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讀完《周易》后，我們來(lái)到了第21天

今天的主題是：后天八卦

三合一羅盤的反面除了天地以外，后天把八卦圖刻在天地前面的第一圈上，可以推測(cè)后天八卦在指南針上有多重要。

《易經(jīng)》說(shuō)：“以軍為干，坤為藏，風(fēng)為散，雨為潤(rùn)，日為暄，勃艮第以上為煥，載四首詩(shī)?！崩做凑尕裕L(fēng)即凈卦，雨即汗卦，事即脫離。畫里叫天馳，中間箭頭是指南針，里面的第二層是先天八卦形象。也就是說(shuō)，南，昆卦在北，伊卦在東，坎卦在西，東南，巽他南在西南，晉東北最外層在二十四山方向。李子正北、吳正南、廟正東、廟正東、銀西北、順達(dá)東南、坤在西南、公在東北，其余的八卦、四角、四庫(kù)各在其位。

接連的天八卦圖

后天八卦是周文王根據(jù)《河圖》、《洛書》、大地山川的形勢(shì)分布，根據(jù)4點(diǎn)氣候的變化繪制的。其道理博大精深，千變?nèi)f化。

文王八卦順序《說(shuō)卦傳》說(shuō)：天地位置，山澤通器，腦風(fēng)薄，水火不相容，八卦交錯(cuò)。數(shù)王道者溫順，來(lái)者知逆。(李文、李賀)小資說(shuō)：“建南昆北、東坎市、晉東北、東南、純南、建西北、自晉到建順、從順西到坤逆來(lái)順受，六四卦的哲理完全源于此。”

后天八卦是根據(jù)《洛書》中“九樓1，左右7，2，4是肩，6，8是腳”的理論進(jìn)化而來(lái)的。這個(gè)道理的變化是無(wú)窮的。例如，一是坎修，二是坤土，三是真木，四是純木，五是重宮，六是干金，七是金，八是干土，九是火。后天八卦的順序是：汗、坤、地震、詩(shī)、中、肝、大、高、離。

《歷法通覽》及所有家庭歷法中都有100、2黑、三非、四綠、五黃、六百、七紅、八百、九紫等區(qū)分七要名詞，這些名詞源自后天的八卦。

指南針上描述的所有實(shí)用方法都來(lái)自先后川八卦，這個(gè)理論的來(lái)歷專家必須仔細(xì)研究。

例如六十甲子的由來(lái)：四相，太陽(yáng)等于一(汗)，九代(距離)，四乘九等于三十六。另外，太陰格4(詩(shī))和6(干)的4乘6等于24數(shù)，36加24，共得到60數(shù)，這就是60甲子的由來(lái)。

另外，60花甲納音的由來(lái)，素養(yǎng)是3比7，7乘4等于28，噪音是2比8，4乘8等于32數(shù)，28加32等于60數(shù)，這是60花甲納音的由來(lái)。(阿爾伯特愛因斯坦，美國(guó)作家)。

再次，120分鐘金的由來(lái)：前面的60甲子加上60華甲娜音數(shù)，這兩者加起來(lái)為120數(shù)，這就是指南針120分鐘金的由來(lái)。

另外，二十四山的由來(lái)：先知陰陽(yáng)奇偶數(shù)，即1、3、5、7、9是奇數(shù)量，2、4、6、8、10偶數(shù)量。

嗯。干、昆、汗、四卦對(duì)陽(yáng)、地震、順達(dá)、勃艮第、四卦是音速。后天八卦陰陽(yáng)牌的數(shù)量要打10。例如，因?yàn)榭踩蘸途吆鲜?0，所以坎山也就是資產(chǎn)五香。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，)坤和杜歐很般配，成了昆山。三和七對(duì)10會(huì)震動(dòng)、兌換、奇妙，成為一座山的方向。4和6是10，要做，要朝向，這是后天陰陽(yáng)八卦夫婦配的，都是從《洛書》進(jìn)化而來(lái)的。

和東、西、南、北四個(gè)方向的由來(lái)一樣。漆黑一片，共有15個(gè)屬于北方。四周在九坤二共有十五個(gè)，屬于南方。三市四公八的總數(shù)是15個(gè)屬于東方。對(duì)七坤李健育的總數(shù)為15個(gè)屬于西方。4向15加起來(lái)是60數(shù)，這就是指南針上60龍的由來(lái)。

射精、沙洲、中央都獲得了60個(gè)數(shù)字，加上前面的60個(gè)數(shù)字，又是120分鐘。不管你怎么計(jì)算，畫中縱橫總數(shù)16個(gè)15個(gè)都是240個(gè)，24山是每山10個(gè)，也要應(yīng)對(duì)24山的王成祥、孤獨(dú)、空虛的作用。

關(guān)于和諧的由來(lái)，《河圖》、《洛書》的道理中，甲和自己、乙和合合、丙和新合、丁和臨合，這些都來(lái)自《河圖》和：010。”丙申生太子，從武者中領(lǐng)先5人，獲得林振華數(shù)。(孔子、論語(yǔ)、李安)《鄭任庚子之家》，從鄭任開始，庚子，往后推了五個(gè)人，得到了甲津，所以是甲振樹。從任者開始，從任者開始，從任者向前推五個(gè)兵陣，因此成為兵陣化。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《戰(zhàn)爭(zhēng)》)這個(gè)吳子元逃亡的道理都來(lái)自《洛書》里數(shù)。至于五湖隱遁說(shuō)，同樣要推，從甲子推到人推到兵化，再推到兵化。(威廉莎士比亞、甲子、甲子、甲子、仁人、丙化)

關(guān)于天干相合之?dāng)?shù)都是來(lái)自《洛書》之五數(shù)。如一加五得以六，如甲與已合，甲乃一數(shù)，已為六數(shù)，形一六共宗。乙與庚合，乙屬二數(shù)，二加五得以七，所以二七同道。丙與辛合，丙乃三數(shù)，三加五得以八數(shù)，所以，三八為朋。丁與壬合，丁乃四數(shù)，四加五得九數(shù)，所以，四九為友。戊與癸合，戊乃五數(shù)，五加五乃十?dāng)?shù)，所以戊與癸合十。

《河圖》一六屬水，二七屬火，三八屬木，四九屬金，五十屬土。又曰：天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。甲、丙、戊、庚、壬為五陽(yáng)干，乙、辛、己、丁、癸為五陰干。

凡大衍之?dāng)?shù)天數(shù)二十五、地?cái)?shù)二十五，加本身五數(shù)，共五十五數(shù)，其中奧妙至精至微，奧妙無(wú)窮。

從《易經(jīng)》古文之意來(lái)分析，我們可以清楚地看出先天八卦和后天八卦的連帶關(guān)系，并且從中也看出每一卦所代表的方位。古人將先、后天八卦的具體位置編一首易記歌訣，以便大家對(duì)先、后天八卦位置有所了解。

歌曰：乾六離九是朝宗，坤宮坎卦氣相通。

天三地八為朋友，兌七巽四一脈融。

離九來(lái)龍定震穴，是因地八是乾宮。

坎水朝時(shí)來(lái)到兌，巽龍入脈坤宮從。

后天來(lái)龍先天向，生成推照相互同。

誰(shuí)人識(shí)得此真訣，何愁天地不相逢。

從伏羲畫卦至今已有五千余年歷史，歷代先賢無(wú)不費(fèi)盡心血去研究，有些人曾耗盡畢生精力去探索畫卦成因，觀察其中變化，結(jié)果都未能劃出句號(hào)。時(shí)至今日，學(xué)術(shù)界仍然將以上一些問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)地研究，甚至連一些科學(xué)家都介入，但因這些學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代科學(xué)有所不同，現(xiàn)代科學(xué)如物理、化學(xué)等都可以去直觀明辨，而陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)只能從陰陽(yáng)五行生克制化去推理，無(wú)法用科學(xué)去認(rèn)證，故只能將稱之為“玄學(xué)”、“神秘文化”等。

我國(guó)是東方文明發(fā)源地，從伏羲畫卦以來(lái)，這門中華民族傳統(tǒng)文化始終都扮演著重要的角色。在眾多神秘文化的學(xué)說(shuō)中，最有學(xué)術(shù)權(quán)威的文獻(xiàn)著作就是《易經(jīng)》，它是中華民族文化最早的一部經(jīng)典著作，該書的作者不是一人，古經(jīng)云：“易道深，更三圣，歷三古”。所謂“三圣”與“三古”是指遠(yuǎn)古時(shí)期的伏羲黃帝，中古時(shí)期的周公文王，近古時(shí)期的孔老夫子。

《易經(jīng)》是專門研究事物變化之典籍，稱之為大道之源

那么什么叫“易”，說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是“變”，從“易”字這個(gè)字形來(lái)看，上面是日，下面是月，是由日、月二字組成，日、月乃陰陽(yáng)變化之意。所謂“經(jīng)”就是道，道就是理，對(duì)于易經(jīng)二字總的看來(lái)有“易”、“不易”、“簡(jiǎn)易”三種含意。宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻都在變化，無(wú)論怎么變化都不能超越“易”，“變易”，“簡(jiǎn)易”這三個(gè)哲理，陰陽(yáng)五行的哲理都是來(lái)源于此?，F(xiàn)將先、后天八卦盤式附后，請(qǐng)你仔細(xì)推敲。

坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。

一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。

戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居其中

后天八卦(洛書)盤式

(內(nèi)圈為先天八卦，外圈為后天八卦)

先天八卦乃伏羲氏最先創(chuàng)造的八卦，后經(jīng)文王姬昌繼續(xù)進(jìn)演又創(chuàng)立后天八卦。八卦之中，乾是陽(yáng)之極、坤是陰之母，將陰陽(yáng)這兩個(gè)最根本的概念確定之后，其它六卦隨著一定規(guī)律衍化而出。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中華民族用以解釋世間萬(wàn)物最核心的理論基礎(chǔ)。根據(jù)指南針的指向可看出：乾在正南、坤在正北，陽(yáng)儀逆時(shí)針看，則乾一、兌二、離三、震四，陰儀順時(shí)針則巽五、坎六、艮七、坤八。

先后八卦方位圖

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