王政偉書(shū)法：用筆不堅(jiān)強(qiáng)，有眨眼像。網(wǎng)友：拋開(kāi)人品談書(shū)法，沒(méi)門(mén)兒。王政偉的書(shū)法到底好不好？如果他是正派人物，當(dāng)然可以很好地論述它。但是他一定會(huì)成為歷史的恥辱，因?yàn)槭菨h奸，書(shū)法自然很差。書(shū)法不是人品，但人品必然會(huì)影響書(shū)法的觀感。所以，看汪精衛(wèi)的書(shū)法，其實(shí)是基于對(duì)漢奸行為的蔑視，一句好話(huà)也不給，所以看漢奸書(shū)法自然不是筆強(qiáng)，早就眉骨相低了。

書(shū)法是書(shū)法，人品是人品，這種書(shū)法藝術(shù)鑒賞的觀點(diǎn)過(guò)于學(xué)術(shù)化，是專(zhuān)家看書(shū)法的想法和實(shí)踐。但是在普通人眼里，書(shū)法和人品基本上是分不開(kāi)的。如果是人品高尚的人，即使書(shū)法不太專(zhuān)業(yè)，也能得到人們的高見(jiàn)和稱(chēng)贊。如果人品低劣的人，即使他有書(shū)法的高級(jí)技術(shù)，寫(xiě)的字也沒(méi)有精神。因此，網(wǎng)民們正在看汪精衛(wèi)的書(shū)法。拋開(kāi)人品談書(shū)法，這門(mén)，漢奸，賣(mài)國(guó)不能容忍，汪精衛(wèi)書(shū)法，想繞過(guò)人品談價(jià)值。沒(méi)門(mén)兒。

為什么惡人的書(shū)法家不討人喜歡？不收贊嗎？因?yàn)闀?shū)法作為傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，代表著國(guó)家的靈魂，優(yōu)秀的人寫(xiě)書(shū)法，奇葩，壞人寫(xiě)書(shū)法總是一團(tuán)糟。(威廉莎士比亞、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法)人們欣賞書(shū)法或在家里掛書(shū)法，一定會(huì)先主導(dǎo)喜事吉利，秦檜也是有書(shū)法功力的人，但把這些不好的人品掛在家里的書(shū)法當(dāng)然不是吉利贈(zèng)品，而是運(yùn)氣和否定。所以秦檜書(shū)法失去了正氣的價(jià)值效果，不能被別人看到。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，書(shū)法名言)。

同樣的道理，在民族大義面前，汪精衛(wèi)是一個(gè)失去靈魂、失去美德的壞人。他自投奸群，書(shū)法自然染上人品污名污物，人品難以顛倒，書(shū)法也難以形成氣候。(威廉莎士比亞、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法)書(shū)法藝術(shù)一直是手工美德兼?zhèn)涞氖虑?，?shū)法藝術(shù)雖然不優(yōu)秀，但品德是不能廢除的。表面上看，汪精衛(wèi)的書(shū)法在一定程度上成為了精藝，但德品被大大廢除，書(shū)法技藝不存在。就是皮膚不存在。是論毛。(莎士比亞)。

有的朋友可以從專(zhuān)業(yè)的角度看王政偉的書(shū)法，其實(shí)這是沒(méi)有必要的，兩者都很無(wú)聊。書(shū)法歷史自古至今，劉公權(quán)、顏真卿、王羲之、張旭、懷素、一個(gè)人的作品在手，比王政委書(shū)法的專(zhuān)業(yè)質(zhì)量高很多倍，所以不必討論王政委書(shū)法的專(zhuān)業(yè)價(jià)值。(威廉莎士比亞、溫斯頓、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法、書(shū)法)所謂無(wú)聊，是因?yàn)橘u(mài)國(guó)老筆墨不夠筆墨堅(jiān)韌，早有眉骨相。如果優(yōu)良的話(huà)，那就是讓賣(mài)國(guó)賊有一縷閃光，用書(shū)法遮住人品，這是無(wú)聊。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《讀者》)所以網(wǎng)友們說(shuō)，拋開(kāi)汪精衛(wèi)的人品，談書(shū)法是沒(méi)門(mén)的。這就是書(shū)法藝術(shù)的人性正道！