印度的佛教自從傳入到中國(guó)以來(lái)，隨著時(shí)間慢慢的推移，印度的佛教慢慢被中國(guó)人賦予了自己的理解和定義。傳入中國(guó)之后的印度佛教，在中國(guó)漢地蓬勃的發(fā)展著。后來(lái)的時(shí)日里，便有了漢傳佛教。

漢傳佛教發(fā)展到我國(guó)唐代的時(shí)候，藏地的松贊干布迎娶了大唐的文成公主。文成公主帶著唐代許多先進(jìn)的技術(shù)，例如養(yǎng)殖、耕種、紡織等一同到了西藏。還有一樣被文成公主帶來(lái)的東西，就是佛教。

隨著漢傳佛教在西藏的蓬勃發(fā)展，西藏的佛教開(kāi)始跟漢傳佛教區(qū)分開(kāi)來(lái)，于是便有了現(xiàn)在的藏傳佛教。西藏的民眾們幾乎都是佛教徒，他們對(duì)于佛祖的尊敬以及愛(ài)戴讓他們格外的尊重佛教的弟子，即是僧侶。

僧侶之中地位最高的人就被稱作是活佛。在西藏活佛幾乎是最高的統(tǒng)治者，每一位藏地的佛教徒都會(huì)十分敬仰活佛。活佛一般都是孩童時(shí)期就被帶回佛寺之內(nèi)開(kāi)始學(xué)習(xí)關(guān)于佛教的系統(tǒng)知識(shí)。在常理的情況下，活佛也一般都是男性。不過(guò)凡事都有例外，西藏的第十二世活佛就是一位女性。

十二世活佛多吉帕姆是我國(guó)唯一的一位女性活佛。她被認(rèn)做是釋迦牟尼的母親，也就是大佛母的化身。從十二歲開(kāi)始，還是少女的多吉帕姆被認(rèn)作是佛母，隨后便被迎入了桑頂寺開(kāi)始自己作為佛母的生涯。

少女時(shí)期的活佛一直在桑頂寺中學(xué)習(xí)佛法，每日的功課便是誦經(jīng)、禮佛等等。她曾接受過(guò)許多高僧的指點(diǎn)，在佛學(xué)上來(lái)講可謂是頗有造詣。后來(lái)一件事改變了她的人生軌跡，因?yàn)槟且荒瓴氐匕l(fā)生了叛亂。

叛亂者闖入了佛寺當(dāng)中要求佛寺提供糧食彈藥等物品，寺內(nèi)的僧人趁亂護(hù)著活佛逃走。后來(lái)的日子活佛過(guò)的顛沛流離。最終才在六個(gè)月之后回到了拉薩?；氐搅死_之后的活佛又因?yàn)樵S多政治原因而沒(méi)有再次修行選擇了還俗并建立起了自己的家庭。

在這之后的日子里，活佛雖然還俗，但依舊還是愛(ài)著自己的信徒，并且堅(jiān)持每日誦經(jīng)