劉寶順是20世紀(jì)50年代以來中國新山水畫派持續(xù)發(fā)展的重要代表。他一生以“贊美祖國，美化生活”為宗旨，過著豐富多彩的生活，描寫了下屬的巨大變化，創(chuàng)作了許多反映時(shí)代新面貌的傳世精品作品。其作品在中國畫壇有很大的影響力，對當(dāng)今的美術(shù)創(chuàng)作和青年畫家的成長都有很強(qiáng)的啟示意義。

劉寶順1932年出生于山東省永城市，小時(shí)候漢高很強(qiáng)，姜子長、玉照成為一代人，成績卓著。他十年來努力工作，臨摹了大量古代名畫，仔細(xì)研究了各派的筆墨技法，從如饑似渴的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，樸彩藏，奠定了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)國畫基礎(chǔ)。幾千年來，傳承文人墨客的奇藝道統(tǒng)，接近現(xiàn)代國畫大師的“水心橋”。他的作品注重虛實(shí)、厚度、銀路、收納，特別善于應(yīng)變、冒險(xiǎn)、根據(jù)形勢塑造形狀、筆跡相稱、靈活多變、運(yùn)用自由。1978年鄧小平同志訪問日本，劉寶淳的作品《山高水長》作為國例贈(zèng)送給住友集團(tuán)，可見作品的魅力。

劉寶順認(rèn)為，畫家不應(yīng)該成為畫工，只知道一種、一派、一種方法，優(yōu)秀的國畫家應(yīng)該了解書法、志格法和全面發(fā)展。他說：“書和詩是畫的兩翼，書法是畫的風(fēng)骨，詩是畫的靈魂，手臂強(qiáng)壯才能自由飛翔?！彼钥戳四欠?，畫里有詩?？茨鞘自?，詩里有畫。詩和畫交相輝映。

沒完沒了| 191486厘米

不僅如此，他還提倡畫家需要博大精深的人文修養(yǎng)。因此，他融合了儒家的仁醫(yī)、道家的自然道路、禪宗的啟蒙之門、馬克思列寧主義的唯物辯證法，為我不斷加強(qiáng)和豐富自己的學(xué)業(yè)，將傳統(tǒng)藝術(shù)鑄造在不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活中。他說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是為了發(fā)展。深入生活，以提高為目標(biāo)。畫家不能私學(xué)傳統(tǒng)，只有用藝術(shù)的眼光和手法將周圍的生活凝聚在畫面上，才能給作品增添生機(jī)勃勃的新風(fēng)氣。

泰山是我的天然宗師。從20世紀(jì)50年代開始，劉寶順走上泰山寫生的道路，創(chuàng)作了大量反映齊魯面貌的新山水畫作品。其中《紅透山谷》入選1964年全國美展，獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。畫面采用重慶構(gòu)圖，突出了山谷中層林滿炎、甜柿香的豐收，改變了傳統(tǒng)山水畫水墨的審美規(guī)范。用大面積的注射點(diǎn)染色柿林，渲染意境，用果農(nóng)穿透森林，給整個(gè)畫面增添了豐富的生活氛圍。作品的成功在于通過健康明朗的畫面氛圍，真實(shí)地展現(xiàn)出新的社會(huì)制度給人們帶來的新精神面貌。

20世紀(jì)70年代初“文革”時(shí)期，當(dāng)全國許多畫家受到批評，沒有人能重新畫山水畫的時(shí)候，他在黃河流域跋山涉水萬里街頭，結(jié)合水利建設(shè)工程，寫生了一百多幅山水畫。在直接面對秦山鎮(zhèn)水的過程中，劉寶淳創(chuàng)造了新的山水畫表現(xiàn)方法和創(chuàng)作形式，為山水畫注入了嶄新的時(shí)代精神和生命力，為中國山水畫的持續(xù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。私生回來后，《黃河組畫》的出版和展覽刷新了全國山水畫團(tuán)。1971年，和諧中的《花園口電灌站》再次參加全國美展，舉世矚目。

蓬萊先覺| 191486厘米

此后，他又于1972年開始了淮河、海河流域的寫生創(chuàng)作。以三大河流管理成果和景觀為題材的這些作品一問世，就引起了全國華裔的普遍關(guān)注。田傳巖告訴他了。“我的畫是舊瓶子里的新酒，你的畫是新瓶子里的新酒?！辈⒅孕母袊@“中國化的重點(diǎn)，山東”。

深入生活是劉伯純一貫的創(chuàng)作宗旨。他大部分時(shí)間都在祖國的大江南北旅行，乘坐泰大、滄海、驛谷黃河，沿著萬里長江下來，在名山大川培養(yǎng)品性，開拓胸懷，積累素材。因此，其作品也孕育了廣闊的風(fēng)氣，積累了蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。他對黃河、淮河、海河三河流域、泰山的描述表達(dá)了中原大地自20世紀(jì)后期以來發(fā)生的歷史巨變。他的山水畫也彌補(bǔ)了中國山水畫史上對泰山、黃河和海洋表達(dá)的不足，通過傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)實(shí)山水的有機(jī)融合，形成了具有中原人文精神的新山水畫風(fēng)貌。他無疑是現(xiàn)代山水畫風(fēng)格的開拓者。

作為新山水畫的開拓者，他不單純是在傳統(tǒng)形式上增加現(xiàn)代建筑，而是注重反映自然與當(dāng)代生活的關(guān)系，創(chuàng)作了一系列具有鮮明時(shí)代意境的新山水畫作品，形成了從古典形式到現(xiàn)代圖式的山水畫。1978年初，劉寶純應(yīng)邀參加“文化部中國畫創(chuàng)作小組”，為人民大會(huì)堂、中南海、天安門、毛主席紀(jì)念堂、中國駐外大使館等重要場所創(chuàng)作了大量筆政妙趣、楊陽偉、大旗、對美鴻篇巨制。

不僅如此，他還把這種變化推向了世界。1987年，劉寶順去日本訪問了私生。這段時(shí)間，他從中國畫家的審美角度運(yùn)用中國畫的傳統(tǒng)技法，生動(dòng)地描寫了現(xiàn)代事情

本的山川風(fēng)物：無論是巍巍聳立的富士山，還是迎春怒放的櫻花樹，亦或是京都、大阪的古城遺韻，都在他的筆下得到了詩情畫意地表現(xiàn)。

東方紅 | 145×365cm

“劉寶純訪日寫生畫展”分別在中國美術(shù)館和日本中央繪畫館展出，觀眾無不為他高超的創(chuàng)新能力與藝術(shù)，造詣而贊嘆。

1994年，“劉寶純山水畫展”在美國展出，海外美術(shù)界給予高度評價(jià)。休斯頓市授予他榮譽(yù)市民和親善大使證書，迪肯斯市將1994年1月27日定為“劉寶純?nèi)铡薄?/p>

1995年，劉寶純踏上了臺灣環(huán)島寫生之路，創(chuàng)作出將寶島的無限風(fēng)光和悠久的中華文明古跡融為一體的一批精美作品，并在臺北舉辦“寶島攬勝——?jiǎng)毤儑嬚埂薄４舜握褂[推動(dòng)了兩岸文化交流，加深了兩岸同胞的手足親情，可見他熾熱的愛國情懷。

劉寶純說，師法自然但不要被自然所束縛，勤于寫生又不為寫生所約束，“外師造化，中得心源”，要將美的景物融化于胸，成思于腦，意到筆隨，自由地進(jìn)行創(chuàng)作。這也許正是劉寶純作品具備長久吸引力和恒久審美價(jià)值的秘訣。正如馬克所講，他總是懷著激情去揭示自然美，善于把自己從自然山水那里感受到的種種美的印象、意境注入作品的形象之中，以情感人，從而引起人們的共鳴。

昆侖秋色圖 | 191×486cm

耄耋之年回溯藝涯，這位出身山東半島最東端小漁村的藝術(shù)家，最常提及的關(guān)鍵詞是謙遜、堅(jiān)韌。正如他創(chuàng)作的《泰山旭日》《泰山蒼松》等作品那樣，泰山、蒼松，是劉寶純的藝術(shù)符號，也是他的人格鏡像，象征了他堅(jiān)若磐石、毅若蒼松的高尚品質(zhì)。貧寒與苦難沒有使他屈服，反而造就了他樂觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的性格和敢于擔(dān)當(dāng)、不辭辛苦、不圖回報(bào)的情操，讓他始終具備積極的社會(huì)責(zé)任感和入世情懷。

作為一個(gè)生于斯、長于斯的地道山東人，一位德藝雙馨的老藝術(shù)家，劉寶純對家鄉(xiāng)有著深厚的情感，對年輕畫家有著很強(qiáng)的影響力。他亦時(shí)時(shí)關(guān)注后輩畫家的成長，不吝獎(jiǎng)掖后學(xué)，這些是他責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)觀念的另一個(gè)延伸。山東畫家談及劉寶純，無不佩嘆之至，尊崇他為守望和傳承優(yōu)秀文化、閃爍著愛國風(fēng)范的畫壇長者，是畫家們心中的高山。正如李可染為他題寫的“正道滄?！彼淖郑忈屃藙毤兊乃囆g(shù)人生。