惹的文化融合了華族與馬來(lái)族的特色，無(wú)論在服飾或是飲食都獨(dú)樹(shù)一格。鮮艷的色澤與花紋，以及風(fēng)情獨(dú)特的剪裁設(shè)計(jì)是娘惹服飾的特色。一般上來(lái)說(shuō)，峇峇的服飾包括中山裝與西裝，娘惹裝則大多啟迪自馬來(lái)傳統(tǒng)的沙龍服飾。

峇峇娘惹的飲食同樣也融合了華族和馬來(lái)族的烹調(diào)特色，并成了獨(dú)特的菜系：娘惹餐。與中餐相比，娘惹餐的口味偏重，但又不似馬來(lái)餐那么辣。一些娘惹面食，例如湯汁混合椰漿的“拉沙”，以及攙以酸辣湯汁的馬來(lái)炒米粉，都是當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的小吃。在馬六甲稍微逛逛，便能發(fā)現(xiàn)不少娘惹餐館。

峇峇娘惹的住宅還保持著中國(guó)氣派。大廳和走廊里擺著的都是古香古色的中式雕木家具，中國(guó)味道濃郁。

馬六甲有一條逾百年悠久歷史的街道，那是著名的雞場(chǎng)街。街道兩旁都是傳統(tǒng)的中式建筑，街上有很多古董店、紀(jì)念品店和小餐館，當(dāng)?shù)厝A人的一些宗鄉(xiāng)會(huì)館，象“福建會(huì)館”、“海南會(huì)館”等，也都設(shè)在這條街道上。整條街道顯得古色古香，充滿濃郁的華族文化氣息。

二十世紀(jì)六十年代以前答荅娘惹在馬來(lái)西亞是土著身份，但由于某些政治因素而被馬來(lái)西亞政府歸類為馬來(lái)西亞華人，從此失去了土著身份。峇峇演變成一個(gè)特指的華入族群，也就是今日在馬六甲以及馬來(lái)西亞獨(dú)立前在檳城和新加坡的峇峇。峇峇娘惹有著融合中國(guó)與馬來(lái)西亞的獨(dú)特文化與習(xí)俗，在馬來(lái)西亞尤為凸顯。

電視劇《小娘惹》

對(duì)“峇峇娘惹”家族感興趣的朋友，可以通過(guò)新加坡電視劇了解他們的風(fēng)俗文化?！缎∧锶恰酚尚聜髅诫娨暪境銎?，是新加坡電視臺(tái)45周年臺(tái)慶大戲?！缎∧锶恰芬越k麗多彩的娘惹文化為背景與娘惹美食的完美烘托，講述一名心地善良的小娘惹—“月娘”的奮斗史。

故事從30年代展開(kāi)，橫跨70年至現(xiàn)今。黃菊香生于“峇峇娘惹”的大家庭，是出生卑微的小姨太之女。菊香長(zhǎng)得漂亮，而且生性溫柔。自幼學(xué)得一手好廚藝和女紅，9歲一場(chǎng)大病，她不幸聾啞了。菊香從小就備受歧視，被安排嫁予一新加坡富有的峇峇家庭當(dāng)妾。菊香站起來(lái)反抗逃婚，遇到一位日本青年攝影師，經(jīng)歷幾番波折兩人在新加坡結(jié)合，誕下一女叫山本月娘。八年后，日軍進(jìn)攻新加坡，對(duì)新加坡華裔展開(kāi)大規(guī)模的屠殺行動(dòng)，菊香與洋介也被漢奸查理張抹黑，最終死在日寇手上。他們留下年紀(jì)僅僅8歲的月娘，輾轉(zhuǎn)回到逐漸走向沒(méi)落的外祖父家，在外婆的督導(dǎo)下，月娘學(xué)習(xí)傳統(tǒng)娘惹的廚藝、女紅，長(zhǎng)大后就像她母親一般漂亮。

二戰(zhàn)結(jié)束后，逃難到英國(guó)的外祖父攜家眷回到馬來(lái)亞，月娘就像當(dāng)年的母親一樣，被歧視、毒打、折磨，她為了保護(hù)外婆，忍辱負(fù)重，承受一切的痛苦。月娘的美貌遭到表姐的妒嫉，也吸引有錢的峇峇頭家、出洋歸國(guó)的富少、甚至是英俊瀟灑的英國(guó)律師的垂青。但她獨(dú)愛(ài)一位“身無(wú)分文”的小司機(jī)，陳錫。 實(shí)際上，陳錫出生名門望族，他隱瞞著身份和月娘交往，漸漸被月娘的純真、善良和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性給感動(dòng)，深深的愛(ài)上她。然而二人的戀情遇到重重的阻難。在各方的壓力下，陳錫被逼娶了月娘的表姐，月娘則被賣給殺豬販劉一刀當(dāng)妻子。

月娘不甘心自己一生交由其他人擺弄，寧可結(jié)束自己的生命。她剛烈的個(gè)性，讓劉一刀敬佩，與她結(jié)拜為兄妹。月娘決定尋找自己的出路，她開(kāi)始學(xué)習(xí)做生意，過(guò)程中，她被劣人陷害、被驅(qū)逐、被打擊，但她都一一挺過(guò)來(lái)，最后重振已衰敗的家族生意。然而，她的感情生活卻留下一輩子的遺憾，基于某些原因，她深愛(ài)的人不能和她白頭偕老。

新加坡“娘惹文化”，你知道多少？中國(guó)是否和它有著深厚的聯(lián)系

2008年，新加坡的一部電視劇《小娘惹》當(dāng)時(shí)在中國(guó)產(chǎn)生了巨大反響，人們紛紛對(duì)“娘惹文化”產(chǎn)生了濃厚興趣，那么，娘惹文化究竟是怎樣的一種文化呢？

這就要追溯到大航海時(shí)代鄭和下西洋的那一段歷史了。在15世紀(jì)初期，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)曾多次到達(dá)新加坡、印尼、馬來(lái)西亞等地。鄭和所率領(lǐng)的船員們，以及當(dāng)時(shí)下南洋經(jīng)商的廣東人和福建人，與當(dāng)?shù)氐鸟R來(lái)人逐漸開(kāi)始通婚，他們生下的子女，就稱為“峇峇娘惹”，男的稱為“峇峇”，女的稱為“娘惹”。隨著時(shí)間的流逝，如今，我們只能在馬來(lái)西亞的馬六甲、檳城和新加坡，還能看到比較完整的娘惹文化。

在人們的日常生活中，娘惹文化其實(shí)主要體現(xiàn)在飲食、服飾、瓷器等方面。

＃娘惹菜＃

娘惹菜系是由中國(guó)菜系和馬來(lái)菜系合并而成的馬六甲菜肴，新加坡地道美食，傳統(tǒng)中國(guó)菜與馬來(lái)香料完美結(jié)合，融會(huì)了甜酸、辛香、微辣等多種風(fēng)味，口味濃重，所用的醬料都由起碼十種以上香料調(diào)配而成。

＃娘惹糕＃

娘惹糕是東南亞的一道美食，主要材料有香蕉葉、椰漿、香蘭葉、糯米等，口味甜度適中，嚼頭兒十足，非常美味。

＃娘惹裝＃

在馬來(lái)傳統(tǒng)服裝的基礎(chǔ)上，改成西洋風(fēng)格的低胸襯肩，加上中國(guó)傳統(tǒng)的花邊修飾，就是娘惹服飾。多為輕紗制作，顏色不僅有中國(guó)傳統(tǒng)的大紅粉紅，還有馬來(lái)人的吉祥色土耳其綠；點(diǎn)綴的圖案多是中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)魚蟲龍鳳呈祥。

＃娘惹瓷＃

嫣紅的牡丹，五彩的鳳凰，盤旋纏繞在碧綠艷粉的底子上，滿滿的色彩占據(jù)所有角落，粉彩熠熠生輝。這就是“娘惹瓷”。