在古人眼中，天空和人類的關(guān)系密不可分，明暗中的季節(jié)更替和支配星星運行的力量同時支配著塵埃的各種事件。(莎士比亞。)(季節(jié)。)

星空是人間在天上的投影。天垂象，見吉兇，王朝更迭，國運興衰，帝王命數(shù)，蒼生禍福，皆可從星象中得到映射與預(yù)警。

這種天人感應(yīng)的思想自古以來便影響深遠。早在上古蠻荒之際，逢清明晴朗之夜，古代部落中的巫覡們便會莊嚴肅穆地夜觀天象，與天人進行一番心靈感應(yīng)。雖說《尚書》中曾提到，北方天帝顓頊為壟斷地人與天神的交往手段，早早便命重、黎二神將天地間的物質(zhì)通道昆侖山“絕地天通”了。幸而天地間的精神通道尚未斷絕，只是需要在星占學(xué)家的幫助下，人間帝王們方可究天人之際，知天人之意。

夜空如此廣袤，星海如此浩瀚，既要觀天，便需對星空加以劃分，對星辰加以命名。古代星占學(xué)家們以想像為線，將若干相近的星辰聯(lián)在一起，組成“星官”。每一星官又有專門的稱謂。星官不同于西方天文學(xué)中用來指稱一片有著劃定天界的“星座”，它是對一組恒星的稱呼，沒有明確的天界。

現(xiàn)今傳世關(guān)于星官的系統(tǒng)記載，最早見于《史記·天官書》，涵括了遠古巫咸、楚人甘德、魏人石申三位古星象大師之說。西晉時的太史令陳卓搜集這三家的星經(jīng)與星圖，匯總成《晉書·天文志》。其后歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，至唐代，《步天歌》用淺近的語言歷敘了天上1465顆星的位置，將星空分成“三垣二十八宿”共31個部分，成為古代星占學(xué)劃分星空的準繩，沿用千年之久。由于略顯文言化，時至今日，許多地方仍蒙有神秘的面紗，令人浮想聯(lián)翩。

星空區(qū)劃

總的來說，中國星座大的框架是“三垣四象二十八宿”體系。

為什么分成二十八份呢?

因為月亮也大致在這條“帶子”里運行，不過月亮走得比太陽要快得多，月亮在恒星背景上是27天多走一圈，所以古人湊一個整齊的數(shù):28，讓月亮大約一天走一份。28可以被4整除，這樣記錄太陽行走時又可以將這二十八宿分成4份，每份是一個季節(jié)。瞧，古人考慮得還是很周到的。

那么為什么叫“宿”呢?“宿”有“停留”“住宿”的意思，古人想象，既然這些星座是為記錄月亮行程準備的，人間的車馬在官道上都是日行夜宿，月亮最好也該這樣，所以這些星座就稱“宿”了，每一“宿”就是一家“月站”。

星官

我國古代把星空分為若干區(qū)域，稱為星官或星宿，類似于現(xiàn)在的星座。西漢司馬遷《史記》中"天官書"詳細記述了當時把星空分為中官，東官，西官，南官和北官五個天區(qū)的情況。

三國時代吳國人陳卓，為我國古星象圖的集大成與奠基者。他以甘德、石申與巫咸三家的全天星圖為藍本，將星空分別283官共有1465顆星。283官含三垣、二十八宿及其他星官。到了隋代，我國對于星空的區(qū)域劃分已經(jīng)基本上固定下來，并且一直沿用到近代。這就是著名的三垣四象二十八宿。

三垣

三垣是北天極及周圍三個較大的天空區(qū)域，即紫微垣、太微垣和天市垣。每垣內(nèi)含若干星官，都有東、西兩藩的星，左右環(huán)列，其形如墻垣，故稱之為"垣"。唐代《開元星經(jīng)》輯錄的《石氏星經(jīng)》中就有紫微垣和天市垣，說明這兩垣在春秋戰(zhàn)國時就有了。而太微垣之名則出現(xiàn)較晚，《史記》中雖有此相當?shù)男枪?，但未命?#34;太微垣"，直到隋唐才正式有"太微垣"之名。

其中紫微垣居中且最大，它象征人間帝王的宮殿在天上的位置，這里的星星大多以皇宮中的人員和事物來命名。北斗七星就位于紫微垣中，它象征皇帝外出乘坐的御車。紫微垣也就是所謂的“中宮”，和四象(龍虎龜雀)并稱，對應(yīng)黃龍，為黃帝，頭向“星”、“張”二宿，尾向“柳”、“井”二宿，屬土，象征統(tǒng)治天下的帝王。

太微垣在紫微垣的西南方，太微是政府的意思，因此太微垣中的星星大多以朝廷中的官員和場所來命名。

天市垣在紫微垣的東南方，太微垣的東邊，是三垣中的下垣。它是天上的都市，指皇帝率領(lǐng)諸候在瀏覽各地的場景。因此，這個垣中的星名均以與皇帝有關(guān)的人員，各諸候國的地名以及某些貨市的名稱來命名。

“紫微垣”:宮室之位

紫微宮有十五顆星，環(huán)成兩個半圓，包圍北極星，其中東方八星，西方七星。紫微垣包含紫微、北極、勾陳、天皇大帝、五帝內(nèi)座、尚書、權(quán)衡等三十多個星座，是君王休息的地方。紫微宮諸星明亮穩(wěn)定則表示吉祥，特別明亮表示臣子盡職，晦暗則表示臣子失職，諸星不明亮就是要有戰(zhàn)爭發(fā)生了。

“太微垣”:朝廷之位

太微宮也有十五星，在翼宿、軫宿的北方，紫微垣的旁邊。是君王聽政的地方。太微垣主刺奸去惡之事，十星同時明亮表示將軍之間協(xié)同，不明則是臣子失職，搖動是諸侯謀反，偏移是刑罰過重。

“天市垣”:明堂之位

天市宮二十二星，在房宿、心宿東北，又稱天府、長城。這二十二星分別以地域來命名:魏、趙、九河、中山、齊、吳越、徐、東海、燕、南海、宋、河中、河間、 晉、鄭、周、秦、蜀、巴，梁、楚、韓。諸星的明暗就預(yù)示所在地的情況。天市垣主權(quán)衡、聚眾，又稱天旗庭，主斬戮。天市就是天之都市的意思，是聚匯的地方， 也就代表了商業(yè)。

四象

四象是指東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。

在四象的基礎(chǔ)上，把每一象分為七段，第一段叫做"宿"，一共二十八宿，環(huán)天一周。二十八宿的位置正好是月球運行經(jīng)過的地方，月球繞地公轉(zhuǎn)的周期是27天多，一天約經(jīng)過一宿。所以二十八宿就不僅僅是星空區(qū)劃了，它還成為制訂歷法的根據(jù)。

通常將黃道帶上的二十八宿分成四個大天區(qū)，用動物的名稱來命名叫做四象，每「象」都含七宿:

東方蒼龍：包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿;

北方玄武：包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿;

西方白虎：包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿;

南方朱雀：包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿。

二十八宿在中國古天文學(xué)上，占有非常重要地位。除了恒星的觀測以它作基礎(chǔ)外，特殊天象的出沒，也是用它來作為記錄方位的依據(jù)。

二十八宿

01

東方七宿

東宮蒼龍包括包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七個星宿，共三百余顆星，其形象好似蒼龍騰空。

我們常說的“二月二，龍?zhí)ь^”，就是指東宮蒼龍的星宿開始自東方夜空升起，此時代表龍角的角宿開始從東方地平線上顯現(xiàn)（而整個“龍身”即其它六宿尚隱沒在地平線以下），故稱為“龍?zhí)ь^”。

角宿：為蒼龍之角，主造化萬物，傳播君主的威信，稱作“天關(guān)”。

亢宿：為蒼龍之頸，主天下的禮法，又主疾病疫害。

氐宿：為蒼龍的胸，又名天根，主天子之路，又為后妃之府。

房宿：為蒼龍之腹，為布政之宮，是天子發(fā)布政策的地方。

心宿：又叫天火，心宿的中間一星為天子之位，心宿二色紅似火，又稱“大火”，《詩經(jīng)》中的“七月流火”中的“火”即指心宿二。每年農(nóng)歷六月后，心宿就漸漸偏西，暑熱也開始減退。有時，火星的逆行會令它在同是紅色的心宿二附近徘徊，這種天象稱作熒惑守心，在古時被視為大兇之兆。 心宿二為天蝎座中的最亮的星。

尾宿：為蒼龍之尾。主后妃之府、后宮之場。

箕宿：又叫雨伯，也是蒼龍之尾。主八風(fēng)、口舌、客人、蠻夷諸國。

“角”:左刑、右兵

兩星十二度，另包括周鼎、天田、平道、平星、進賢、天門、庫樓、南門等星座。

角宿主造化萬物，傳播君主的威信，稱作“天關(guān)”。星明亮為太平;芒動則國家不安寧;日食天下亂;金星、火星犯角宿是有敵入侵;金星守是大將把持朝政。角宿的 左角靠近天田座，是理的象征，主刑法，它的南邊是太陽道，五星犯，有水災(zāi)發(fā)生;角宿的右角為將軍，主兵，它的北邊是太陰道，五星犯，有旱災(zāi)發(fā)生。

“亢”:朝廷、疾病

四星九度，另包括左右攝提、大角、折威、頡亢、陽門。

亢宿主天下的禮法，攝提是管理天下的上傳下達、文案、法律等等，又主疾病疫害。諸星明亮為祥兆，星晦暗就天下大亂、四處旱澇，大角座在左右攝提中間，稱做天 子梁棟，金星守大角是戰(zhàn)爭的預(yù)兆?？耗线叺恼弁鲾貧?。東南方的頡亢主考察誠實，監(jiān)察機構(gòu)。再南方的陽門是邊塞、關(guān)隘、險阻的象征，預(yù)示邊境情況。

“氐”:宮室、妃嬪

四星十六度，另包括招搖、梗河、帝席、天乳、亢池、天輻、車肆、騎官二十七星、車騎、騎陣將軍。

氐宿為天子之路，又是后妃之府。

“房”:布政之官

四星六度，另包括東西咸、罰、鍵閉、鉤鈴、日、從官。

房宿為明堂，是天子發(fā)布政策的地方。

“心”:天王之位

三星六度，另包括積卒座。

心宿又叫天火，天王之位，中間一星為天子之位，旁兩星分別是太子和庶子。積卒在西南，十二星，是軍士的象征，過于明亮是兵禍的先兆。

“尾”:君臣、后宮

八星十九度，另包括天江、神宮、天魚、大龜?shù)?，靠近天河?/p>

尾宿是后妃之府、后宮之場。第一星為后，然后是夫人、嬪妾等。在第三星旁有一傍星為神宮，是解衣內(nèi)室。尾宿諸星明亮均恒則是后宮有序，子孫繁衍;暗淡則是關(guān) 系疏遠;搖動等則是君臣不合;就聚是大水;水星月暈則后妃死;火犯是宮中內(nèi)亂;唯有土星犯尾宿是吉祥的預(yù)兆(天子臨后宮)。

“箕”:口舌、五谷

四星十一度，又稱天津，另包括糠、杵、臼，靠近天河。

箕宿主八風(fēng)，五星在箕的東邊是有風(fēng)的預(yù)兆。又主口舌、客人、蠻夷諸國。所以蠻夷國家有動靜則會表現(xiàn)在箕宿。諸星明亮則五谷豐登，君王不受讒言;昏暗是君王不在、糧價昂貴、蠻夷不服。

02

北方七宿

北宮玄武包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿共八百余顆星，組成蛇與龜纏繞的形象。

斗宿：為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗七星，又稱作天廟、天位、天闕、天機、天府、天庫、天洞。它與北斗一起掌管著生死大權(quán)。

牛宿：又稱牽牛，主祭祀犧牲。牛宿中的河鼓二就是民間傳說中的牛郎星，位于今之天鷹座，而河鼓一和河鼓三則是他和織女所生的兩個孩子。每年七夕，據(jù)說牛郎與位于同在牛宿的織女（位于今之天琴座）年度相會時，還得借助鵲橋天津四（屬于北方玄武女宿，位于今之天鵝座）的幫助呢。

牽牛星、織女星與天津四構(gòu)成了夏季星空著名的大三角。

女宿：又稱須女，是天之少府，主布帛、珠寶、寶藏和嫁娶。

虛宿：主死喪哭泣、墳?zāi)?、祭祀。是天子處理與陰間關(guān)系的地方。

危宿：內(nèi)有墳?zāi)?、虛粱、蓋屋星官，都象征著不祥。

室宿：又稱營室、清廟、玄冥。主土工之事、三軍糧草。北宮玄武中的著名星辰——北落師門屬于室宿(今天的南魚座)。

作為玄武列宿中最明亮的星辰，北落師門給人一種孤獨的感覺?！稌x書·天文志》曰：“北落師門一星，在羽林西南。北者，宿在北方也；落，天之籓落也；師，眾也；師門，猶軍門也。長安城北門曰北落門，以象此也”。在秋季的星空中，北落師門是唯一亮星，在它周圍圍繞著較為黯淡的羽林壘壁陣(星官)，正是一位孤獨的將軍率領(lǐng)天軍鎮(zhèn)守北天之籓落的寫照。

壁宿：又稱東壁，是天上的圖書庫，主文章。

“斗”:宰相、受祿

六星二十四度，另包括天弁、建、天雞、狗、狗國、天淵、鱉等。

南斗又稱作天廟、天位、天闕、天機、天府、天庫、天洞。是宰相之位。主天子的壽命、酌量政事、稟受爵祿。南方兩星主兵革、其次兩星主爵祿、北方兩星主壽命。諸星動搖是君臣失勢;大小不齊是賢臣被驅(qū)逐 ; 暗淡則是丞相被廢黜。

“牛”:道路、犧牲

六星七度，另包括織女、漸臺、輦道、左右騎、河鼓、天浮、羅堰、天田、九坎。牛宿又稱牽牛，主祭祀犧牲。

“女”:布帛

四星十一度，另包括扶箱、奚仲、天津、桍瓜、敗瓜、離珠以及代、秦、周、趙、魏、韓、晉、燕、楚、齊、鄭、越。又稱須女，是天之少府，主步布帛、珠寶、寶藏，又主嫁娶。星明則天下物產(chǎn)豐富，女工、庫藏充足;暗小則國家資源缺乏 ; 五星犯則婦人之災(zāi)。

“虛”:祈祀

兩星十度，另包括司危、司非、司祿、司命、哭、泣、離瑜、天磊城、敗臼。

虛宿是廟堂，主死喪哭泣、墳?zāi)辜漓?。是天子處理與陰間關(guān)系的地方。有關(guān)的事宜就占看此宿。星明則天下安定;不明則天下旱、動搖則有死喪。

“?！?宗廟

三星十八度，另包括造父、天鉤、車府、人星、杵、臼、蓋屋、墳?zāi)埂⑻戾X、虛梁。

火星守危宿是大災(zāi)的征兆。年成不足、遭瘟疫、死無葬、東南有戰(zhàn)爭、大臣反逆、改朝換代、天下大旱、米貴十倍。

“室”:土工

兩星十七度，另包括騰蛇、離宮、土公吏、雷、電、壘壁陣、羽林軍、天網(wǎng)、北落、斧鉞、八奎。主土工之事、三軍糧草。星明則國家昌盛，不明則鬼神不享受祭祀，國家疾病疫害多。

“壁”:文章

兩星十度，另包括天廄、霹靂、云雨、斧锧。

主文章，星明則道術(shù)學(xué)問昌盛;大小不同則為天子輕視學(xué)問、學(xué)者地位下降;晦暗則結(jié)黨專權(quán)。

03

西方七宿

西宮白虎包括奎、婁、胃、昴、畢、參、觜七宿共七百余顆星，構(gòu)成白虎之形。叫白虎不是因它是白色，而是從五行中西方在五行中屬金，色是白的。

奎宿：為白虎之尾，主軍隊、水利。

婁宿：主放牧，飼養(yǎng)，是天下萬物收藏的地方。

胃宿：主管五谷、倉庫、捕殺。

昴宿：即著名的昴星團，主兵喪、口舌、奏對。昴宿位于今之金牛座。昴宿中最著名就是昴宿星團，或許是因為它在北半球冬季與南半球夏季十分突出。在各古代文明中它自古以來就是非常重要的星體，包括澳洲土著、毛伊人、中國、瑪雅、阿茲特克人、北美印第安的蘇族、阿拉伯人和希臘人。

《西游記》中曾出現(xiàn)的“昴日星官”即是昴星，形象為一只大公雞，其叫聲對蝎子有致命的殺傷力。

畢宿：又稱作雨師，主邊兵、狩獵。其中畢宿五是西宮白虎畢宿中的第五星，為今之金牛座的主星。

觜宿：為三軍之侯。構(gòu)成觜宿的三顆星幾乎完全靠在一起，就像櫻桃小嘴一樣小巧，是二十八星宿中最小的一宿。

參宿：主刑罰的參宿共有七星，即構(gòu)成今日獵戶座腰帶和肩足的星辰。其中中間三顆星共稱參伐，為白虎的身軀，主邊城鮮卑。

“奎”:兵戎

十六星十七度，另包括策、王良、附路、閣道、軍南門、外屏、土司空、天涸。

主軍隊、水利。明亮則安定;動搖則國家必有戰(zhàn)爭，另說有赦免罪犯的可能。皇帝淫亂不理朝政則奎宿有角。

“婁”:天獄

三星十二度，另包括天大將軍、左右更、天倉、天庾。

主放牧，飼養(yǎng)，是天下萬物收藏的地方。婁宿匯聚則有聚眾興兵的事情發(fā)生;諸星不明就是反亂的征兆。

“胃”:五谷

三星十四度，另包括積水、天船、大陵、積尸、天禾、天萂。

主管五谷、倉庫、捕殺。明亮則倉庫豐滿;暗淡則倉庫空虛、糧荒。旁大陵座主陵墓，明而大則天下死亡增多。旁邊的積尸(與鬼宿的不同)明亮則死人如山。

“昴”:邊主

七星十一度，另包括天讒、卷舌、月、歷石、天阿、天陰、天苑。

昴為天之耳，主兵喪、口舌、奏對。昴中一大星明亮為法律平穩(wěn)、國家沒有佞臣，不明則濫施刑罰;其余六星相反，明亮則國家刑罰嚴重、邊關(guān)緊張、大臣下獄、天子聽信讒言、忠臣遭誅殺。

“畢”:狩獵、邊兵

八星十六度，另包括天潢、天街、附耳、天高、天節(jié)、九州朱口、九斿、參旗、天園。

主邊兵、狩獵，又稱天獄，能察覺奸佞陰謀，防備外患。左方大星為邊將，光亮則天下和平;失常則邊境戰(zhàn)亂，國家不安寧;光芒耀眼則外國入侵;移動則大亂。

“觜”:行軍

三星一度，另包括坐旗、司怪。

為三軍之侯，主行軍、顏色發(fā)紅為動武的跡象。

“參”:行殺

十星九度，另包括伐、玉井、軍井、廁、屏、屎

主刑罰。參七星，伐三星共稱參伐，為白虎的身軀，主西方，主邊城鮮卑。七星明亮則軍隊精銳;昏暗則將軍弱小;芒角則三軍躁動;動搖則邊關(guān)緊急。

04

南方七宿

南宮朱雀包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿共五百余顆星，其形象好似展翅飛翔的火鳥朱雀。

柳宿八星又名味，意即鳥口，星宿七星意為鳥的咽頸，張宿六星與翼宿二十二星，前者意指鳥嗉，后者則為鳥之羽翅。

井宿：井宿八星如井。西方稱為雙子，主水，酒食。

鬼宿：鬼宿為朱雀頭眼，主祠祀、死喪。鬼宿中央有一片白色粉絮狀的區(qū)域，叫做積尸，也叫天尸，如云非云，如星非星。

柳宿：柳宿狀如垂柳，為朱雀之喙，主御膳酒食、倉庫、鍋灶。

星宿：為朱雀之頸，主衣裳紋繡，又為賢士。南宮朱雀中的著名星辰——軒轅十四接近黃道，位于南宮朱雀之星宿，是今天獅子座最亮的星辰，位于獅子座的心臟部位(即反寫問號的那一點)。軒轅十四位于五帝座之旁，多借指皇后。但在希臘語及阿拉伯語中，這顆星的名字意為王者之心。

軒轅十四位于南宮朱雀的星宿，是今之獅子座的主星。

張宿：為朱雀之嗉，主天廟明堂御史之位，即宗廟所用的金玉珠寶。張宿之卜大多是吉兆，開張大吉之說便是由此而來。

翼宿：為朱雀之翼，主樂府、五音。

軫宿：又叫天車，主盜賊、戰(zhàn)爭、死喪。

“井”:水泉

八星三十三度，另包括積水、北河、五諸侯、天樽、列鉞、積薪、水位、水府、南河、四瀆、闕丘、軍市、野雞、丈人、子、孫、狼、南極老人、弧夫。

主水，酒食。君王端正則井星明亮;過于明亮則多風(fēng)雨;晦暗則國家弱小、軍隊叛亂;動搖則諸侯稱帝。

“鬼”:祠祀、死喪

五星三度，另包括爟、天狗、外廚、天紀、天社。

東北星主積谷、東南主積兵、西南主積布、西北主積金玉。有變化就依據(jù)所主來占斷。中央一白色如粉的叫做積尸氣，又稱天尸，主死喪、刑罰、斬殺，此星不當明亮。

“柳”:庖廚

八星十四度，另包括酒旗。

主御膳酒食、倉庫、鍋灶。星明則大臣安定，人民不愁酒食，天子安定;不明則天子朝政失衡、宮中不安定。

“星”:文

繡七星七度，另包括軒轅、內(nèi)平、天相、天稷。為赤帝府，主衣裳紋繡，又為賢士。

“張”:珍寶

六星十九度，另包括少微、長垣、天尊、天廟。

主天廟明堂御史之位，為宗廟所用的金玉珠寶，天子內(nèi)宮服裝，遠方貢品。張星明亮則萬物豐盛，國家穩(wěn)定;暗小則欠缺禮法;遷移則國家有不服王法的人;就聚則有戰(zhàn)爭。

“翼”:娛樂

二十二星十九度，另包括東甌。

為朱雀之翼，主樂府、五音。明亮則國家安定，天下興禮樂;昏暗則帝王失禮;動搖則有外邦使節(jié)來;就聚則軍伐混戰(zhàn)。

“軫”:軍騎

四星十八度，另包括長沙子、青丘、土司空、器府。

主盜賊、戰(zhàn)爭、死喪。監(jiān)察錯誤、預(yù)知兇災(zāi)。明亮則車馬充足;就聚則有戰(zhàn)爭。

三垣二十八宿，是在天穹上相對不動的星體，因此稱它們?yōu)椤敖?jīng)星”。

五行相應(yīng)

二十八宿與二十八種動物的對應(yīng)，每宿都有一種動物為代表，且配之以五行與日月。

蒼龍七宿

角木蛟、 亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹

玄武七宿

斗木豸(沒腳的蟲)、 牛金牛、 女土蝠 ( 蝙蝠 ) 、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐（善走而食人 ）

白虎七宿

奎木狼、婁金狗、胃土雉 ( 野雞 ) 、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿

朱雀七宿

井木犴(古代生于北方的野狗)、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓 ( 蚯蚓 )

天子居于紫微，聽政于太微，察訪于天市，二十八宿率領(lǐng)其他經(jīng)星各司其職分列于四方，共同輔佐紫微宮的天子，這便是三垣二十八宿在古代星占的基本思想。

雖然星經(jīng)中的占星條文枯燥晦澀，人們的想象卻給眾星宿增添無數(shù)色彩。當欽天監(jiān)里的星占學(xué)家們屏聲靜氣地觀察二十八星宿的明暗變化時，奎木狼們(《西游記》里下凡與寶象國百花羞公主成婚的那位)卻下凡入世直接演繹人間百態(tài)，在人間各種志怪傳奇中大放異彩。

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