最近，中國科學(xué)院地質(zhì)和地球物理研究所光巖制劑和分析實驗室檢查出來的檢查報告，讓陜西省東川市耀州區(qū)的許多“妖人”感到興奮。陜西東川八法堂陶瓷新技術(shù)公司烤出的“天青釉薄泰州”各種指標與柴窯玉子樣品數(shù)據(jù)一致的結(jié)論是“柴窯是高州窯發(fā)展的一個

以“青樓川、明樓景、薄如紙、聲音售罄”被后人稱為“中國陶瓷黃”的柴瑤是中國歷史上唯一以五代后周皇帝柴永成命名的御瑤，但柴英在位五年以來，柴窯時間短，至今沒有明確的包租品和窯址，成為中國古代陶瓷歷史。

據(jù)悉，目前有關(guān)柴窯的最早文獻是明代曹操的《格古要論》。這本書記載道：“柴窯是從北地出來的，稅前柴世宗時燒的人是柴窯，是天藍色的?！钡恰氨钡亍痹谀睦铮恳恢庇蟹制?。

在銅川耀州窯博物館，一套青釉向人們展示了烤制的高超技藝。這塊殘土很早就埋在黃埔鎮(zhèn)地層下，能再次看到天空，多虧了古代陶瓷專家。

1961年，23歲的陳西從西北大學(xué)考古專業(yè)畢業(yè)后，被分配到陜西省考古研究所，與耀州窯結(jié)下了緣。1973年，她在遼周窯遺址發(fā)掘中找到了五大黑太青瓷。1984年，她重新發(fā)掘了窯址，首次發(fā)現(xiàn)了唐三色琉璃詩畫路和五大地層，并發(fā)掘了白太泉藍色琉璃青瓷和有“關(guān)”的青瓷。在隨后的幾年里，她多次主持遼周窯遺址考古，證明遼周窯在唐代在黃埔鎮(zhèn)燃燒，并制作了當時王室最受歡迎的松草天青釉瓷、宋代雕刻的花紋青瓷、金大月白釉瓷。

那么，柴窯是耀州窯嗎？陳瑞通過長期考古發(fā)掘和文獻研究，指出“北地”是郡名，遼州在歷史上屬于北地郡，遼州是五大中央政權(quán)管轄范圍內(nèi)唯一燒制貢品的青瓷窯址，從古代地理行政劃分和實物來看，柴窯遺址是遼朱馬遺址所在地。

如果說秘方柴窯是裁員的行為，那么酸聚變是耀州府當代的發(fā)展方向。

金路古鎮(zhèn)被稱為“東方古瓷生產(chǎn)的活化石”。漫步古鎮(zhèn)，窯洞按山排列，層層疊。

遼周窯是中國陶瓷長河中的瑰寶，但明清以后，遼周陶瓷的發(fā)射技藝逐漸失傳。1974年，陶瓷專家李國廷領(lǐng)導(dǎo)的真露陶瓷工廠恢復(fù)了在3年內(nèi)實戰(zhàn)了800多年的耀州青瓷生產(chǎn)技術(shù)。1977年陶瓷工廠復(fù)制的耀州青瓷產(chǎn)品逆流水壺、玉壺泉、青瓷器皿通過專家技術(shù)評價填補了中國陶瓷發(fā)展史上的空白，使耀州陶瓷大放異彩。

陳洛鎮(zhèn)的遼子生產(chǎn)工藝被列入國家第一份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，形成了遼州青瓷、黑釉及歌謠陶瓷、白釉及歌謠陶瓷、蘭花瓷、銹瓷、花釉六大系列陶瓷。金路鎮(zhèn)也發(fā)展成了文化旅游、陶瓷制作、教育訓(xùn)練為一體的特色村莊。

遼周窯的第一個昌烈地皇堡鎮(zhèn)在充分保護遼周窯遺址的同時，對張遼子遺址進行旅游，R & ampd創(chuàng)造了集生產(chǎn)、工藝體驗、文化交流、展覽交易、餐飲住宿等為一體的遼子村。

“接下來，我們將在遼子村建設(shè)柴窯文化博物館，并繼續(xù)推進對柴窯與耀州窯關(guān)系的研究?！便~川耀州窯文化基地管委會黨組書記、主任賀建平說，目前東川正在形成黃埔遼子文化產(chǎn)業(yè)園、秦路陶瓷工業(yè)園、王家河工業(yè)園和秦路遼子文化旅游名鎮(zhèn)“三元一進”的協(xié)同發(fā)展格局，陶瓷產(chǎn)業(yè)正在成為東川新的支柱產(chǎn)業(yè)。

作者：本報記者張儀通訊員何悅

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