北京是一個(gè)地域遼闊的城市，同時(shí)也是中國的首都，這里文化具有多元性，其經(jīng)濟(jì)更是發(fā)達(dá)，而我們同時(shí)也不能忽略這里的風(fēng)景，今天小編就來給大家推薦一處經(jīng)常被大家忽略的北京的一處好山丫髻山吧！

地址：北京市平谷區(qū)劉家店鎮(zhèn)北吉山村

門票：50元

丫髻山介紹

丫髻山因?yàn)樯巾敼砀窆ぐ愕赝蛊饍勺鍘r，酷似古時(shí)女孩頭上的兩個(gè)發(fā)髻，故而得名“丫髻山”。

丫髻山供奉的主神是碧霞元君，是與妙峰山一樣的。碧霞元君，俗稱泰山娘娘，泰山奶奶。

在奧運(yùn)公園水立方南面的北頂娘娘廟供奉的也是碧霞元君，可見東岳大帝的女兒對(duì)于京城這一方水土是多么的重要。

老北京曾流傳兩句老話兒：一是“北京城——東有丫髻山，西有妙峰山”;二是“盧溝橋的獅子，丫髻山的碑”。

前句說的是分別位于北京東西的兩座道教名山，后句說的是丫髻山的石碑和盧溝橋的獅子一樣，多得數(shù)不清。

丫髻山歷史

這足以說明丫髻山的鼎盛和輝煌。丫髻山始建于唐初，歷經(jīng)遼金，盛于元明，清康熙、乾隆年間達(dá)到鼎盛，距今已有1300余年的歷史。

過去，丫髻山山上山下遍布道觀廟宇，廟會(huì)活動(dòng)冠蓋京師，曾是京東享有盛譽(yù)的道教文化圣地。

歷來受到皇家和民眾的尊崇，故也有“近畿福地”、“北方泰岱”之稱譽(yù)。至康熙六十年，丫髻山達(dá)到極盛。

乾隆皇帝曾兩次駕臨丫髻山，并御制丫髻山詩。并賜帑金修造玉皇閣等廟宇。其后，嘉慶、道光等皇帝也多次駕臨丫髻山。

賜匾、留題、存碑刻，后妃和王公大臣到此朝山也成為定例。

丫髻山地位和含義

自宋真宗泰山封禪以來，中國各地，尤其是華北地區(qū)，民眾對(duì)碧霞元君的信仰極盛。

道教是中國的本土宗教，自唐以來被皇室極為推崇。北京相繼出現(xiàn)了“五頂兩山”等著名祭祀場(chǎng)所。

而京東丫髻山作為中國北方少有的著名道觀，最終成為華北地區(qū)一處規(guī)模龐大的道教名山。

丫髻山東西高聳的雙峰，被道家看作陰陽對(duì)峙，認(rèn)為蘊(yùn)含了道家思想的精義，是天造地設(shè)的“道”。

于是便賦予了丫髻山“道法自然、陰陽和諧”的屬性，也進(jìn)一步奠定了丫髻山在道教中至尊至高的地位。

丫髻山道觀群

踏過365級(jí)祈福臺(tái)階至南天門，便進(jìn)入了仙山的腹地。循山仰望，以山脊為中軸線。

丫髻山道觀群主要分三部分。即：山腳下和山腰的主體建筑。還有山頂?shù)闹黧w建筑。

山頂上的碧霞元君祠和玉皇閣等建筑均建在懸崖峭壁之上，規(guī)模之大，工程之險(xiǎn)，古來罕見。

值得一提的是，在丫髻山西頂和回香亭兩處皆供奉碧霞元君。

丫髻山數(shù)十座建筑曾毀于上世紀(jì)中期，1987年后陸續(xù)被修復(fù)。

2001年，碧霞元君祠被列入北京市級(jí)文物保護(hù)單位。

丫髻山廟會(huì)

2014年，丫髻山被評(píng)為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。丫髻山繁盛的同時(shí)也帶動(dòng)了廟會(huì)的發(fā)展。

丫髻山廟會(huì)號(hào)稱京東最大廟會(huì)，也是華北四大廟會(huì)之一，明嘉靖時(shí)即有，距今已400多年歷史。

丫髻山廟會(huì)于1956年停辦。1987年恢復(fù)，現(xiàn)每年多開始于農(nóng)歷四月初一，會(huì)期約二十天。

因道教深深扎根在這座寶山，來丫髻山敬香者終年絡(luò)繹不絕。

如今的丫髻山，春可踏青登高遠(yuǎn)眺，夏可避暑納涼，秋可品碧霞蟠桃，冬可賞古剎雪景，已成為京東的文化旅游勝地。

丫髻山，歷史悠久，景色旖旎，可遠(yuǎn)眺北京的古老，可看見北京的現(xiàn)代，這里還有著廟會(huì)，這樣熱鬧的活動(dòng)，所以，如果你有時(shí)間，一定不要忘記了要來這里一次?。?/p>