加拿大原住民認(rèn)為，既然人是出于泥土之中的，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)在地下學(xué)習(xí)宗教，與神靈接近。最令人們驚嘆的，是原住民最富特色的藝術(shù)品——充滿了宗教和迷信色彩的，并融合了社會(huì)地位、財(cái)產(chǎn)意識(shí)等在內(nèi)的“圖騰柱”。

圖騰柱是加拿大的歷史文化遺產(chǎn)。當(dāng)你來到這個(gè)移民國(guó)家，在很多的公共場(chǎng)所，都會(huì)看到圖騰柱。

初次看到圖騰柱的人，望著變形了的人、獸、鳥的樣子，多少有些猙獰和兇煞，但是，當(dāng)你走近印第安人的歷史及圖騰文化，你不但不會(huì)懼怕這些變異了的、神化了的圖形，或許，你還會(huì)為之生出敬畏來。

這個(gè)生長(zhǎng)在加拿大的、被我們稱之為印第安人的原著民，在古老的歷史里，他們的祖先為抗衡自然、祈福平安，創(chuàng)造出很多神話故事，以此激勵(lì)著一代代的印第安人生息繁衍，直至歐洲殖民者到來后，他們才漸漸消弱了對(duì)這個(gè)社會(huì)的主宰，盡管，在加拿大，仍然將土著族稱之為“第一民族”，但實(shí)際上，印第安人在政治、經(jīng)濟(jì)等方面幾乎不占有多少社會(huì)地位。

溫哥華有名的公園里，都有圖騰柱園區(qū)，表現(xiàn)鮮明濃郁的，當(dāng)屬卡布蘭奴吊橋公園和斯坦利公園了。

斯坦利公園（Stanley Park）內(nèi)的圖騰園區(qū)，坐落在公園的東南角位置，地標(biāo)上稱之為布洛克頓角（Brockton Point）的地方，園區(qū)雖然不大，但比較全面地展示了印第安人的圖騰文化，每根圖騰柱代表不同的意義，民族色彩十足，傳遞給每一位到訪者以神秘久遠(yuǎn)、古樸粗獷的震撼及無盡的想象。

園區(qū)入口后迎面聳立的一根木柱，等同于“歡迎柱”吧。

園區(qū)進(jìn)門門框柱上的圖騰，其圖形依舊表達(dá)著“歡迎”之意。

在圖騰柱上，典型的圖形是雷鳥，其它常見的圖形有鳩、熊、狼、鷹、烏鴉、青蛙、鯊魚、海獺和鯨魚等，土著人并賦予了祂們不同的象征，比如：雷鳥為造物之神，是世界最高主宰，老鷹可以主宰天空，殺人鯨主宰海洋，青蛙是大地的守護(hù)神等等。

大部分圖騰動(dòng)物，是以一種極其特殊的形式雕刻于木柱上的，以U型和橢圓等簡(jiǎn)單的基本幾何圖形構(gòu)成的夸大的動(dòng)物圖像，盡量以復(fù)雜抽像的動(dòng)作形態(tài)充斥于整個(gè)畫面。原住民不放過每一處空白，他們力圖以飽滿的藝術(shù)熱情和形式化的思維，大膽地向人們描繪了他們的精神世界和自然的各種生靈。

他們?cè)诖笞匀恢信c環(huán)境斗爭(zhēng)和適應(yīng)的過程中，以矛盾的思維和獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)了自然和人類本身，并創(chuàng)造出輝煌的藝術(shù)，可以這么說，曾經(jīng)的印第安藝術(shù)家，決不遜色于當(dāng)代風(fēng)靡全球的藝術(shù)家。印第安文化以最古老最貼近自然和人類本質(zhì)的神秘風(fēng)格，向當(dāng)代的多元化藝術(shù)提出了挑戰(zhàn)。

原住民用他們最簡(jiǎn)單粗陋的石具，

雕刻出許多流傳在村落與氏族部落的神話故事，

雕刻出祖先的傳奇經(jīng)歷，

雕刻出他們對(duì)大自然的喜愛，

雕刻出他們對(duì)神靈的敬仰。

而流淌著加拿大血液的INUK，

也同樣帶著驚嘆與敬畏的心情，

我們將這些圖騰發(fā)展、延續(xù)到更細(xì)小的地方。

INUK尋找圖騰公益之旅從2014年一直至今，

我們用背包詮釋自由，

用旅行的傳達(dá)愛與自然，

以行走的步伐書寫文化與精神，

并將一直沿著這條路走下去。