原創(chuàng)：鄭熏晚上8點今天

違背三國志

徐言

我偶爾會想到一些不為人知的新奇事物，改寫三國歷史，這就是我一天晚上突然冒出來的想法。

具體是哪個夜晚，我肯定是記不清了，因為我當時還不是很重視這個想法，只是在 大二時有空寫了個開頭，然后就幾乎停滯著沒再動筆。但后來，隨著周遭生活一系列的

不如意不得志，我開始寄希望于這本書。

當然，不是說我一定要靠這本書獲得怎樣怎樣的名利，雖然追逐功名利祿，是人之 本性，但一死之后，下葬的地方不過一個床這么大，即便有天大的財富，也會被時間回收，被大地母親收回。因此，我寫這本書，更希望的是百年之后，我鄭勛還能在文學史上留下一個印記，留下一個名字，就好像書中那些三國英雄人物一樣，即便消失了1800 年，還有人記得他們，我在以前的作品《灑家之言》中，也有提到過這種想法，人生一遭，苦長苦短，若能給世界貢獻些什么，給世人留下些什么，也算是不虛此生。倘能如此，魂而有靈，百年之后，我地下有知，也足可欣慰矣！

好，嘮叨到此為止，現在我整體地為大家介紹一下這本書——《逆三國志》。

本書的每一卷正文章節(jié)，都由三個部分組成，分別是正篇內容、鄭勛曰、參考史料。

正篇內容是核心內容，這沒什么好說的，不過這個“鄭勛曰”，是我自己想出的一 個看點，通過為大家分析情節(jié)、講述虛實、穿插知識、點評人物等，能讓大家更好地閱 讀這本書，起到輔助閱讀作用?？梢哉f，要是沒有這個“鄭勛曰”，本書的精彩程度和 核心價值會大打折扣，這種自寫自評的模式，以后會不會是一股潮流呢？ 至于參考史料，每一卷的最后，我都會為大家呈上一些參考史料，一則能便于大家 直接分辨哪些是真實的，哪些是我虛構的，并且印象更深，二則也是本書一貫堅持“以 史料為基礎”的體現，三則便于大家查閱相關史料的出處（有一些太長的，我會把中間 內容用省略號代替，以免看起來冗余），學到更多。

如今有越來越多的人開始研究正史，而非演義，本書的一大原則就是以《三國志》（包含裴松之注）等正統(tǒng)三國史書史料為脈絡根據，與《三國演義》區(qū)別開來，沒有抄襲《三國演義》，比如劉關張不會是義結金蘭的兄弟，諸葛亮也沒有借東風，呃，當然，參考史料也不會把很多非常細節(jié)的東西都給列出來，比如誰誰誰字什么，哪里人，這些就不 單獨列出來了，因為其實很沒必要，而且會讓沒意義字數大大增加，這樣出書的花費會 白白變多，真要說貴得有實際意義的話，其實也無所謂，但要是貴了效果還不好，大家 看得還不喜歡，那我真是賠了夫人又折兵啦。 所以，我認為必要的參考資料，都會放上，冗余的，就不必重復提起了，總而言之， 每一卷內容都由這么三部分組成，應該是比較全面了。

當然，在寫每一卷的時候，都真心不是好寫的。我在寫這本書時，遇到的一個大問 題就是，《三國志》是紀傳體，也就是說每個人在各自的卷章內是主角，而本書是運用 各個史料，因此，就無疑會出現一個問題：一則史料是一個主角，那么同時整合多個不 同人物的史料，編寫成一個合理的故事的話，就容易產生主人公錯亂的感受。如何把這 種帶有多個主角的史料鏡頭，給處理成客觀的、流暢的、不矛盾的、一氣呵成的故事順序，是令我一直以來都很頭疼的。 當然有讀者朋友可能會說，那《資治通鑒》是編年體呀！確實如此，但很不巧的是， 《資治通鑒》雖然是編年體，但它是偉大的史書，而不是一本故事書，因此司馬光并沒 有去解決這個問題。何況它記載的歷史，足足跨越1300 多年，三國只是其中很小的一部分，只摘錄了每年的大事件，蜀漢這里提一下，曹魏那里提一下，忽然又轉到東吳那里去了，而每則史料之間的過渡和時間跳躍是比較生硬的。至于其他的三國史書，由于本質上都是史書而非故事書，因此在這個問題上，我也鮮有受益。

不過，如果說自古至今，有誰確實比較好地解決了這一個問題的話，我想就是羅貫 中老先生了，《三國演義》對本書的幫助也確實不小，不過依舊有兩個問題。 一是《三國演義》乃是正寫，而本書是倒寫。正寫的時候，很多邏輯并不用自己再構思， 因為歷史擺在那里，但倒寫不同，倒寫歷史，就是在挑戰(zhàn)歷史大背景，很多前后因果需 要自己絞盡腦汁去構思，才能自圓其說。這點上，羅老先生是幫不了我了。 二是《三國演義》以蜀漢為正統(tǒng)，以劉關張、諸葛亮、姜維等為中心，對于魏吳兩國， 沒有很細地寫，而本書中三個國家的劇情比重，基本是相等的，對每個國家的大小事件， 都有比較詳細的描述。當然，我絕不是借此說本書比《三國演義》好，我哪敢跟四大名 著相提并論？我只是想說在這個方面，本書有更多的困難之處。 本來這本書我是按照文言文來寫的，但由于擔心這樣會提高閱讀難度，且自己水平 又不過硬，后來還是改成了介于白話文和文言文之間的類古文，以求在古文的古樸素雅 和白話文的通俗易懂中，找到一個合適的平衡點。

不過呢，我終究只是個愛好者，而不是學者，古文水平也很有限，很多地方難以處理， 因此有些地方對于普通讀者來說，直接閱讀或許會有點困難，這點需要事先跟諸君說明。 我是個公允的人，本書有長處，自然不假，但我也不能像很多書籍作者一樣，光揚長避 短，卻遮遮掩掩，隱藏缺點不說，我認為那不是一個讀書人該有的心態(tài)，畢竟人無信不立， 業(yè)無信不興，國無信則衰……啊哈，我說得太大了，國家的事，暫時還輪不到我操心呢， 古人云，修身，齊家，治國，平天下，我這尚在修身，家也沒有齊，治國平天下的志向， 那就更遙遠啦。

唔，差不多先這樣吧，要是再喋喋不休，誤了大家觀文，可就不好，關于本書更多 的一些想法，都散布在各卷的“鄭勛曰”中，讀者朋友們可以自行挖掘?，F在，有請諸 位入場欣賞！

第1 卷 晉朝分崩國三分，天下紛紛曹劉孫

（公元280 年—263 年）

遠來游子過南山，喟然嘆望楚江。欲取長蕭吟興亡，忽見滿江紅，不語一言空。且

解白衣倚闌珊，斟酒再敬蒼松。獨醉拔劍舞朦朧，古今多少事，盡在不言中。

——《臨江仙·游子吟》

鄭勛

古人云，天下大勢，分久必合，合久必分，誠不虛然。晉于淝水大破前秦苻堅，逐 漸收復河山，五胡亂華從此告終，卻不料僅僅數十年之后，司馬氏諸王見皇帝司馬衷戇 愚劣弱，無人君之器，于是紛紛覬覦皇帝之位，爭權奪利，自相殘殺，又惹起一場八王 之亂，涂炭十余年，國勢衰微，百姓怨號，嗟乎忿忿。幸得司馬衷早亡，新皇帝司馬炎 繼位，頗有英主之能，八王之亂于是平息，后改元太康，一時之間，民和俗靜，家給人足，牛馬遍野，余糧委田，號為“太康之治”。

卻又不料司馬炎此人，以為八王盡滅，四海晏然，天下從此太平無事，于是逐漸怠 惰政事，荒淫無度，以至上下相欺，橫征暴斂，民怨四起，復有大亂之征兆。 終于，咸寧年間，歸命侯孫皓舉兵于揚州，踐阼稱帝于東南，建都鄴城，國號曰大 吳。自八王之亂后，中夏再起蕩漾，九州黎民百姓，不知命在何時，唯有英雄文武之人， 意欲虎視山河，氣吞天下。

卻說那吳帝孫皓之父孫充、叔父孫璠，都曾于江南起兵自立，后皆兵敗被殺，因此 孫皓深恨于晉朝，早有不臣之心，及稱尊為吳帝，立即改元天紀，與晉朝分庭抗禮。 然而孫皓此時僅得天下六分之一，尚且勢單力薄，晉帝司馬炎聞皓叛變，下詔水陸 兵馬大舉討之，總計六路伐吳。晉大將軍司馬伷、征東大將軍王渾、輔國大將軍王睿三 人各統(tǒng)兵甲水軍為先鋒，余軍為后繼，直逼建鄴。

局勢在危，孫皓欲背水一戰(zhàn)，置死地而后生，乃用胡沖、薛瑩謀策，將計就計，偽書請降，向晉朝伐吳三將各發(fā)一份，令三將爭伐吳之功，自相內亂。三將果各生猜忌，王睿王渾競相爭功，互不聽節(jié)度，孫皓又遣使赍送印璽給司馬伷，三將于是爭執(zhí)嫌隙，仇嫉更深，晉軍因此大為分裂，王渾軍中何植、孫宴等攜印節(jié)，集兵馬投奔吳軍，吳國得以有殘喘之機。

晉軍雖銳氣受挫，猶有王睿水軍，舳艫千里，布滿長江，孫皓深為忌憚。王睿進兵東下，一日行軍，夢懸四刀於其上，甚惡之，言與左右，眾以為不詳，行至牛渚之際，忽報游擊將軍張象引水軍萬余，亦歸降于建鄴，受封將侯。王睿大驚，深懼吳人從張象處問得本軍虛實，于是暫時后撤武昌以西，遣王恒等將領攻擊城池，幸得吳將吾彥死守城池， 與將卒歃血為義，誓不降晉，又有吳軍都督蔡機者，督沿江守軍凡五萬眾，大破晉將王 恒于江河間，長江遂平，復為吳國天塹。

王睿于是敗績，是時，王渾亦退兵江北，吳丞相張悌、丹陽太守沈瑩、護軍張震、

副軍師諸葛靚受命領精兵三萬以討之。沈瑩謂張悌曰：“今當專力于采石，待晉來戰(zhàn)，

若能破晉，兵止于晉江，猶可西上奪地；如若渡江，與晉兵死戰(zhàn)，不幸而敗，勢必去矣?！?/p>

張悌曰：“晉兵勢大，旦夕一至，眾心必懼，難以為戰(zhàn)，乘今晉軍未至，我等渡江與戰(zhàn)，或能克之，若敗死，為國死，無憾矣，吾若能勝，北敵奔走，吳威則震，時乘勝擊西來之敵，定能制勝。若依卿之計，坐待賊來，恐手下吳兵紛紛散逃矣！”

張悌于是引兵渡江，以背水以勢，大破晉將軍薛勝、蔣班，乘勝進擊。軍至楊荷， 晉將張喬恐懼，以七千人降吳，后又與王渾部將司馬孫疇、晉揚州刺史周浚等戰(zhàn)于江北， 大克而還，晉瑯邪王司馬伷北還下邳，一時竟不能再戰(zhàn)。

淮南既定，吳國益發(fā)壯穩(wěn)，王睿水軍還退，夏口胡奮、杜預、王戎無所策應，亦卷 兵望西北而去，吳將陸景、伍延兵發(fā)江陵，為杜預所阻，伍延乃謀計詐降，以賺晉軍， 為杜預疑覺，伍延事敗，于是戰(zhàn)死，晉牙門將周旨又擒虜吳將孫歆。

是時，吳將陶睿討郭馬于交州，睿未到，而馬已請降，表忠心于吳，交、廣二州遂 平，吳國得以飲馬南海，孫皓升遷陶睿為荊州牧、鎮(zhèn)南大將軍。陶睿又招聚散兵兩萬， 破一路晉軍，自南方北向江陵，杜預雖號杜武庫，無奈荊揚長江幾乎已為吳國所奪，北 方兵馬一時不能救援，巧婦難為無米之炊，一旦為吳兵圍城，死里圍困，則必無生還之路，于是棄江陵城，沖破圍堵，北還襄陽，江陵于是為吳所有，荊南諸郡望風而降，荊州遂初得略定。

吳將陸安、陸景等朔江西行，意在收取巴蜀，然而兵至夷陵之際，晉兵乘山勢之險要，把守緊要，吳軍不善陸戰(zhàn)，難以進奪寸土分毫，乃止步于川東，不得進蜀，而伍延復欲北圖襄陽，囊括漢水之南，亦為晉太尉賈充、鎮(zhèn)南大將軍杜預所拒，不克而還。吳之舉事，雖非百戰(zhàn)百勝，然而經過歲余，晉軍亦是勝少敗多，六路兵馬皆無功而還，而荊、揚、交三州，實已為吳國所有，晉將陳代、朱明聞風降吳，各受封厲武將軍、平虜將軍，與吳牙門將孔忠攻取陽瀨鄉(xiāng)，又與俞恭部曲合，取高望、尋陽諸城，坐實戰(zhàn)果。

至此之后，晉元氣頗傷，不敢妄動刀兵，于是孫皓志得意滿，謂晉孱弱，可以高枕無憂，乃不修德政、大興土木，粗暴驕盈，多忌諱，大小失望。

孫皓又沉溺酒色，是時，江南戶籍所載人口，不過兩百余萬，女子不過百萬，而孫 皓一人后宮，則已五千余人，孫皓卻猶以為少，一朝下令，凡兩千石以上大臣女兒，歲 歲登記，年十五以上，未進宮者方可出嫁，其荒淫荒誕，皆如此也。

孫皓又命能工巧匠鑄首飾以千計，皆金石所造，令宮仆戴之，進行角斗摔跤，自作壁上觀，以此為樂。金物首飾朝成而夕敗，夕敗而夜詩，工匠以其權便，伺隙偷盜，由是國庫漸虛，而孫皓不能知。

孫皓又營新宮，令二千石以下大臣，皆自入山督攝伐木，破壞諸軍營，大開園囿， 起土山樓觀，窮兇極奢，飾以珠玉，盛夏興工，農守并廢，功役之費以億萬計。諸臣固諫，叩頭流血，孫皓仍舊不聽只言片語。

江南苦孫皓之淫威，敢怒不敢言，各地紛紛擾擾，而州郡長官不思圖取，反各獻吉 物于皓，皓篤信迷神，益以為能囊括四海，掃亂晉疆。

是日，孫皓集群臣于大殿，各令酌酒，酒過三巡，諸人皆已熏醉，皓乘酒興，面帶驕色，曰：“向者，司馬安世嘗設宴，與朕言曰，早已于洛陽設座待朕多時，朕意不為屈，駁曰，吾亦在南方設此座以待陛下也，今見孫吳之盛況，晉帝必悔矣?！闭f畢仰頭大笑，久絕不息，恍惚之間，酒爵傾倒?jié)竦?，猶不為然。群臣亦喏喏歡笑，不敢多語，唯尚書熊睦起身，目視皓，諫曰：“陛下圣武韜略，德澤三州，吳疆莫不心服，然鴻業(yè)初定，百廢待興宜當廣修德政，勸導農桑，磨礪兵馬，以固南方，不宜終日享娛銷魂，方有晉主司馬炎前車之鑒在先，愿陛下深察之。”

孫皓深惡大臣目視自己，又聞熊睦語不入耳，面有不悅，側而問中常侍岑昏曰：“熊 卿之言，何如？”

那岑昏好興土木，營宮室，孫皓每下詔修建殿堂，多為岑昏所讒言所致，熊睦諫言， 一則為勸諫，二則為影射岑昏，岑昏又知孫皓所思所想，乃低語掩耳曰：“熊睦直視陛下，神色不遜，非人臣之舉，當誅之?！?/p>

孫皓聞言大笑，群下尚未知其意，皓忽乃令左右克住熊睦，命就刀環(huán)砍之，叮啷脆 響之中，睦已身無完膚。群臣莫敢爭勸，醉酒之意皆驚滅?？蓱z忠臣熊氏，鮮血淋漓， 就此殞命，又被投入宮中水渠，順流而下，不知尸骨所在，不得入葬，凡后世君子，無

不扼腕嘆息，乃有傳詩云：

方圖帝業(yè)文武舉，

血色江山把人染，

宮水浮尸三千里，

并載社稷東流去。

孫皓之暴虐，遠不止于此，會稽太守車浚以郡民苦困，開倉賑濟百姓，人皆歡喜稱 贊，而孫皓以為車浚收買民心，必自圖謀逆為由，令就斬之，又有湘東太守以征稅不足度，

孫皓乃遣人殺之，是以人人皆不敢做清官，而專魚肉百姓，收受賄賂以自保，此等逼良為娼，迫圣行奸，令正人君子皆靡，而肖小并起，可謂至悲矣！大臣陸機作《辨亡論》以諫孫皓，皓置之不理，陸機憤怒難當，竟發(fā)忿而死，左右莫不嘆息。

如此過了數年，孫皓聞民間有通神之言：“終有天下者，荊、揚之君乎！”又聞壽

春有童謠歌曰：“吳天子當上?！表汈В吘辰輬?，吳將陶璜破交阯，禽殺晉所置守將， 九真、日南皆歸于大吳，孫皓以二者言辭相通，又立得捷報，不禁大喜，以為真，乃親 率江左將士凡數萬人，自牛渚道伐晉，皓母及妃妾皆隨行。

然而天有不測，孫皓御駕親征，則行遇大雪交加，道途崩壞，不能復走，當時百人 共引一車，兵士將卒衣著寒薄，凍死者百千人，兵將私下皆惡曰：“若遇晉敵，必獻孫 皓首級！”孫皓聽聞此事，暗自懷懼，又有東觀令華覈以死諫言，孫皓俯望山間皚皚白雪，見文武面色，咸畏己而不服己，忽焉嘆息，良久曰：“所謂天命，巧令之言耳！吾誤信 方士匹夫之言，乃有今日！”遂下令軍還，眾皆安心。

卻說孫皓出兵之際，岑昏在建鄴，傷害賢良，無惡不作，及孫皓還建鄴，殿中親近數百人叩頭請皓殺岑昏，曰：“國家紛擾，民不聊生，或有朝夕之變，陛下將如之何！”

孫皓問曰：“何故？”眾人對曰：“岑昏奸佞所為?！?/p>

孫皓沉吟曰：“若確如此，自當殺之，以謝百姓?！北姵枷麦@喜，皆曰：“唯！”遂并起收殺岑昏，屠裂于東市，江南上至朝臣，下至庶民，咸為歡賀。

一日，左丞相陸凱上表曰：“臣聞惡不可積，過不可長。積惡長過，喪亂之源也。是以古人懼不聞非，故設進善之旌，立敢諫之鼓。武公九十，思聞警戒，詩美其德，士悅其行。臣察陛下無思警戒之義，而有積惡之漸，臣深憂之，此禍兆見矣。故略陳其要，寫盡愚懷。陛下宜克己復禮，述修前德，不可捐棄臣言，而放奢意。意奢情至，吏日欺民；民離則上不信下，下當疑上，骨肉相克，公子相奔。臣雖愚，暗於天命，以心審之，敗不過二十稔也。臣受國恩，值以忠見戮，以正見疑，自謂畢足，無所馀恨，灰身泉壤， 愿陛下九思，社稷存焉?！?/p>

孫皓得表，召見陸凱，與論國事，陸凱言辭懇切，孫皓每言則理屈，乃曰：“卿一門上下，在朝為官有幾人？”陸凱對曰：“二相﹑五侯﹑將軍十余人。”孫皓曰：“家族枝葉豐茂，世所罕見！”陸凱曰：“君賢臣忠，國之盛也。父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛？”孫皓緘默不語，陸凱又勸諫曰：“臣聞陛下惡人視己，然君臣無不相識之道，若不識天顏何貌，卒有所不虞，欲尋陛下而不得，不知所赴也！”孫 皓深然之，恭請入出，遂聽凱自視。

是時，岑昏雖死，猶有奸臣何定佞巧便辟，貴幸任事，前后事主不忠，傾亂國政，陸凱曰：“何定奸邪，不宜委以國事。姚信、樓玄、賀卲、張悌、郭逴、薛瑩、滕脩及族弟陸喜、陸抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之楨幹，國家之良輔，愿陛下重留神思，訪以時務，各盡其忠，拾遺萬一?！睂O皓亦頗從其言，疏遠何定。自此，孫皓暴政頗得收斂。

孫皓又得襄陽報，聞晉將羊祜歸化流民，教育百姓，大興屯田，吳晉國疆之邊，秋毫無犯，馀糧棲畝而不犯，牛馬不卒注意而入境，可宣告而取還也，雖吳人亦為之傾心。孫皓初聞此事，遣使以詰問于陸抗。抗曰：“夫一邑一鄉(xiāng)，不可以無信義之人，而況大國乎？臣不如是，正足以彰其德耳，於祜無傷也?！?/p>

使者回報于孫皓，孫皓默然良久，乃謂世子孫休曰：“晉人懷柔攻心，固為吞吳之謀，

但對于九州百姓，卻不失為一善事。中夏數千載攘攘熙熙，興國亡國，若江河潮漲潮退，

未有亙古者永存，此不變之理也，唯日月與子民不可辜負，日月者司萬象，子民者興文明。朕至今方明白此真理，汝且望銘記，勿負朕言！”

自此之后，孫皓心性忽變，詔令開倉賑濟以撫恤人民，減省宮女，多歸家鄉(xiāng)，又命內侍放歸奇珍異獸，儼然明君之舉，雖依舊飲酒縱酗，然已鮮有害人。

當初，孫皓每請大臣饗宴，無不竟日，坐席于下者，不論能否飲酒，皆以七升為限， 雖不悉入口，卻也澆灌取盡。孫皓又于酒后使侍臣折辱公卿，以嘲弄侵克，發(fā)摘私短為樂，置黃門郎十人，侍立終日，為司過之吏，宴罷之后，各奏其闕失，迕視之咎，謬言之愆，罔有不舉。大者即加威刑，小者輒以為罪。是時，侍中韋昭飲酒不能兩升，孫皓明知之，仍舊數強逼迫，后則暗中為之裁減，更以茶代酒，昭大感恩德。以茶代酒之先例，由此始矣。

又初時，晉朝有孫秀者，乃孫皓之宗親，聽聞孫皓昏而復明，乃舉家投奔之，孫皓 以為夏口都督。自此之后，選賢任能，又大臣華覈前后陳便宜，貢薦良能，解釋罪過， 書百馀上，皆有補益，一時風氣大盛，左丞相陸凱、左大司馬施績、右大司馬丁奉、司 空孟仁、右丞相萬彧、左將軍留平、太尉范縝、司徒丁固、大司馬陸抗等皆一代股肱棟 梁之臣也。東吳乃從死潭掙脫，國力漸興，晉人復為忌憚。

話又說回，那頭孫皓興盛江南，這頭晉帝司馬炎卻因大失國土，致使天下有二帝稱皇， 內外上下，多有嫉恨，威望日散，如此者十余年，不得已，乃禪位于陳留王曹奐，晉變曹魏，

司馬宗族多有降貴削爵者，然秉持朝政如故，司馬炎降為晉王。

司馬炎自禪位之后，每思晉朝往事，莫不捶胸嘆恨，謂其子司馬昭曰：“往昔五胡亂華、八王之亂，崩裂九州，阡陌有累累白骨，千里不曾雞鳴，后得孤太康之治，隆化中夏，雖遠域外族，歸德賓服，而孤驕矜自滿，忘廢朝政，享樂縱欲，乃至有歸命侯、曹景明之事，回首斯時，至今哀之，孤旦夕若亡，爾其以為前車之鑒是也！”未幾，崩于洛中。后司馬昭襲爵為晉王，司馬昭為人陰狠狡辣，甚有手段，見晉禪讓于魏，司馬家權 勢皆滅，每有不甘，故暗中召集晉朝舊將，發(fā)動兵變，奪回朝政，雖不敢貿然復登帝位， 卻也重新奪得上下大權，出入儀服禮節(jié)，與帝王無二，魏帝曹奐本無大能，不能制止， 只得拜司馬昭為大將軍，又加封相國，總統(tǒng)天下兵馬，朝中人皆暗暗語曰：“司馬子上 以迂為直，外尊魏帝以安群下，內掌軍政以虛景明?！辈軍J字景明，故為此語。

自司馬炎死后，未至一歲，吳帝孫皓又崩于建鄴，族子孫休繼承江左大統(tǒng)。

昔日晉朝時，司馬諸王各霸一方，皆掌一方兵馬民政，實權甚大，八王之亂之起因， 此其一也。自曹氏受禪，改國大魏，特以此為前車之鑒，所封諸曹，雖具王爵之名，但 徒有虛名耳，空有金鑾印綬，而鮮有兵馬實權。

景元年間，魏將姜維等舉兵于成都，斬曹魏所置益州刺史袁邵、蜀郡太守牽弘、犍 為太守楊欣等，推安樂公劉禪為帝，踐阼于蜀川，登基九五，國號大漢。魏兵巡巡敗績， 魏將鄧艾、鐘會、諸葛緒受其離間之計，大敗而歸，各引殘軍北上。姜維就拜漢大將軍， 所戰(zhàn)輒克，兵鋒所向無前，盡逐魏兵出秦川，于是秦嶺以南，皆為漢土，而魏帝曹奐孱弱，不能禁止，晉王司馬昭雖雄踞天下兵馬，但以新登攝政，羽翼未豐，外又有南吳侵擾，未敢妄動，故請罪于魏帝，自貶王爵為晉公，削九錫之禮，諸怨乃稍平。至此，魏人雖皆蔑稱曰蜀，然三分天下之勢，得此鼎足而立，四方云擾，亂世重出，后人乃有詩曰：

狂云卷兮山河滔，

百姓苦兮命如草，

英雄出兮地動搖，

大江東去兮風蕭蕭！

鄭勛曰：

第1 卷是開頭準備，從這一章起，我將點評每一章節(jié)重大的真假之處，并附上一些有必要列出的真實史料，以供大家參考閱讀，并且為大家分析情節(jié)，向大家介紹為什么要這樣寫，為什么要那樣寫，也會不時穿插我對三國歷史的想法，同時也會介紹一些三國鮮為人知的東西，哦，形式就是這個——“鄭勛曰”。

當然，鑒于一些方面的限制，很多非常細節(jié)的東西不好全部說清（那樣太冗余，也

很沒必要，就當是很多個小彩蛋，如果大家自己不經意發(fā)現，反而可能更驚訝），但也

希望為大家提供一個解讀的角度，并且增加拓展本書的看點。

這第一卷的主角仿佛是孫皓，這也無可奈何，畢竟他是三國中最后一個被滅掉的皇帝，倒寫歷史的話，反倒是要先寫他如何獨立開國，與晉朝分庭抗禮了，麾下文武打的敗仗反成了勝仗，這點我須點明提醒，本來晉朝兵發(fā)六路，滅掉了吳國，此章中卻被一一打退，還原到了吳國被滅之前的疆域，遵循倒寫世界的時間觀。

那段孫皓與司馬炎設座以待的對話，請見下方史料，這里是反向用之，由于倒寫這

個特殊寫作前提，很多史料對話或者劇情沒辦法正常使用，那么這就需要一些巧妙的使

用方法了，反向用就是其中一個辦法，到后面，陸續(xù)還有更多的運用方法，屆時也會給

大家介紹的。

本來啊，孫皓時期還有個大臣賀邵，是賀齊的孫子，因為上疏勸諫，被孫皓殺了，

一開始我想把這個事情也寫進去的，不過后來想想，如果孫皓在本卷殺了賀邵，那么以

后賀齊登場（本書的絕大部分人物親緣關系是倒轉過來的，歷史上賀邵是賀齊的孫子，

那么本書中賀齊就是賀邵的孫子，只有極個別是沒有倒轉的，比如曹操和曹沖，本書中

曹沖依舊是曹操的兒子），按道理肯定會對孫氏東吳有一定的抗拒感（陸遜、陸抗表示

不說話，哈哈），但賀齊歷史上又是東吳的赫赫功臣，這樣的矛盾不好消解，因此就沒

用賀邵的史料。

此外，歷史上陸凱也并非愚忠，他本來見孫皓實在太無可救藥了，跟丁奉等人一起

想要秘密廢掉孫皓，立個新皇帝，只是后來因為將軍留平不肯，所以才沒結果。不過這

個留平也算可以，雖然不同意，但也沒有告發(fā)陸凱等人，不然只怕是又要腥風血雨。而

本書中，由于孫皓相當于吳國的“開國皇帝”，因此要廢掉他是幾乎說不通的，于是這

個密謀廢掉孫皓的史料也就沒有用。

至于孫皓的行政態(tài)度變化，也是遵循了歷史逆順序的，他剛當皇帝時，還是有點明

君風范（可能是為了蒙騙眾人），后來漸漸就愈發(fā)肆無忌憚，變成了一介暴君，而倒寫

的話，則要一開始也描寫他荒淫無度，虐待朝綱，后來反倒是頓悟，在臨終前做了些好事，順便也把他跟陸凱的君臣對話，還有韋昭（本名韋曜）以茶代酒的歷史典故，巧用了一番，大家請記得哦，著名的以茶代酒，是三國時期的典故。

本章的最后幾件事就是晉朝變魏，蜀漢獨立，天下從此不再有晉朝，只有三國了。

司馬炎臨終前那段話和孫皓的遺言一樣，皆是鄙人所描寫，因為時間觀是倒過來的，所

以八王之亂、五胡亂華、太康之治等對于司馬炎來說是過去式，這點應該較好理解，不

過鑒于平衡違和感，后面的章節(jié)，引用的部分典故我會盡量不使用三國以前的，屆時我

也會注明。

至于司馬炎、孫皓等人物的生卒與歷史有出入，那也是肯定的，雖說是倒寫，但

也不可能把一個幾十歲的人物，最后寫成一個娃娃回到娘胎吧？我采取的原則是，看

具體每個人物的事跡，對于劇情發(fā)展無幫助，而又容易將邏輯弄混的人物，比如司馬

炎、孫皓，只能對不起他們了，比如說孫皓，他的生卒是242 年—282 年，如果將他

的出生日定為死亡日，那就意味著到242 年他還是吳國的皇帝，那就很不合邏輯，因

為242 年是孫權的時代啊，關孫皓什么事呢？哪怕傳位做太上皇，也是吳國一個重要

的角色，能施加政治影響，所以這就不可取，唯有讓他早早領便當。

當然，這也是因為他的角色處在一個尷尬的定位，我不能不理會他的政治影響度，

但偏偏他早年的所作所為，在倒寫的世界觀中無關大局，所以就這么處理了，個人感覺

還是比較穩(wěn)妥的。至于曹操、劉備、諸葛亮、關羽這些赫赫有名的超重量級人物，就另

當別論了，屆時安排定當不讓大家失望。

還有提到的曹魏封王一事，在真實的歷史上，曹魏因為封王都徒有虛名，而無軍國

之實，導致曹魏在正始政變之后，曹氏各大宗族王公，無力去擁護王室、奪回政權，司

馬炎在吸取這樣的教訓之后，封給宗親的王位，都掌握一方軍政實權，為的是避免出現

晉朝的正始之變，結果后來卻造成了八王之亂，然后華夏內耗空虛，五胡亂華接踵而來，

戰(zhàn)亂數百年，那真是一段黑暗的歷史。

因此在書中，倒寫的世界觀就是，曹魏吸取了八王之亂的禍端經驗，不給宗族封王

的人以實權，所以就變得有名無實了。

當初啊，蜀漢被滅了以后，姜維志在復國，雖然失敗，但不愧為一個英雄，因此這

一卷最后蜀漢的登場，姜維是核心人物，就當成是歷史上的他復國成功，也算是給他一

個安慰吧?？偟膩碚f，這個第1 卷，我個人感覺不是很好，雖然我反復修改了很多次，但我也跟許多三國迷朋友一樣，相較于前三國來說，對于后三國了解得不是很多，且最后趕時間出版，因此瑕疵還是有一些的。不過請大家繼續(xù)看下去吧，本書的內容越是到后面，

越會精彩的，特別是223 年劉備登場以后的章節(jié)，是我個人傾注心血最多的部分。

參考史料

《襄陽耆舊記》：晉來伐吳，皓使悌督沈瑩、諸葛靚，率眾三萬渡江逆之。至牛渚，

沈瑩曰：“晉治水軍於蜀久矣，今傾國大舉，萬里齊力，必悉益州之眾浮江而下。我上

流諸軍，無有戒備，名將皆死，幼少當任，恐邊江諸城，盡莫能御也。晉之水軍，必至

於此矣！宜畜眾力，待來一戰(zhàn)。若勝之日，江西自清，上方雖壞，可還取之。今渡江逆戰(zhàn)，勝不可保，若或摧喪，則大事去矣?！便┰唬骸皡侵畬⑼?，賢愚所知，非今日也。吾恐蜀兵來至此，眾心必駭懼，不可復整。今宜渡江，可用決戰(zhàn)力爭。若其敗喪，則同死社稷，無所復恨。若其克勝，則北敵奔走，兵勢萬倍，便當乘威南上，逆之中道，不憂不破也。若如子計，恐行散盡，相與坐待敵到，君臣俱降，無復一人死難者，不亦辱乎！”遂渡江戰(zhàn)，吳軍大敗。諸葛靚與五六百人退走，使過迎悌，悌不肯去，靚自往牽之，謂曰：“天下存亡有大數，豈卿一人所知，如何故自取死為？”悌垂涕曰：“仲思，今日是我死日也。且我作兒童時，便為卿家丞相所拔，?？植坏闷渌?，負名賢佑顧。今以身徇社稷，復何遁邪？莫牽曳之如是?！膘n流涕放之，去百馀步，已見為晉軍所殺。

《三國志·孫皓傳》：皓既得志，粗暴驕盈，多忌諱，好酒色，大小失望。

《資治通鑒》：（晉）帝謂（孫）皓曰：“朕設此座以待卿久矣?！别┰唬骸俺加谀戏?，

亦設此座以待陛下?！?/p>

《江表傳》：初丹楊刁玄使蜀，得司馬徽與劉廙論運命歷數事。玄詐增其文以誑國人

曰：“黃旗紫蓋見於東南，終有天下者，荊、揚之君乎！”又得中國降人，言壽春下有

童謠曰“吳天子當上”。皓聞之，喜曰：“此天命也。”即載其母妻子及后宮數千人，

從牛渚陸道西上，云青蓋入洛陽，以順天命。行遇大雪，道涂陷壞，兵士被甲持仗，百

人共引一車，寒凍殆死。兵人不堪，皆曰：“若遇敵便當倒戈耳?！别┞勚诉€。

《三國志·孫皓傳》：初，皓每宴會群臣，無不咸令沈醉。置黃門郎十人，特不與酒，侍立終日，為司過之吏。宴罷之后，各奏其闕失，迕視之咎，謬言之愆，罔有不舉。者即加威刑，小者輒以為罪。后宮數千，而采擇無已。又激水入宮，宮人有不合意者，輒殺流之。或剝人之面，或鑿人之眼。岑昏險諛貴幸，致位九列，好興功役，眾所患苦。是以上下離心，莫為皓盡力，蓋積惡已極，不復堪命故也。

《江表傳》：浚在公清忠，值郡荒旱，民無資糧，表求振貸。皓謂浚欲樹私恩，遣人梟

首。又尚書熊睦見皓酷虐，微有所諫，皓使人以刀環(huán)撞殺之，身無完肌。

干寶《晉紀》：（孫）皓殿中親近數百人叩頭請皓曰：“北軍日近，而兵不舉刃，陛下將如之何！”皓曰：“何故？”對曰：“坐岑昬?！别┆氀裕骸叭魻?，當以奴謝百姓。”眾因曰：“唯！”遂并起收昬。皓駱驛追止，已屠之也。

《世說新語》：孫皓問丞相陸凱曰：“卿一宗在朝有幾人? 陸曰：二相﹑五侯﹑將

軍十余人。”皓曰：“盛哉！”陸曰：“君賢臣忠，國之盛也。父慈子孝，家之盛也。

今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛！”后因以陸凱貴盛為在朝貴盛之典。

《三國志·陸凱傳》：時殿上列將何定佞巧便辟，貴幸任事，凱面責定曰：“卿見

前后事主不忠，傾亂國政，寧有得以壽終者邪！何以專為佞邪，穢塵天聽？宜自改厲。不然，方見卿有不測之禍矣。”定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色，表疏皆指事不飾，忠懇內發(fā)。建衡元年，疾病，皓遣中書令董朝問所欲言，凱陳：“何定不可任用，宜授外任，不宜委以國事。奚熙小吏，建起浦里田，欲復嚴密故跡，亦不可聽。姚信、樓玄、賀卲、張悌、郭逴、薛瑩、滕脩及族弟喜、抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之楨幹，國家之良輔，愿陛下重留神思，訪以時務，各盡其忠，拾遺萬一?！?/p>

《三國志·陸凱傳》：（孫）皓性不好人視己，郡臣侍見，皆莫敢忤，（陸）凱說皓曰：

“夫君臣無不相識之道，若率有不虞，不知所赴?！别┞爠P自視。

《三國志·韋曜傳》：皓每饗宴，無不竟日，坐席無能否率以七升為限，雖不悉入口，

皆澆灌取盡，曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜茶荈以當酒。至於寵衰，更見偪強，輒以為罪。又於酒后使侍臣難折公卿，以嘲弄侵克，發(fā)摘私短以為歡。

《晉書·羊祜傳》：（羊）祜率營兵出鎮(zhèn)南夏，開設庠序，綏懷遠近，甚得江漢之心。

與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。時長吏喪官，后人惡之，多毀壞舊府，祜以死生有命，非由居室，書下征鎮(zhèn)，普加禁斷。吳石城守去襄陽七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。祜之始至也，軍無百日

之糧，及至季年，有十年之積。

《三國志·華覈傳》：覈前后陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百馀上，皆有補益。

《江表傳》：皓初立，發(fā)優(yōu)詔，恤士民，開倉稟，振貧乏，科出宮女以配無妻，禽

獸擾于苑者皆放之。當時翕然稱為明主。

作者：杭州電子科技大學學生