以上四篇是孔子學習的大綱，這一篇是舉例說明孔子的學習，對話和討論集更有韻味。

孔子的學習方式大多是“用”——為人做事的應(yīng)用。以下記錄的是孔子學生的故事，講的是孔子教育的方法，實際上是啟發(fā)教育的作用。

孔子選擇他的女婿

本文題目是孔子的學生張公業(yè)?！妒酚洝房鬃拥茏觽髂酥痢犊鬃蛹艺Z》中關(guān)于公爺昌的資料有限。但根據(jù)其他雜學的記載，公野昌懂鳥語。幾十年前聽到這樣的話，笑也不是什么稀奇的事。因為研究生物科學的現(xiàn)代人理解動物語言和行為所表達的含義。所以，科學發(fā)展了以后，古代人知道鳥語就不是笑話了。所以，我們的俗話是:“知魚近水，知鳥聲山?！边@是很常見的事情，也可以說是生活習慣上的體驗。到了現(xiàn)代，因為古人沒有學科學的精神，根本就不相信公爺昌會鳥語。以前儒家不敢這么說，因為這是個笑話。但既然研究過了，就不是開玩笑了。

兒子指的是張紅葉，但妻子也是，雖然他無罪。和他兒子的妻子。

“以妻為子”的“子”就是女兒。古代男女都用“子”字。所以中國古代文化可以叫女兒；兄弟姐妹之間，姐妹可以稱為女兄弟；不習慣后世。另一方面，中國過去男女平等?，F(xiàn)在根據(jù)孔子關(guān)于公爺昌的資料，我只知道他坐過牢，不知道他為什么坐過牢，歷史上也找不到。在另一本雜書里，有一個關(guān)于他的故事，說因為公爺常懂得和鳥說話，他一度失去了對鳥的信用，鳥害了他，所以進了監(jiān)獄。為什么？傳說故事是這樣的:有一次小鳥對他說:“公爺昌！公爺常！南山有一只羊。你吃肉，我吃腸子?！苯Y(jié)果公爺常忘了他吃了整只羊，小鳥也沒東西吃，就想害他。后來他告訴公爺常，南山有只羊，公爺常跑了，羊沒看見，但看見一個被殺的人，好不容易才吵起來，結(jié)果進了監(jiān)獄。這是我們小時候聽過的一個故事。這種兒童神話已經(jīng)存在了幾千年，也是建立在圣人的知識基礎(chǔ)上的。當然這只是傳說。張紅葉究竟為什么會被關(guān)起來？我不知道。但孔子認為公爺昌不配坐牢，所以孔子把女兒嫁給他。

從這件事可以知道，孔子是一個在娶女兒之前肯定不想選擇有錢有勢或者有教養(yǎng)的人的男人。最棒的是，他把女兒嫁給了一直在監(jiān)獄里的張紅葉，把侄女嫁給了南榮南公世。為什么？我們來看看以下原因。

如果孩子決定南方，州內(nèi)沒有浪費，但是州內(nèi)沒有辦法避免懲罰和屠殺。他哥哥的兒子和妻子。

首先，我們需要理解一個關(guān)鍵點?？鬃由鷣砭秃苄量唷Ｋ纳甘撬睦^母?？鬃拥那澳赣H留下了一個殘疾的哥哥，他的家庭非常貧困?？鬃邮欢q的時候，就能負擔得起家庭生活了。他嘗遍了所有的艱難困苦。他從苦難中站了起來。他的道德、知識、文章被后來的神稱為圣人，這個圣人不是偶然的。他照顧好哥哥留下的女兒，最后把侄女嫁給了南榕。

《論語》中有幾處提到了南戎，以下也是關(guān)于孔子娶外甥女之前南戎的“三夫白圭”。什么是白圭？是白玉，“圭”是官員上朝時手持的手板。秦漢以后，改為“竹簡”；所謂“潮娃”就是它。這是干什么？首先是禮儀規(guī)則；第二，作為大事記錄?，F(xiàn)在可以抄在日記里了。古代沒有日記，遇到大事政務(wù)，比如向皇帝匯報，忘記了怎么辦？把重要的東西寫在朝笏上就行了，這是它的第二個用處。所以我們看古畫里的皇帝，手里也有一個很長的手寫版本。

古人看重玉的原因是有意義的。不像現(xiàn)代人愛寶石的心理，說稀有珍貴。古人看重玉是因為“玉潔冰清”，人品要白如玉，玉要與自身人格知識的修養(yǎng)相比較，所以看重玉。后世傳下來的，只有戴宇的戒指和手鐲戴著。至于掛玉佩的皮帶，這意味著什么？據(jù)說一個人摔倒受傷，他戴的玉在上一代也會受傷。玉碎了，人就能免于損傷。這個迷信傳說真的是真的嗎？力學上可能有這樣的作用，并不是說玉有什么神。

眾所周知，白圭是一塊玉。有一首古詩叫《白圭》，是一首獻給賞玉的詩。佩服玉，不是因為它的價值高，而是因為它的“玉冰”。玉的潔白不能有任何瑕疵和污點。南榕讀這首詩時，非常欣賞，反復背誦?？鬃勇犓磸捅痴b這首詩，就娶了侄女。如果這張唱片的內(nèi)容只有這么簡單，那么我們年輕人看到哪位小姐漂亮，就去她家門口唱幾首歌，盡量不要把你扔出去?？鬃舆@么愛聽歌嗎？那為什么孔子聽了南戎三遍吟詩就娶了侄女？就是因為孔子的日?？疾?，比如今天的訓導部門的資料，說明南容非常注重品德的培養(yǎng)。所以他讀這首詩的時候，覺得特別感慨，被孔子聽到了，就決定和侄女結(jié)婚?？鬃訉δ祥艑W而優(yōu)則仕的觀感如何？一個時代——社會步入正軌的太平時代——需要南戎這樣的人才。他不會被埋葬，他會出來。南榕的才華由此可見一斑。但是大多數(shù)有才華的人都是鋒芒畢露，不掌權(quán)的時候就受不了，滿腹牢騷。似乎在今天的世界里，誰會放棄我？如果我出來，至少可以和諸葛亮比。有天賦的人經(jīng)常會有這個問題，很嚴重！南戎的智慧和才華不會被拋棄，他自然是和平治理不可或缺的；一旦到了亂世，天賦較高的人會有更多的困難和障礙，甚至生命會更危險，但南榮不會。因為在社會混亂的時候，也有辦法善于自我管理和自我控制，所以他永遠不會被殺死，可以免于懲罰。換句話說，他善于利用世界。不僅有天下之才，還善于管理自己的事情。于是孔子就把侄女嫁給他了。

當我們把這兩部分放在一起研究，就可以看出孔子的處事有一定的原則。南榕雖然很會照顧自己，但張紅葉在學習和修養(yǎng)上有更深的功夫，可以避免抱怨，平平淡淡地修養(yǎng)自己。其實他覺得公爺昌比南戎更了不起。但孔子如果把侄女嫁給公爺常，很可能會被社會詬病，說自己沒有良苦用心，把侄女嫁給了一直在獄中的公爺常，卻把女兒嫁給了南戎，一個名門子弟。但他做的恰恰相反。在這些地方，雖然我們被懷疑在做吹毛求疵的研究，但這是事實。關(guān)鍵是“沒有辦法廢除一個國家，但是沒有辦法避免懲罰”，這是孔子的人生原則。一個人如何管理世界而不被埋沒；在混亂的時候，不容易避免生命危險。

第三個評論學生便宜。兒子叫米，但名字不統(tǒng)一。兒子叫米。這是一個年輕人。《史記》記載他比孔子小三十歲，《家語》記載他比孔子小四十多歲。他多大了？這里不是主題。反正是孔子晚年收的學生之一，用他全部的精神培養(yǎng)出來的年輕人?？鬃訉λ脑u價是:

如果一個兒子很賤，如果一個君子是一個人，如果魯沒有君子，他怎么能受得了呢？

孔子大概是感嘆這里的學生吧。他說做一個狗娘養(yǎng)的很神奇，很紳士?！棒敓o君，何能取之？”周公以后封在魯，保存在魯?shù)奈幕?guī)矩是周文化的代表。春秋戰(zhàn)國到秦漢都是如此，也是中國文化的中心。但從這一節(jié)中，我們也可以看到，當時的人們也在感嘆魯文化，指出文化要衰落了，至少有些人物走了。孔子特別提出，子子對同學說，你看，無論是內(nèi)在的道德修養(yǎng)，還是外在的發(fā)揮能力，子子都可以稱之為君子；如果現(xiàn)在有人認為魯沒有君子，這個人不就是君子嗎？如果這個人不是正人君子，還有誰可以說是正人君子？這里揭示了:第一，文化精神教育的目的是培養(yǎng)能夠承前啟后的人才。第二，注意獎勵后起之秀，引導他發(fā)揚光大。

以上是孔子對學生知識和美德的評價。談完三個人，以下是文章中的一個插曲，也是一個轉(zhuǎn)折點。這使得《論語》中的文章更加生動活潑。