目前對于已經(jīng)失去獨立性的人來說，對政府和社會的要求不能太高，都需要自己去承擔(dān)和救贖。

“伴隨死亡而來的一切往往比死亡更令人恐懼:呻吟痙攣、臉色變色、親友哭泣、哀悼葬禮……”這是弗朗西斯·培根《論死亡》中的一段話，其中有一群父母比任何人都更能理解悲痛。

大部分都50多歲了。20多年來，他們和獨生子女幸福地生活在一起。正當(dāng)他們興高采烈地買新房，給孩子準(zhǔn)備嫁妝的時候，一場意外奪走了他們幼小的生命。他們稱自己為“失敗者”。近年來，隨著疾病、車禍、溺水、食品安全等原因，我國獨生子女殘疾和死亡的發(fā)生率一直在上升，失去獨生子女的家庭數(shù)量以每年7.6萬的速度增加，成為一個日益龐大的群體。

步入老年，澆花，逗兒孫，享受天倫之樂，是老人的夢想。然而，隨著失去獨立的家庭的出現(xiàn)，家庭的幸福不再，反而出現(xiàn)了難以忍受的孤獨和痛苦。他們的未來呢？他們將如何度過余生？

有人認(rèn)為響應(yīng)政府的計劃生育號召，只生了一個孩子，為國家做出了犧牲。他們失去唯一的孩子后，政府應(yīng)該為他們提供養(yǎng)老服務(wù)。其實目前恐怕很難。第一，政府沒有那么多財力；第二，未來隨著生育率下降，人口老齡化，政府可能會在未來大力鼓勵生育；第三，獨生子女家庭本身投入的時間和金錢較少，而少生孩子省下的錢已經(jīng)被自己消耗掉了。未來，他們將以社會化養(yǎng)老的方式，接觸到多子女家庭的“光”。

我們都不快樂——直到天荒地老，我們相遇。我們理解。熟人有什么關(guān)系？。在經(jīng)歷了失去孩子的痛苦后，他們開始尋找和自己命運相同的人。他們自發(fā)成立QQ群，互相取暖交談，撫慰受傷的心靈。他們的普遍愿望是為那些失去獨立性的人建立一個養(yǎng)老院。每個人都有歸屬的需要。有相同經(jīng)歷的人，不僅可以在生活中互相照顧，閑暇時還可以一起娛樂聊天，精神上互相安慰，實現(xiàn)“老有所養(yǎng)，老有所為，老有所樂”。

可惜的是，“失去獨立”的群體還沒有進入大眾的視野。誰會聽他們的喜怒哀樂？社會關(guān)懷的力量什么時候會注意到他們？目前對于已經(jīng)失去獨立性的人來說，一切還是要自己承擔(dān)。像美國暢銷書《后半生》的作者鮑勃·班福德一樣，滿懷信心地尋找出路。

班福德出身寒門，11歲挑起生活重?fù)?dān)，14歲父親突然去世；31歲那年，母親在一場大火中喪生。在他輝煌的職業(yè)生涯中，他杰出的獨子突然死于意外。不同尋常的是，班福德有勇氣說:“我的職責(zé)和使命是發(fā)揮上帝賦予我的專長，而不是做我喜歡的事?！敝心暌院?，他決定用自己的專長、知識、經(jīng)驗和金錢來實現(xiàn)生命的永恒價值。

失去獨立性的人一定要明白，人生就像一場旅行，要上下車無數(shù)次；事故經(jīng)常發(fā)生；有時是意外的驚喜，有時是刻骨銘心的悲傷...