導(dǎo)語：咱們中國的漢語，自然是世界上詞匯最豐富的一種語言了，就是同一個詞、同一個意思，即可以用很多不同的詞語來表達(dá)。而中國人又自稱文明之邦，提倡含蓄、委婉、優(yōu)雅，對于很多不好明說的事情，就用避諱說法。

合法夫妻同房我們今天俗稱為入洞房，古人卻形象、詩意、美好地稱之為“巫山云雨”。此外，古人對此還有一個文雅、委婉說法，即“行周公之禮”，不過追本溯源，探究其典故，卻有些戲謔的意味。戲謔的意味了。

相傳在遠(yuǎn)古的西周初年，大概人們還處在動物原始狀態(tài)，還不夠開化，世風(fēng)磽薄，男女濫情，社會烏煙瘴氣。但是輔佐天子執(zhí)政的周公（旦）發(fā)現(xiàn)這樣不行，太亂了，為整飭風(fēng)習(xí)、明德新民，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚之前不能隨便發(fā)生性*關(guān)系，除非到了結(jié)婚當(dāng)天，雙雙正式舉行了公開婚禮，成了合法夫妻，進(jìn)了洞房才行。所以后來人們就管這個叫“周公之禮”了。

周公親自制定禮儀。他從婚禮入手，對當(dāng)時男女交接混亂的狀況進(jìn)行了大幅度的改革。他把男女從說親到嫁娶成婚分為7個環(huán)節(jié)，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎與敦倫；并且對每個環(huán)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)化，作了具體細(xì)致的規(guī)定，這些合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”。

這第七禮“敦倫”，即敦睦夫婦之倫，含有指導(dǎo)新婚夫婦依禮行事的用意。其儀男俯*女仰，以合天覆地載之理，於是陰陽和諧，乾坤有序，維綱常而多子孫，說白了就是夫妻同房發(fā)生男女關(guān)系，陰陽結(jié)合。

據(jù)說當(dāng)時周公拿了一對已切成兩半的葫蘆瓢來，將其扣合在一起，表示夫婦二體合一、陰陽交合，就形象地描繪、解釋和指導(dǎo)了夫妻男女之舉。“敦倫”，即交配的文雅代稱。原為儒家用語(《論語?八佾第三》：”學(xué)儒必須敦倫盡分，始能希圣希賢?！?，后為佛家借用（求子三要:“第一保身節(jié)欲，以培先天；第二敦倫積德，以立?；?；第三胎幼善教，以克隨流?！保俸筠D(zhuǎn)為男女交合。

雖然說“敦倫”是代指男女的性*交，但是專用于夫妻之間，只有有夫妻名分的男女交合才能用“敦倫”二字，情人之間是不能用這詞的。類似的詞還有“人倫之舉”。不過到了后世，“行周公之禮”卻既可用于夫妻之間，別的男女交歡也是可以借用的。