文本/柳富光部

劉志級(jí)是客家人，一些村莊還保存著明清時(shí)期的古老民居建筑。這棟樓的出入口設(shè)置很特別。特別是在入口的方向、裝飾、設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，利用傳統(tǒng)的地方風(fēng)俗形成其文化特色。下面談?wù)勥@幾個(gè)方面。

第一，座位是劉某的居住地，一年第三季度吹到東南風(fēng)，空氣濕潤(rùn)。因此，每個(gè)村莊根據(jù)地形特定的方向、風(fēng)向、環(huán)境、照明、太陽(yáng)軌道等嚴(yán)格的風(fēng)水因素測(cè)量座位方向。一般來(lái)說(shuō)，多個(gè)北南向，即坎兒朝卦，好兒子山五向，笑山正向等。座位東面向西，座位真卦面向卦。例如甲山傾向、妙山山香等。座位西朝東，座位朝卦，朝真卦。例如景山甲香、遺產(chǎn)廟香等。座位西面向東南，座位面向九兒。例如海山。(西方)往南往北走的少，比如花軸美村。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《北方名言》)但是座位的任何一側(cè)都不能與太陽(yáng)軌道平行，左右都要加起來(lái)。例如海事兼臨兵、甲卿兼妙油等。

民宅對(duì)外大門一般在兩廂或下座兩側(cè)打開，俗稱“橫門”。笑話中也說(shuō)：“大門前不能直接進(jìn)入正門入口?！敝本€的話，大門內(nèi)2米處要加上屏風(fēng)或陰影墻阻擋。像平地阿伯丁村帶薪性服從朋友的大房子。家庭諺語(yǔ)。

第二，風(fēng)格對(duì)外大門被稱為“門面”，所謂的“千斤門”、“狩獵”。"所以風(fēng)格很講究。從入口的設(shè)計(jì)和裝飾上可以分辨房主的貧富貴賤。門框(包括文房、文企業(yè))、富人使用紫檀木、新枝木、荔枝木、龍眼目。第二個(gè)人用青席，窮人用赤底木，新椽木。更窮的人用磚頭堆砌。門樓由荔枝樹、鐵木、赤椽木制成，形狀呈矩形。其尺寸嚴(yán)格按照魯班尺寸要求確定。在兩個(gè)門樓上頂著兩扇門，削蝸輪旋轉(zhuǎn)。用粗大的門檻連接兩個(gè)鐵砧之間。大門的高低根據(jù)整個(gè)房子的大小來(lái)論。一般有三合院、四檐、四口包炎等。大門還可以看到廣告寬度尺寸，嚴(yán)格按照魯班尺寸計(jì)算。大門通常作為一間房間打開，經(jīng)常是“驛站大門，純真屋?！贝箝T屋也被稱為“文樓屋”，俗稱“千斤文樓，狩獵”?！耙虼?，門樓經(jīng)常是淑斗走廊，屋檐滴水。兩個(gè)大門通常是用雪松做的，富貴者用鐵嶺木、山枝木、荔枝木、龍眼樹、赤西椽等建造。大門是木頭的，很貴，可以用很久。大門背面除了文企外，墻兩側(cè)都掛著鐵圈，插著橫木和斜頂，非常堅(jiān)固。有人在門前再蓋一個(gè)“校門”。就像現(xiàn)在的防范門一樣。橋門是用堅(jiān)硬的木材做成的，幾十年來(lái)沒(méi)有褪色。像田斗宇、Uzi村劉燁、榮杓、宗親家大門和校門一樣，都是這樣建的。雖然一個(gè)多世紀(jì)了，但仍然完好如初。

第三，裝飾大門頂部，有的用灰泥堆砌，有的用木板掛起來(lái)。這就像棉子村劉富堿宗親的《楊書集》片額一樣，是用回潮堆積起來(lái)的。大門左右兩側(cè)布置著連聯(lián)，屋檐周圍被石鼓包圍，有的甚至用來(lái)豎起旗桿，使文政赫赫。

編液，情侶內(nèi)容很講究。老百姓以平安吉利為主題，官階以官職為主題?！陡２?、《平安祭》、《康寧》、《洪?！贰ⅰ稄?fù)仇江寧》、《知事祭》、《不定詞祭》、《明鏡祭》、《世真祭》、《世(莎士比亞)。

同時(shí)，門牌通常是朱紅色的地板、黑色或全色字、凸起的兩種標(biāo)題書。一些斑塊周圍的浮雕花，如補(bǔ)償花等；同時(shí)移動(dòng)龍飛鳳凰、紅帶；非常精致美麗。有些門牌只是用木柄刻字涂金的。蓮不僅對(duì)墻有用，而且對(duì)在木頭、竹遲到者的基礎(chǔ)上涂金字也有用。兩個(gè)大門一般是朱紅色或深紅色(一般稱為豬肝色)。兩個(gè)文具也叫門環(huán)，用青銅鑄造成獅子頭環(huán)，非常顯眼。還有鐵環(huán)。屋檐周圍的壁畫很講究。很多東西都取材于歷史典故。例如《小澤登子》、《觀音宋子》、《長(zhǎng)頸鹿投遞書》、《六國(guó)鳳翔》、《鯉魚跳龍門》、《戴寶鴨的蓮花》等忠帝像、才子佳人等題材。有些人使用浮雕和色彩，總之，人物、山水、花鳥栩栩如生，華麗華麗，非常引人注目。屋檐裝飾更講究。一般來(lái)說(shuō)，用貴木雕刻鏤空黃金確實(shí)很妖艷。有浮雕、銅雕、浮雕、銅雕等。題目村子，一般采取花卉樹、飛禽等。這些浮雕和銅雕，盡管風(fēng)雨交加，但都很漂亮，很耐用。

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四、打扮

一般門樓按四季節(jié)令，紅白喜事等來(lái)裝扮大門的。據(jù)劉傅氏祖?zhèn)髻Y料顯示：明清時(shí)期中科舉的，都要張燈結(jié)彩，橫匾上掛大紅花，掛一對(duì)大紅燈籠。如明朝天啟年，劉傅鼎（玉梅公）中丁卯科第37名舉人。其父建陽(yáng)公就在門樓張燈結(jié)彩，懸掛大紅花和大紅燈籠。真是光彩奪目，顯赫門庭。如是婚嫁、祝壽、添丁、過(guò)滿月等的打扮，，那就按內(nèi)容而定了。屏風(fēng)門上也貼大金“喜”字。若是白事，橫匾上就掛白花或黑花一束；挽聯(lián)則是白布黑字或藍(lán)布白字；窮者則掛麻。而且三年內(nèi)大門口都不得張紅掛綠，除非在忌期內(nèi)有喜事相沖，如添丁等喜事，那就可裝燈結(jié)彩。也就是取喜不取衰了。

逢年過(guò)節(jié)按節(jié)日來(lái)裝扮。春節(jié)就要貼春聯(lián)、門神、門箋和年畫。春聯(lián)內(nèi)容多以吉祥喜慶、平安幸福為主；而貼門神那就各有所求。平安的貼秦瓊、尉遲恭、關(guān)公、張飛。求富貴則貼韓信、石崇、魏征、徐茂公等。

正月元宵節(jié)吊掛紅燈籠。五月初五的“端午節(jié)”插艾葉于門框兩邊，棘草則懸掛門頂。迎神送鬼，生辰忌日都要燒香，插香于門框兩邊的香瓶?jī)?nèi)，也可以掛竹筒插香。

門庭文化是山底劉傅氏生活中紅白喜事的表現(xiàn)，世代相傳。它的根源在于山底劉傅氏的先民從中原帶來(lái)的文化與山底地區(qū)土著習(xí)慣相互演化而成，確是根深蒂固。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代生活質(zhì)量的改善，人們對(duì)美好幸福生活的不斷追求，思想觀念的更新，有些風(fēng)俗習(xí)慣也淡化了，即所謂移風(fēng)易俗也。

寫本文的目的，是想讓大家對(duì)山底地區(qū)劉傅氏的門庭文化根源和傳統(tǒng)風(fēng)俗文化有所了解而已。

注：本文首發(fā)于公眾號(hào)“劉傅家園”