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【大威德金剛】《沉香如屑》中四大神器都有原型嗎?

近年來,歷史劇越來越重視中國古代歷史文化符號的細節(jié)化表現(xiàn),從審美角度來看,在銀幕上引發(fā)了中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興趨勢。如今,突顯奇幻色彩的仙俠劇也相當重視傳統(tǒng)文化元素。人氣仙俠劇《沉香如屑》中有四大神器,分別是7曜、墨、塵、智中智,《三人組》也在尋找這四個神器,挖掘背后的真相。

今天一個熱搜震驚了網(wǎng)友。劇中出現(xiàn)了以4件神器留在中國古代歷史上的遺物為原型設(shè)計的帖子。這句話可靠嗎?采訪中,揚子晚報/紫雨新聞記者在劇里了解到了四大神器的設(shè)計背后。

長江、城主主演的《沉香如屑》,講述了瀘州上古族遺屬事業(yè)年談和仙界修羅族混血阮燕軍的愛情矛盾。因為是仙俠的背景,各路神仙都離不開自己的法寶。

袁紹范后成為黨主后,蒙面人的暗算、仙衣破了,仙力溢滿,錄音名暫時幫助黨主控制仙力,提醒他盡快找到散落在世界上的四大神器,才能徹底修復(fù)仙服。這四大神器就是七曜、墨水、灰塵和土地。小說中七耀新玉是凈化靈魂的,是異族保管的法器。墨水可以打開魔法的臺階,那是邪神玄翔的法器;李真是鏡子,趙帝君劉偉陽的法器。地埋在山里是應(yīng)然的法器。那個設(shè)計和現(xiàn)實有什么關(guān)系?

指定地(有本手洞)是東極青衣聯(lián)制軍神機。神奇地停止后,可以防止泥石流,還可以破壞屋大維。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,《真理報》)記者發(fā)現(xiàn),地面靜止的設(shè)計參考了蓮花大偉德錦江的蓮花和古代香爐的元素,整體上就像一盞明燈。頂部由8個花瓣可以自由打開的蓮花組成。中部用鏤空包裹樹枝,微微照亮神器的閃光。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》)下部用年代把底層玉做成柱子。土地可以分裂,有治愈,力量也可以守護蒼生。神器是根本,用戶是根源,兩者相輔相成。神器威力巨大,用戶懷有善良的想法,它可以保護蒼生。如果懷著不好的想法,那也是華方。阮是天啟帝君和修羅后裔,這個身份外界無法知道。地像燈一樣驅(qū)散霧氣照亮前路,時刻提醒他對著光守衛(wèi)三個界限。(莎士比亞)。

海市里灰塵(停封煙)、小成帝軍神器、外表像擦灰塵一樣可以掃除一切障礙。作為天啟四大神器之一,在設(shè)計初期查詢了大量宗教法器和祭祀藝器等相關(guān)資料后,結(jié)合撣灰塵的外形特征,選擇了蓮花作為設(shè)計要素、金銀玉石相結(jié)合的材料表現(xiàn)形式。朱昌介紹說,蓮花是花朵中的君子,品格高尚,不被外界物質(zhì)誘惑,在泥污中也要保持自己高尚清冷的形象。宗教法器上也經(jīng)常使用蓮花作為法器圣物。君子如玉,君子也恭敬,內(nèi)部堅韌。待人寬厚,嚴于律己。光華內(nèi)向,不太明顯。玉吸收了日月山川的精華,凝聚了人類美麗的品格和品質(zhì)。

七曜新玉(又名天秋)是萬云齊君神器,能凈化靈魂,能吞噬他的人命。七遼新玉的設(shè)計參考同心球,同心球的制作工藝相當復(fù)雜,意為取鬼斧神工,也被稱為“鬼工”。幽靈球是用整個象牙雕刻的。玉雕工的技藝在1966年成功地進行了現(xiàn)代第一次玉雕試制,直到復(fù)雜的工藝和精巧的設(shè)計與人類擁有的無異,才長期失傳。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,傳說)劇中的七曜新玉能吞下他的人命水,層層疊疊,刻在表面的浮雕花像生命一樣奇特而玄妙。層內(nèi)有層,每個球都可以自由旋轉(zhuǎn),但有同一個圓的中心,像重生的命運一樣回到同一個路上。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、自由名言)玉雕區(qū)與天工的制作工藝、精湛的形式風格和天界只有云帝君神器七曜新玉很相配。底部由三只古色古香的金銀神獸支撐,表現(xiàn)出神器的神圣和威嚴。

還有一種墨水(萬物生),長生制君神器。墨水的設(shè)計以劇本的描述為基礎(chǔ),看起來像硯臺和墨水錠,借用了金銀帶鉤子上鑲著藍色松石的元素。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》)硯臺和墨珠怪屬于中國傳統(tǒng)的文房四寶。其歷來受到文人、書畫、畫家們的喜愛,在文化傳播中發(fā)揮了重要作用。錯誤的金銀是國家級非物資文化遺產(chǎn)之一,首次出現(xiàn)在常州時期的青銅器上,是青銅器的重要裝飾工藝之一。墨水使永生復(fù)活,使死去的生命能夠重新做。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,)現(xiàn)實中沒有那種能拯救死去生命的神器。生命存在的意義不限于生與死。人類思想、精神、創(chuàng)作的經(jīng)典流傳也是生命的延續(xù)。

事實上,國風的情趣一直是熱播仙俠劇的勝利法寶。在仙氣紛飛的外衣下,觀眾重視的不僅僅是愛情。熱血江湖、俠義世界的多元主題、畫風效果、服化度等都是不可缺少的要素。

(資料來源:長江晚報)

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