正統(tǒng)7年(1442年)，最后從京城回到家鄉(xiāng)錢塘(杭州)。與其他榮歸故鄉(xiāng)、衣錦還鄉(xiāng)的江南名士不同，在首都徘徊幾十年了，處境坎坷，陷入困境，甚至面臨被殺身之禍的危險，飽嘗了世界的身心。(莎士比亞)。

這時回到老殿堂，他年齡過半百(55歲左右)，人生的春天已經(jīng)過去了。

(名)《春山積翠圖》，故宮博物院藏品

回想三十多年前首次進入京城的經(jīng)過，也許命運已經(jīng)埋下伏筆。

永樂初年，戴震和畫家的父親戴景祥一起應征當時的京都南京，快到水西門的時候，瞬間行李員挑了行李，不知道去哪里。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《新世》)戴震立刻從附近的餐廳借了筆紙，當場畫出了腿丈夫的樣子，然后請所有人確認。人們立即認識到，立即找到行李員的住處，取回行李。可見，進步少的時候，已經(jīng)能畫出和真毛差不多的肖像，水技很高。

」筆雖有特別之處，但父親和名字沒有出現(xiàn)?！备赣H戴景祥竭盡全力支持兒子的繪畫事業(yè)，但動員人脈資源開辟了道路，但在郡縣筆集京城使用了真始至終的無名，不久返回家鄉(xiāng)杭州，燒毀了故國，焚燒了啟示錄，學習了繪畫。

那時20歲左右的戴震是一個意氣風發(fā)的少年郎。在家鄉(xiāng)進行沉寂的繪畫時，經(jīng)常憧憬有一天能用自己的畫燃燒虛驚城。(莎士比亞，莎士比亞。)

(名)《春耕圖》，浙江省博物館收藏。

經(jīng)過近20年的努力，到永樂末，36、7歲的戴振明、中海宇、善德初年(約1425年)最終被征召到京。

此時，明朝京都正在南京()搬到了北京，但和十多年前首次進入京城一樣，這次進京還是不順利，差點喪命。

以謝歡為首的保守派原畫家們對大秦有很早的耳聞，在京城尋求新四貴人的認可，服刑宮廷的意志使原畫家們更加警惕。(莎士比亞，坦普林。)

福泰感把精心準備的四景山水畫送給明宣宗作為禮物。明宣宗召集花園的名家謝桓、石藝、李在等評價了這幅畫。"初戰(zhàn)春夏，四天： '飛信觸手可及。"到了秋景，懷著感恩的心不說話?！渡糖?，對日：》屈原遇到拙州，投江，這幅畫似乎本來就對漁夫有出言不遜的意思。不相稱。復雜的戰(zhàn)時冬季風景，謝說：“七賢過了亂世。”猛然說：“?？梢约?！”

(名)《關(guān)山行旅圖》，故宮博物院藏品

如果不是明朝，那種處罰可能看起來太嚴厲了，但明初封建帝王對文化藝術(shù)的獨裁統(tǒng)治卻極其嚴厲。洪武和永樂釀酒的許多宮廷畫家都因不遵守宗旨而被排斥和殺害。趙源說：“不要以坐死為目標?！敝芪弧凹赏校挂蜃嬔远馈?；因為畫水母、勝龍等壁畫而被處死。善德年間，官正畫家的待遇有所改善，但一些犯法行為仍難免有殺身之虞。

伏泰感被處以極刑的消息很快傳到了入戶的耳朵里。為了躲避朝廷的追殺，在文生夏至的幫助下，急忙逃到杭州。這樣，戴震的第二次入鏡以狼狽收場。

逃到杭州的戴躲在寺院里，在寺院里畫畫謀生。但是，芬聲收斂的戴震仍然沒有逃脫謝玲對他嫉妒的仇恨，為了躲避謝玲雇傭的間諜，被迫離開云南邊境，背井離鄉(xiāng)。

受到誹謗、嫉妒后，真誠地抱著更加堅定的心。在異鄉(xiāng)漂泊的十幾年里，一次也沒有休息，在吸收繪畫的樸鶴藥、美中善、馬原、夏奎等北宗畫家精髓的基礎上，又采取了凡寬、美院長、趙子昂、黃子谷、高方山等多家的妙處，臨摹繪畫、山水、人物。

“戴文帶進來的畫像玉頭一樣精致、奇妙，被那里覆蓋著。(莎士比亞。)最終在藝術(shù)上形成了新的格調(diào)，開創(chuàng)了中國華師獎第一個地別派華派——浙江派。

(名)《春酣圖》，臺北故宮博物院所長。

1435年，善德皇帝周顯基去世后，明朝第六皇帝周致振開始執(zhí)政，佩戴的“泛相風波”也隨著時間的推移逐漸被遺忘。

大約1440年后，戴震終于回到了京城。到了認識天命的年齡，但用繪畫進入官場的理想火焰沒有熄滅。

駐京期間，戴進和國務卿、學者名人施子可以進行更多的溝通，正在尋找推薦人們進入繪畫醫(yī)院的方法。

在后世眼中，作為“明朝第一禍水”，似乎有急于功名的嫌疑，但據(jù)說其自嘆為：“女”。

胸中頗有許多事業(yè),爭奈事無識者,不能發(fā)揚予論?！边@既是戴進失意的感慨,也表明了他急欲有補于世的格局抱負，而非急功近利，貪圖厚位。

（明）戴進《葵石蛺蝶圖軸》，故宮博物院藏

也正因戴進畫藝冠絕，人品高致，所以得到了一些貴族名仕的器重。

當朝宰輔楊士奇詩曰：

少年放浪江湖客, 題遍江頭綠玉枝。

今日披圖看煙雨, 秋風霜鬢已成絲。

紛馳名利不知勞,馬首紅塵十丈高。

誰似錢塘戴文進,小齋無事玩湘皋。

禮部侍郎王直序曰:

錢塘戴文進雅好竹,嘗于竹間作室以居, 自謂不可一日無也。及來北京,而土不宜竹, 居閑處獨,蓋未能忘于心。其友夏仲昭輩欲娛適其意，為作三圖，長皆踰二尺而蒼然玉立,隱見于煙雨空濛中,有瀟湘千里之勢焉，名之《湘江雨意》。

夏?為戴進畫的另一幅作品《雪竹山房圖》, 被“三楊內(nèi)閣”中的另一位楊榮題詩日：

一從寄跡京華地，翹首山房想初志。

陽春桃李任紛紛，勁節(jié)貞心自無異。

何人為君寫此圖，故鄉(xiāng)景物渾不殊。

（明）夏?《湘江風雨圖》局部，故宮博物院藏

“二楊”的詩和王直的序皆對賦閑獨居, 寧靜致遠的戴進稱贊有加，一方面說明戴進人品確實高潔，曠懷雅度。但另一方面亦有推脫舉薦戴進的弦外之音。

這些朝廷重臣，都曾屢薦賢才，但始終未敢推舉戴進。如同時代杜瓊所指出，“戴進作畫通諸家，一一臻妙。初居北京以畫見重，無所薦達。”這“無所薦達”的根本緣由究竟是什么呢?

戴進的宿敵謝環(huán)雖是個院畫家，但其宮廷生涯異常顯赫且持久。宣德皇帝格外寵幸謝環(huán)，不僅讓他“恒侍左右”以詢問繪事，還封其為錦衣衛(wèi)千戶，儕輩無人能及。

同朝為官的“三楊內(nèi)閣”和王直等官宦自然與謝環(huán)交誼匪淺，楊士奇曾為謝環(huán)作“謝環(huán)傳”、“ 謝循像贊”、“ 恭題謝廷循授御制詩卷后”等，還親為其軒取名“墨軒”，并為之作記。

謝環(huán)對這些閣臣也頗為敬重，正統(tǒng)二年的春天（1437年），楊士奇、楊溥、王直等名公政要在楊榮的別墅花園里雅集聚會，謝環(huán)“ 旅寓伊邇，亦適來會”“ 謝君精繪事,遂用著色寫同會諸公與當時景物”，繪成《杏園雅集圖》以記此盛會。而這幅畫的風格也正配合了所表現(xiàn)的主題——傳統(tǒng)而無冒險精神，完全是在南宋院畫風格的基礎上，對形式作了些許改變。

（明）謝環(huán)，《杏園雅集圖》局部，大都會藝術(shù)博物館藏

與謝環(huán)勢不兩存的戴進作畫“不耐拘束”，力求擺脫一家之囿，放筆而為。顯然皇權(quán)至上，仰權(quán)貴鼻息的宮廷并不能滋養(yǎng)戴進的藝術(shù)追求。更何況還有福太監(jiān)這樣的前車之鑒，所以人人肅然自警，愛莫能助。

作為戴進的莫逆之交王直也只能安慰道：“戴公戴公貌甚癯，此德于此良不孤。夭桃艷杏好顏色，風雨零落歸泥涂。人生操節(jié)貴弗渝,豈與塵俗同區(qū)區(qū)?！?/p>

宿志宏愿無法施展的戴進只好專于藝事，移情筆墨，于正統(tǒng)七年（1442年）返回老家安度晚年。

（明）戴進《靈谷春云圖》，德國柏林東亞美術(shù)館藏

作于正統(tǒng)十四年左右的《春游晚歸圖》是戴進重要的代表作亦是他的晚年之作。雄勁灑脫的筆法，簡逸酣暢的水墨，戴進在疏放和法度間找到了平衡，這也是他風雨飄搖幾十載淬煉的人生積淀。

而戴進的人生經(jīng)歷恰似《春游晚歸圖》中清游的文士：見證過草木破土，鶯飛燕舞的盎然生機，感受過春雷細雨，霧靄朦朧的唯美詩意，也體驗過好花不常開，好景不常在，流水落花春去也，風恬日暖易消逝的落寞無奈。最后于暮色四合，彤云向晚之際困倦歸家。

（明）戴進《春游晚歸圖》，臺北故宮博物院藏

在戴進曲折不平的藝海生涯里曾多次描畫春景圖，除了這幅《春游晚歸圖》，還有描繪農(nóng)民勞作的《春耕圖》，刻畫山翁醉酒的《春酣圖》以及高古清遠的《春山積翠圖》和靜謐空幽的《靈谷春云圖》等。

三月的北京尚且春寒料峭，可三月的江南正是一年當中最好時節(jié)。如此不吝筆墨描畫春天，想必壯志難酬又漂泊異鄉(xiāng)的戴進每每創(chuàng)作時都會發(fā)出“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的無奈慨嘆。

（明）戴進《聽雨圖》，日本楊鎮(zhèn)榮藏

正德之后，“浙派”畫風愈趨草率粗狂，戴進所屬的傳統(tǒng)面臨了幾乎一面倒的詰責，被明、清一些文人畫家譏為狂態(tài)邪學，軟賴甜俗。

可縱然驅(qū)山走海春復秋，韶光短暫不可留?？v然人生曲折不得志，命運多舛意難平。縱然百年之后遭非難，毀譽參半心骨寒。

怎奈自洽于筆墨世界的戴進早已住進自己描畫的春天里，掬水月在手，弄花香滿衣，于清澈碧翠的江流上泛舟蕩漾，于細潤迷濛的煙雨中夢回江南。

原作者：王涵

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參考資料：

高居翰：《江岸送別》[M]，三聯(lián)書店2009。

單國強：《戴進》[M]，吉林美術(shù)出版社1996。

穆益勒：《戴進與“浙派”》[J]，故宮博物院院刊，1981年12月。