2021年10月17日，在仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際，習(xí)近平總書記代表黨中央向全國考古工作者表示祝賀。

他說：“百年來，幾代人通過古人的波瀾壯闊和不懈努力，通過一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展示了中華文明的起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成果和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，為更好地認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大的深厚中華文明發(fā)揮了重要作用?！?

被稱為“照亮中國文明的第一曙光”的仰韶文化，雖然越來越多的人知道，但作為仰韶文化發(fā)源地的——號(hào)雜志卻鮮為人知。

預(yù)記|執(zhí)筆

西瓜|布局

01

池塘的可愛之處在于

如果你看地圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有趣的東西。

義馬像甘寶一樣被智賢緊緊抱在懷里，按地域劃分的時(shí)候?yàn)槭裁礇]有在一起？

義馬原來是池塘里的一個(gè)村莊。能單獨(dú)成為城市是因?yàn)橛兄匾墓I(yè)能源3354煤。

雖然很小，但能量很大，義馬被稱為豫西“百里彈性”，已探明的煤炭儲(chǔ)量約占河南省全部煤炭儲(chǔ)量的40%。

面積是義馬的10倍以上的池塘，有煤炭資源，但儲(chǔ)量只有義馬的八分之一左右。

為了更好地利用當(dāng)?shù)孛禾抠Y源，1970年成立了義馬礦區(qū)。1981年又在義馬礦區(qū)的基礎(chǔ)上成立義馬市，由洛陽行署管理。

后來洛陽行署轄區(qū)分為洛陽市三門峽市。義馬現(xiàn)在才進(jìn)入三門峽市。

河南離煤炭的主要產(chǎn)地山西不遠(yuǎn)，但買人終究不如用自己的。義馬有煤炭這種黑金資源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，一躍成為全國百強(qiáng)縣。

義馬擁有工業(yè)發(fā)展所需的煤炭資源，與地釘分離，因此在地圖上也有著如此親密的關(guān)系。(莎士比亞。)(工業(yè)名言。)

在百度上搜索“智義馬”，就會(huì)出現(xiàn)這樣的相關(guān)搜索詞。

等會(huì)議，池鋁瘋女總經(jīng)理是怎么回事？有點(diǎn)意思。

煤炭和鋁土礦在多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，是智賢的優(yōu)勢礦產(chǎn)。綿池是河南省“優(yōu)質(zhì)鋁土礦基地”之一。

境內(nèi)礦產(chǎn)面積達(dá)100多平方公里，勘探資源量14780.34萬噸。粗制濫造的生產(chǎn)模式導(dǎo)致池塘經(jīng)常上新聞，什么爆炸導(dǎo)致死人崩潰之類的。(莎士比亞)。

現(xiàn)在，池塘的鋁加工要去中級(jí)，那些新聞也成了過去。

02

池塘里出生的水蟲

池塘為什么叫池塘？現(xiàn)在也沒有水槽什么的。這個(gè)地名相當(dāng)特別。

在古代，這里不是陸地，在池塘里至今可以發(fā)現(xiàn)大量的碎石層。這表明這個(gè)地區(qū)以前是水澤。甚至從南方到洛寧熊耳山山頂都有層層堆積的卵石層。

這里，原來是黃河路河床嗎？海拔一兩公里的高山只是露出水面的幾個(gè)孤島。

這個(gè)樹屋里充滿了沼澤、叢林、犀牛和大象。

據(jù)記載，北魏俊道院在《水經(jīng)注》處，落水北有熊耳山，山間有池塘，雪乃泥潭。(莎士比亞，《北方新聞》)。

南宋蔡心的《禹貢注》度也是“蚯蚓”，也被記錄為水蟲。城市西邊有池塘，注水出生。因?yàn)槊质幯?

也就是說，“鵬”是生長在水面上的水蟲，三門峽是女媧軟石補(bǔ)充天空的地方，大水停止了，但這里還保留著巨大的湖泊。(莎士比亞)。

日月更迭，地質(zhì)更迭，池塘的水澤退去，出現(xiàn)了先民的足跡。

“彩陶坊”在河南家喻戶曉，池塘的仰韶酒廠也讓仰韶的廣告片拍攝陳凱歌。這個(gè)廣告不是直接用大氣說仰韶州，而是從仰韶文化和先民的火種開始。

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仰韶酒廠

廣告最后陳導(dǎo)舉著酒杯，說了一句讓所有男人心潮澎湃的話：“我收藏中國之前的中國，您呢？”

好像酒廣告都是直擊廣大老爺們兒心靈，比如夢之藍(lán)的那句：“敬我最尊敬的人?！?/p>

這是閑話，陳導(dǎo)說的“中國之前的中國”，就是指仰韶文化。

如果你去瑞典，你會(huì)在瑞典博物館里看到一個(gè)常年以“中國之前的中國”為主題的中國彩陶展。

這些殘缺的彩陶，上面有著質(zhì)樸的花紋，黑紅相間，這就是仰韶時(shí)期的彩陶。

1920年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生派助手劉常山去河南，采集新石器時(shí)代的石器。

原因是在之前的幾年里，安特生在北京發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的遺址，河南的傳教士皮特森女士給他寫信，我這兒似乎有你想要的東西啊兄弟。

劉長山帶回了一些非常漂亮而且完整的石器，告訴安特生，這是從河南仰韶村發(fā)現(xiàn)的。

1921年5月，安特生與劉一起前往河南的這個(gè)村子，很快就發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模罕見的新石器時(shí)代遺址，人類活動(dòng)的遺存非常豐富，陶片隨處可見。

按照考古學(xué)的慣例，安特生將仰韶村的發(fā)現(xiàn)命名為“仰韶文化”，這便是舉世矚目的中華文明的重要源頭——仰韶文化。

三門峽之行中，我們也去了位于仰韶村的仰韶博物館。

仰韶博物館

說實(shí)在的，仰韶博物館并不像他的名氣那樣完美。

首先，博物館所在位置相對(duì)偏僻，且沒有任何公共交通往返縣城與村莊之間，出行不便。

仰韶文化博物館占地面積不小，是清華大學(xué)教授關(guān)肇鄴領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的。裝飾豪華，但展區(qū)規(guī)模卻不大。

我們參觀的時(shí)候，人數(shù)寥寥，大部分時(shí)間都只有我們參觀，檢票口偶爾會(huì)有管理員出現(xiàn)。

展廳內(nèi)部的墻壁與博物館外側(cè)的色調(diào)一致，展覽分為“發(fā)現(xiàn)仰韶”“燦若繁星”和“走向文明”三個(gè)部分，結(jié)合各地出土文物的復(fù)制品和圖片，系統(tǒng)性介紹了仰韶文化的來龍去脈。

仰韶博物館內(nèi)部

館藏文物大部分是復(fù)制品，關(guān)于仰韶村遺址的介紹只占了展區(qū)的一小部分。

除卻因?yàn)檠錾匚幕劽煜?，少有人知的是，澠池有一小段非常輝煌的戰(zhàn)國時(shí)期歷史。

03

完璧歸趙的藺相如并不完美

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不知道現(xiàn)在的小學(xué)語文課本里還有沒有“完璧歸趙”的故事。

至今在澠池，還有一個(gè)著名景點(diǎn)，叫古秦趙會(huì)盟臺(tái)。這就是當(dāng)初秦國與趙國“澠池之會(huì)”約局的地方。

“完璧歸趙”是“澠池之會(huì)”的前因。

古秦趙會(huì)盟臺(tái)

我們這代人當(dāng)時(shí)學(xué)的版本，繪聲繪色地描寫了趙國藺相如如何巧妙而機(jī)智地將玉璧從殘暴的秦王手里要回來。

長大之后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)語文課文很多故事是經(jīng)過夸張和美化的。現(xiàn)在看來，沒有哪方對(duì)或者錯(cuò)，藺相如名留青史，是因?yàn)樗錾耐饨皇侄巍?/p>

藺相如本來是像草芥一樣微賤的人物，在趙王面前夸下了“完璧歸趙”的?？冢谝娗赝醯臅r(shí)候，先用欺騙、威逼的手段讓秦王交出和氏璧，再派人將其偷偷送回國。

這樣一來藺相如固然做到了“完璧歸趙”的承諾，但這樣小家子氣的行為非但不能維護(hù)趙國的尊嚴(yán)，反而會(huì)讓趙國失信于天下，甚至讓秦國找到對(duì)趙國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的借口，“其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬人”，就是秦昭襄王的報(bào)復(fù)行動(dòng)。

因?yàn)閼嵟凇巴觇禋w趙”被威脅的秦王，在澠池約了一個(gè)局想侮辱趙王和趙國。

趙王不敢去。藺相如攛掇趙王去，不去就是怕他！我跟你一起去！

于是在澠池之會(huì)上，藺相如再次表現(xiàn)出驚人的膽大，又一次威脅了秦王，讓他給趙王擊缶，成功維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。

在澠池之會(huì)后，就有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”，原因大家也都知道了，武將廉頗看不起身份微賤迅速上升的藺相如，后來被打臉。

比較魔幻的是，經(jīng)常有人在現(xiàn)在的古秦趙會(huì)盟臺(tái)尬舞，蹦迪，蹦得特來勁，有點(diǎn)像鄭州以前的尬舞。不知道的人會(huì)不會(huì)以為這地兒原來是個(gè)古戲臺(tái)啥的。

在河南，仰韶算是為數(shù)不多可以確定有7000年歷史、不曾改名的地方。

很有點(diǎn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的味道，歷史的烽煙早已散去，只留一地雞毛。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）