接著這篇說的

十二地支——傳統(tǒng)文化與“十二” - 今日頭條

木星（古稱“歲星”）

歲星約十二年走完一個周天，每一年走過的區(qū)域稱為一“次”，或者說一個星次，由此衍生出“次序”、“依次”這些常用詞。

為了說明星辰的運行和節(jié)氣的變換，古代天文學家將黃赤道附近的一周天按由西向東的方向分為十二個等分，叫做星次。西漢末年劉歆 整理出“十二次”：星紀[xīng jì]、玄枵[xuán xiāo]、娵訾[jū zī，應為諏訾zōu zī]、降婁[jiàng lóu]、大梁、實沈[shí shěn]、鶉首[chún shǒu]、鶉火[chún huǒ]、鶉尾[chún wěi]、壽星、大火、析木[xī mù]。東漢 班固《漢書》因襲之。

北宋 撰《新唐書·歷志》：“故三代之興，皆揆測天行，考正星次，為一代之制。”

北宋 高承 等撰《事物紀原·天地生植部·星次》：“《帝王世紀》曰：黃帝受命，乃推分星次，以定律度。劉昭補《漢志》亦曰：黃帝定星次，即今《爾雅》所記十二次，與二十八舍之度，皆自黃帝創(chuàng)之也?！?/p>

十二次又稱“十二度”?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺蜿庩査臅r、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令?！薄都狻芬龔堦淘唬骸鞍宋唬素晕灰?。十二度，十二次也。”十二次就是“十二星次”的簡稱。也稱為“星次”。

明朝 編修《道藏》中也有關于黃道十二宮的記載，其將傳統(tǒng)歷法中的“地支”與“十二次”對應起來：

“子名玄枵，又曰寶瓶（水瓶）；亥名娵訾，又曰雙魚；戌名降婁，又曰白羊；酉名大梁，又曰金牛；申名實沈，又曰陰陽（雙子）；未名鶉首，又曰巨蟹；午名鶉火，又曰獅子；巳名鶉尾，又曰雙女（室女、處女）；辰名壽星，又曰天秤；卯名大火，又曰天蝎；寅名析木，又曰人馬（射手）;丑名星紀，又曰摩羯?！?/p>

十二星座

引文提及了黃道十二宮，并與 十二星次 建立了一種對應關系。

一，星紀

配二十八宿之 斗、牛。

《左傳·襄公二十八年》：“歲在星紀，而淫于玄枵?！倍蓬A注：“歲，歲星也，星紀在丑，斗牛之次，玄枵在子，虛危之次?！?/p>

《爾雅·釋天》：“星紀，斗、牽牛也?！惫弊ⅲ骸盃颗！⒍氛?，日月五星之所終始，故謂之星紀?！?/p>

《晉書·天文志》：“自南斗十二度至須女七度為星紀，于辰在丑，吳越之分野，屬揚州?！?/p>

據(jù)《漢書·律歷志》載，日至其初為大雪，至其中為冬至。也就是說，十二星次紀月與我們今天采用的地支紀月（以立春為寅月之始，也是新年之始）一一對應，但 是另一套對應關系?！靶羌o”月從大雪至小寒，而子月從 大雪 至 小寒、丑月從 小寒 至 立春。

明末后譯西方黃道十二宮的摩羯宮為星紀宮。

二，玄枵

配二十八宿之 女、虛、危。按《爾雅》古以虛宿為標志星。明末后譯黃道十二宮中的寶瓶宮為玄枵宮。

按《漢書·律歷志》，日至其初為小寒，至其中為大寒。

三，娵訾

配二十八宿之 室、壁。其位置大致相當于現(xiàn)代天文學上黃道十二宮中的雙魚宮。也作娵觜、諏訾。從立春至驚蟄，對應寅月。

《左傳·襄公三十年》：“及其亡也，歲在娵訾之口?！?/p>

《爾雅·釋天》：“娵觜之口，營室東壁也?！?/p>

《漢書·律歷志》：諏訾，初危十六度，立春。中營室十四度，雨水。于夏（歷）為正月，商（歷）為二月，周（歷）為三月。終于奎四度，驚蟄。

古史相傳娵訾為帝嚳妃常儀的姓?！妒酚洝の宓郾炯o》：“﹝帝嚳﹞娶娵訾氏，生摯。”

張守節(jié)正義 引《帝王世紀》：“次妃娵訾氏女，曰常儀，生帝摯也?！?/p>

訾姓在《百家姓》里排列第378位，奉 娵訾常儀 為始祖。

四，降婁

配二十八宿之奎、婁。按《爾雅》古以上述二宿為標志星。按《漢書·律歷志》，日至其初為驚蟄，至其中為春分，對應卯月。明末后譯西方黃道十二宮中的白羊?qū)m為降婁宮。（據(jù)《辭?！罚?。別稱 奎婁。

《漢書·律歷志》：降婁，初奎五度，驚蟄。中婁四度，春分。于夏（歷）為二月，商（歷）為三月，周（歷）為四月。終于胃六度。

五，大梁

配二十八宿之 胃、昴、畢。按《爾雅》古以昴宿為標志星。按《漢書·律歷志》，日至其初為清明，至其中為谷雨。明末后譯西方黃道十二宮中的金牛宮為大梁宮。

《漢書·律歷志》：大梁，初胃七度，清明。中昴八度，谷雨。于夏（歷）為三月，商（歷）為四月，周（歷）為五月。終于畢十一度。

六，實沈

配二十八宿之 觜、參。按《左傳》、《國語》所載，曾以參星為標志星。分野主晉（“三家分晉”后為魏），屬益州。也作實沉。

據(jù)《漢書·律歷志》載，日至其初為立夏，至其中為小滿，對應辰月。明末后譯黃道十二宮的雙子宮為實沈?qū)m。

《國語·晉語》：“歲在大梁，將集天行，元年始受實沉之星也。實沉之墟，晉人是居，所以興也?！?/p>

《晉書 ·天文志》：“自畢十二度至東井十五度為實沉，于辰在申，魏之分野，主益州。”

七，鶉首

配二十八宿之 井、鬼。分野主秦，屬雍州。古以井宿為標志星，故井宿亦別名“鶉首”。

據(jù)《漢書·律歷志》載，日至其初為芒種，至其中為夏至。明末后譯黃道十二宮的巨蟹宮為鶉首宮。

《晉書·天文志》：“自東井十六度至柳八度為鶉首，于辰在未，秦之分野，屬雍州。”

八，鶉火

配二十八宿 之 柳、星、張。按《爾雅》，古以柳宿為標志星。柳宿別稱 咮 zhòu、鶉火、鶉緯。

分野主周，屬三河。

據(jù)《漢書·律歷志》載，日至其初為小暑，至其中為大暑。明末后譯黃道十二宮的獅子宮為鶉火宮。

《左傳·襄公九年》：“是故咮為鶉火，心為大火?！保ㄗg文：所以柳宿別稱鶉火，心宿別稱大火。）

《國語·周語》：“昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟?！?/p>

《史記·五帝本紀》:顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳?！妒酚浰麟[》注:皇甫謐云:“據(jù)《左氏》，歲在鶉火而崩?！?/p>

《漢書·律歷志》：鶉火，初柳九度，小暑。中張三度，大暑。于夏（歷）為六月，商（歷）為七月，周（歷）為八月。終于張十七度。

《晉書·天文志》：“自柳九度至張十六度為鶉火，于辰在午，周之分野，屬三河?！?/p>

九，鶉尾

配二十八宿之 翼﹑軫。古以為楚之分野。也作星宿名，即張宿。

《國語·晉語》：“二三子志之：歲在壽星與鶉尾，其有此土乎?”

《晉書·天文志》：“自張十七度至軫十一度為鶉尾，于辰在巳，楚之分野，屬荊州?！?/p>

十，壽星

配二十八宿之 角、亢。起于軫宿十二度，跨角、亢二宿而至氐宿四度。據(jù)《漢書·律歷志》，日至其初為白露，至其中為秋分。

明末后譯西方的黃道十二宮中的天秤宮為壽星宮。（據(jù)《辭?！罚?。

《爾雅·釋天》：“壽星，角亢也?！惫弊ⅲ骸皵?shù)起角亢，列宿之長，故曰壽。”

《國語·晉語四》：“歲在壽星及鶉尾，其有此土乎？”韋昭注：“自軫十二度至氐四度，為壽星之次?！?/p>

唐·楊炯《渾天賦》：“東宮則析木之津，壽星之野?！?/p>

十一，大火

配二十八宿之 氐、房、心。按《爾雅》，曾以房、心、尾三宿為標志星?！按蠡稹币彩切乃薜膭e稱。大火，簡稱“火”，心宿二的古稱。

據(jù)《漢書·律歷志》載，日至其初為寒露，至其中為霜降。

明末后譯黃道十二宮的天蝎宮為大火宮。

《詩經(jīng)·豳風·七月》“七月流火”即指夏歷七月，大火西偏（流），兆示著秋季來臨，天氣將轉(zhuǎn)涼，故下面緊接的就是“九月授衣”。

《漢書·律歷志》：大火，初氐五度，寒露。中房五度，霜降。于夏（歷）為九月，商（歷）為十月，周（歷）為十一月。終于尾九度。

《爾雅·釋天》：“大火謂之大辰。” 郭璞 注：“大火，心也，在中最明，故時候主焉?！?/p>

北宋 司馬光 《八月五日夜省直》詩：“大火已西落，溫風猶襲人?！?/p>

《西游記》第二二回：“光陰迅速，歷夏經(jīng)秋，見了些寒蟬鳴敗柳，大火向西流?！?/p>

大火作為中醫(yī)名詞，指少陰君火。即極盛之火?！端貑枴ちo大論》：“二之氣，大火正，……其病溫厲大行，遠近咸若。”

十二，析木

配二十八宿之 尾、箕。古稱析木之津，按《爾雅》，其標志星為箕、斗間的銀河。

明末后譯西方的黃道十二宮中的人馬宮為析木宮。

《漢書·律歷志》：析木，初尾十度，立冬。中箕七度，小雪。于夏（歷）為十月，商（歷）為十一月，周（歷）為十二月。終于斗十一度。

一說，司馬遷以箕、尾、房、心諸宿，對應天干的甲乙，地支的寅月和卯月。甲的意思為“剖符甲而出”，就是種子破開甲殼而出?；⑽矊男谴螢槲瞿?，通過甲也不難理解，析木之“析”是劈開、分開之意，木是植物的統(tǒng)稱?！墩f文解字》“木，冒也。冒地而生。東方之行，從草，下象其根?！笨梢娢瞿镜囊馑?，為植物破開甲殼而冒出來之意。它的意思同于和它對應的天干之甲、地支之寅，都是象征植物初生狀態(tài)。正月是植物破甲而出的一個月份，為孟春，所以叫析木。（通常，以娵訾對應寅月，則析木對應亥月。我倒是有個新解，冬季來了，快準備劈柴過冬吧！）

（13）十二星次與十二地支

綜上，至少有兩種對應關系：

紀月，星紀——子月——冬月，玄枵——丑月——臘月，娵訾——寅月——正月……析木——亥月——十月。

紀 黃道十二星次，星紀——丑，玄枵——子，娵訾——亥……析木——寅（可能司馬遷是對的，古人曾經(jīng)用這個紀月，“析木”對應寅月、正月。）

（14）十二星次與十二星座

主流認為十二星座源于古巴比倫，經(jīng)歐洲傳遍世界。十二星座也可能源于我國。西方的十二星座在西歷里日期是固定的，但說法不一，一般起止于西歷每個月的22、23號。十二星次與之不嚴格對應，領先約15天。

十二星座

這是根據(jù)2000年之前的十二星次與十二星座的對照。

星紀 子 魔羯座（人馬、摩羯）

玄枵 丑　寶瓶座（寶瓶、飛馬）

娵訾 寅　雙魚座（飛馬、仙女）

降婁 卯　白羊座（仙女、白羊）

大梁 辰　金牛座（白羊、金牛）

實沈 巳　雙子座（獵戶）

鶉首 午　巨蟹座（雙子、巨蟹）

鶉火 未　獅子座（長蛇）

鶉尾 申　室女座（巨爵、烏鴉）

壽星 酉　天秤座（室女）

大火 戌　天蝎座（天秤、天蝎）

析木 亥　射手座（天蝎、人馬）

（15）十二星次與黃道十二宮

【古代星次其實和黃道十二宮并不能完全對上】注意黃道十二宮與十二星座的日期也不一致。

十二宮——星次——地支——陽歷（約）

摩羯宮 ——星紀—— 子 —— 12.7-1.5

國際通用星座對應關系（人馬、摩羯）

寶瓶宮 ——玄枵—— 丑 —— 1.6-2.3

國際通用星座對應關系（寶瓶、飛馬）

飛馬宮 ——娵訾—— 寅 —— 2.4-3.5

國際通用星座對應關系（飛馬、仙女）

仙女宮 ——降婁—— 卯 —— 3.6-4.4

國際通用星座對應關系（仙女、白羊）

白羊?qū)m ——大梁—— 辰 —— 4.5-5.5

國際通用星座對應關系（白羊、金牛）

獵戶宮 ——實沈—— 巳—— 5.6-6.5

國際通用星座對應關系（獵戶）

雙子宮 ——鶉首—— 午 —— 6.6-7.6

國際通用星座對應關系（雙子、巨蟹）

長蛇宮——鶉火—— 未 —— 7.7-8.7

國際通用星座對應關系（長蛇）

巨爵宮——鶉尾—— 申 —— 8.8-9.7

國際通用星座對應關系（巨爵、烏鴉）

室女宮——壽星——酉—— 9.8-10.7

國際通用星座對應關系（室女）

天秤宮——大火—— 戌 —— 10.8-11.8

國際通用星座對應關系（天秤、天蝎）

天蝎宮——析木—— 亥 —— 11.9-12.6

國際通用星座對應關系（天蝎、人馬）

（16）十二星次與二十八宿

（由于歲差十二星次與星宿有一定誤差）

星紀配十二辰為丑時，與二十八宿相配為斗、牛兩宿

玄枵配十二辰為子時，與二十八宿相配為女、虛、危三宿

娵訾配十二辰為亥時，與二十八宿相配為室、壁兩宿

降婁配十二辰為戌時，與二十八宿相配為奎、婁兩宿

大梁配十二辰為酉時，與二十八宿相配為胃、昴、畢三宿

實沈配十二辰為申時，與二十八宿相配為觜、參兩宿

鶉首配十二辰為未時，與二十八宿相配為井、鬼兩宿

鶉火配十二辰為午時，與二十八宿相配為柳、星、張三宿

鶉尾配十二辰為巳時，與二十八宿相配為翼、軫兩宿

壽星配十二辰為辰時，與二十八宿相配為角、亢兩宿

大火配十二辰為卯時，與二十八宿相配為氐、房、心三宿

析木配十二辰為寅時，與二十八宿相配為尾、箕兩宿

水象星次（北方七宿）

守護神：玄武

星紀、玄枵、娵訾（斗、牛、女、虛、危、室、壁）

金（土）象星次（西方七宿）

守護神：白虎

降婁、大梁、實沈（奎，婁，胃，昴，畢，觜，參）

火象星次（南方七宿）

守護神：朱雀

鶉首、鶉火、鶉尾（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）

木（風）象星次（東方七宿）

守護神：青龍

壽星、大火、析木

（角、亢、氐、房、心、尾、箕）

補充知識點

鶉：名詞①鵪鶉的簡稱。古稱羽毛無斑者為鵪，有斑者為鶉。后混稱為鵪鶉。②傳說的赤鳳。③星宿名，南方七宿的總稱。鶉星，指井、鬼二宿。 形容詞①喻衣服破爛的。

（17）十二星次 與二十四節(jié)氣

大雪～小寒——星紀——子月

12月8日——12月21日斗宿、12月22日——1月5日牛宿

小寒～立春——玄枵——丑月

1月6日——1月19日女宿、1月20日——1月29日虛宿、1月30日——2月8日危宿

立春～驚蟄——娵訾——寅月

2月9日——2月18日室宿、2月19日——3月5日壁宿

驚蟄～清明——降婁——卯月

3月6日——3月20日奎宿、3月21日——4月4日婁宿

清明～立夏——大梁——辰月

4月5日——4月19日胃宿、4月20日——4月30日昴宿、5月1日——5月10日畢宿

立夏～芒種——實沈——巳月

5月11日——5月20日觜宿、5月21日——6月5日參宿

芒種～小暑——鶉首——午月

6月6日——6月21日井宿、6月22日——7月7日鬼宿

小暑～立秋——鶉火——未月

7月8日——7月22日柳宿、7月23日——8月1日星宿、8月2日——8月11日張宿

立秋～白露——鶉尾——申月

8月12日——8月22日翼宿、8月23日——8月26日軫宿

白露～寒露——壽星——酉月

8月27日——9月22日角宿、9月23日——10月7日亢宿

寒露～立冬——大火——戌月

10月8日——10月23日氐宿、10月24日——11月2日房宿、11月3日——11月12日心宿

立冬～大雪——析木——亥月

11月13日——11月22日尾宿、11月23日——12月7日箕宿

具體日期參照所對應的二十四節(jié)氣。

我國古代進行天象觀測，確定太陽、月亮、金、木、水、火、土五大行星的運行軌跡和方位時，是以天區(qū)黃道圈內(nèi)四周分布的恒星作為參照系的。為了量度日月行星的位置，把黃道帶 按赤道經(jīng)度 等分為十二個部分：名字是娵訾[讀音居資]（亥）、降婁（戌）、大梁（酉）、實沈（申）、鶉首（未）、鶉火（午）、鶉尾（巳）、壽星（辰）、大火（卯）、析木（寅）、星紀（丑）、玄枵（子），此即所謂的十二星次。此十二部分是按天赤道的經(jīng)度等分的，跟二十八宿關系很密切，或?qū)獌伤藁驅(qū)?。因為黃道在天球上并沒有標志，所以就以黃道的背景恒星組成的星座表示它的位置。

十二星次起點在星空間的位置因受歲差影響而不斷改變（注：春分點每年都有微小變動，但絕不會由黃道變?yōu)榘椎?，所以十二星次和二十四?jié)氣都屬于中國歷法中的陽歷部分）。如 星紀的起點為大雪節(jié)氣，中點為冬至中氣，其余以此類推。據(jù)《漢書·律歷志》記載，十二星次依次為星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。

明末歐洲天文學傳入后即以十二次之名來翻譯黃道十二宮名稱，如稱“摩羯宮”為“星紀宮”等。各宮均按黃道經(jīng)度等分，其起點改與中氣相連，如星紀宮起點為冬至點等。十二次在星占術中也被用作分野的一種天空區(qū)劃系統(tǒng)。

十二星次又被稱為中國古代星座，命理家認為十二星次與人的性格和命運有關。

十二星次 與 四象、五行、十天干、十二地支、二十四節(jié)氣、二十八星宿 等一起組建了東方占星學。