這篇文章刊登在《三聯(lián)生活周刊》 2020年第44期，原文題目《蘇軾的六幅書法真跡》嚴(yán)禁秘密轉(zhuǎn)載，侵權(quán)必須調(diào)查。

整理/張宇奇

《致坐主久上人尺牘》

又名《北游帖》，臺北故宮博物院所長。

紙質(zhì)書。行書。凡第9行計算61個字符

26.1厘米29.5厘米

約元豐元年(1078年)，43歲的書

這篇帖子是蘇軾對僧人可以持久的回復(fù)。信中稱之為“老者”的人，即杭州相夫寺和尚，可以做很長時間的法師，蘇軾在杭州通盤時和他認(rèn)識。據(jù)多方記述，蘇軾從熙寧四年(1071年)到杭州，任期快滿三年，曾與杭州的許多僧侶交往過。

學(xué)者們通常認(rèn)為《致坐主久上人尺牘》本書在元豐元年或次年，此時蘇軾被調(diào)到徐州分公司，沒有貶低黃州。接到杭州的信，蘇軾感受到故人念念不忘的情愫，回憶起自己前幾年的生活——“北游五年，塵封已變成俗里”。無法避免對變遷的無奈感覺。實際上，比起在杭州度過的比較愉快的三年，麥州(今天山東諸城)和徐州的任期接連發(fā)生的自然災(zāi)害充滿了挑戰(zhàn)。

本文從筆法精巧優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)不失力量、行氣流暢等方面可以看出，早年學(xué)習(xí)《蘭亭》和《既然》的痕跡是蘇軾早期書法作品的代表。

《杜甫榿木詩卷帖》

又名《書杜工部榿木詩卷帖》

原來臺北林氏蘭天山收藏品現(xiàn)交存臺北故宮博物院。

紙質(zhì)書。行書。凡19行計算159個字符

元豐4年(1081年)，46歲的書

元豐兩年(1079年)，蘇軾因諷刺新政罪被捕，在嚴(yán)酷監(jiān)禁近140天后出獄，被降級為黃州團副使。居住在黃酒是蘇軾人生的轉(zhuǎn)折點，也是藝術(shù)創(chuàng)作的高峰期。現(xiàn)階段他的大量書法創(chuàng)作包括草書、楷書、行書，今天還有14張紙、17張拓本。除了最著名的《寒食帖》之外，元豐的4年《杜甫榿木詩卷帖》是黃酒時代的另一個代表性墨跡。

《杜甫榿木詩卷帖》冊，蘇軾摘錄杜甫的七言律詩《堂成》冊。全卷沒有東坡名金，有清干隆、嘉慶、宣統(tǒng)御拉姆的寶物等幾十面大小印章。壽司的一生中抄別人的詩不多。杜詩《堂成》的特殊之處可能在于其形象狀態(tài)和黃州的生活格外貼切。公元760年晚春，中年杜甫帶著家人在戰(zhàn)亂中四處游蕩，最終定居成都，建起了初堂。除了異鄉(xiāng)相似的心境外，蘇軾在瓦爾語中寫的都是詩中提到的蜀香木，可見一種回不了故鄉(xiāng)的悵然之情。(莎士比亞)。

在“香木詩”的帖子中，蘇軾多用正峰，字形苗條，結(jié)構(gòu)圓潤，采取法案體，與早期學(xué)習(xí)“既然”時的美麗姿態(tài)不同。清代甘長歌安吉曾評價說：“這幅字畫沉著、墨水濃度適中、風(fēng)采豐富的人有生動感。”

《李白仙詩帖》

日本大坂市立美術(shù)收藏品

蠟備忘錄。34.5厘米107.81厘米

元佑8年(1093年)，58歲的書

元佑在8年夏天，命運艱險的蘇軾，也是人生中格外陰郁的時刻。在家一起25年的賢妻王允的病患于8月1日突然死亡。安慰，精心教育的哲宗皇帝沒有改變粗暴懶惰，而是在高太后死后自己做了那件事。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《學(xué)生》)垂頭喪氣的壽司再次被送出去，在赴任鄭州之前寫出了《李白仙詩帖》。據(jù)《東坡題跋》年，該帖子中記錄的兩篇詩是由來訪的道人團員口述的，屬于李白劉詩。雖然陳偉心存疑慮，但兩點超脫物外的孔令氣似乎特別符合此時厭倦國政、想出人頭地的心情。(莎士比亞)。

《李白仙詩帖》感覺像是敏捷灑脫、不受章法束縛的隨意建造。第一首詩的字跡有點細(xì)膩，第二首筆勢更粗。正如現(xiàn)代著名的書畫鑒賞家徐方達(dá)評價的那樣，這個帖子的風(fēng)格縱橫交錯，布局參差不齊，有著失落時寫的《寒食帖》和異曲同工之妙。

《次辯才韻詩帖》

臺北故宮博物院所長

紙質(zhì)書。行書。凡20行計算188個字符。29厘米47.9厘米

元佑5年(1090)，55歲的書

《次辯才韻詩帖》記錄了關(guān)于蘇軾和禪師摯友辯論的好故事。邊在法師，明元淳，精湛的研究舍利，行善，曾做過杭州商河筑史的住持，是蘇軾一生交往比較深的幾個高僧之一?，F(xiàn)有的消息詩有幾首和辯論。

關(guān)。根據(jù)《贈上天竺辯才師》，蘇軾初任杭州通判時，辯才曾為其次子治愈疾病，兩人友情隨后不斷加深。但離杭后的十幾年間，蘇軾未有機會與辯才謀面，直到元祐四年（1089）二度出守杭州。

此時已歸隱龍井寺的辯才深知蘇軾主動請離汴京是為遠(yuǎn)離黨派紛爭，作詩紀(jì)念二人的相會，以一句“愿公歸廊廟，用慰天下憂”勉慰蘇軾重又失落的濟世理想。《次辯才韻詩帖》包含蘇軾和辯才所作的詩和自序一篇。詩中蘇軾以陶淵明與廬山僧慧遠(yuǎn)比況二人友情，稱“我比陶令愧，師為遠(yuǎn)公優(yōu)”。重逢的第二年，辯才圓寂，蘇軾以“軾平生與辯才道眼相照之外，緣契冥符者多矣”追憶這段延續(xù)二十載的神交。

再任杭州時，老之將至的蘇軾多了恬淡的心境，書法作品愈發(fā)透出沉靜。比如，《次辯才韻詩帖》的單字結(jié)體更加規(guī)整樸拙，書寫節(jié)奏和緩悠然，恰如沉著的老僧一般。

《祭黃幾道文》

上海博物館藏

紙本?？瑫?。31.6厘米×121.7厘米

元祐二年（1087），52歲書

黃好謙，字幾道，嘉祐二年（1057）與蘇軾、蘇轍同科中舉及第，后其子又將兩女嫁給蘇轍的兩個兒子，故蘇黃兩家親厚非常。元祐二年，黃幾道赴任潁州知州前去世，蘇家兄弟聯(lián)名為好友作此祭文，以質(zhì)樸生動的文風(fēng)追緬逝者。

蘇軾此時已結(jié)束六年多的困頓生活，再次入京后升任正三品翰林學(xué)士知制誥，擔(dān)綱朝廷要務(wù)，在文壇、政壇的聲望與日俱增。在尊榮和繁華之中，蘇軾卻保持著淡泊的心境，書法作品也趨于蒼勁含蓄。

此卷是蘇軾墨跡中的楷書代表作。清朝書畫家笪重光于帖前有隔水題簽：“此則純用楷法，出入晉唐之間，古雅道逸，與褚河南、顏平原冊文手書流傳海內(nèi)。同一墨寶，信藝林之名跡，操觚之師范也?！比砉P鋒隱藏，點畫厚重，線條凝練，呈恭謹(jǐn)厚重之風(fēng)。后半帖，墨色愈發(fā)濃重，字體亦漸大，仿若一曲越奏越悲的挽歌。

《致夢得秘校尺牘》

又名《渡海帖》。臺北故宮博物院藏

紙本。行書。28.6厘米×40.2厘米

元符三年（1100），65歲書

《致夢得秘校尺牘》是蘇軾在海南儋州生活期間唯一流傳至今的書法真跡，因而極為珍貴。據(jù)帖末所提“六月十三日”，推測是他結(jié)束三年貶居生活，渡海北歸前七天所寫。由于未能面辭故交趙夢得，蘇軾留此尺牘與友作別，叮囑“未知后會之期”的友人晚年加倍珍重。不足百字的行書洋洋灑灑，蒼勁有力，沉著痛快，渾然天成，被視作蘇軾晚年書法風(fēng)格的典型代表。

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