彭斌鵬

彭玉麟，名雪琴，是圣安寺的主人。他出生在湖南衡陽(yáng)。他是晚清著名的政治家、軍事家。他與曾國(guó)藩、左、、胡林翼并列為“中興四大家”，被譽(yù)為“大清三杰”。

早年跟隨曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，因?qū)覄?chuàng)戰(zhàn)功而深受朝廷重用。晚年，他為國(guó)家正義而激動(dòng)，為抗擊法國(guó)侵略者做出了突出貢獻(xiàn)。

彭玉麟雕像

清光緒九年，法國(guó)武力逼迫越南簽訂不平等的《順化條約》，企圖以越南為跳板入侵中國(guó)西南。彭玉麟以欽差大臣和軍務(wù)大臣的身份前往廣東監(jiān)督軍事。他和地方長(zhǎng)官一起制定戰(zhàn)略并派遣軍隊(duì)。首先，他穩(wěn)定了廣東的海防，使威脅進(jìn)攻廣州的法國(guó)船只不敢越線；然后采取“圍魏救趙”的措施，出兵廣西前線，以越南為根據(jù)地正在進(jìn)攻臺(tái)灣省的法軍不得不向匯源集結(jié)，從而解除了臺(tái)灣省被法軍占領(lǐng)的危險(xiǎn)。

在對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)中，彭玉麟發(fā)揮了重要作用。他知道法國(guó)只不過(guò)是“欺侮人以迅速媾和，并恭順地與他們合作。其實(shí)語(yǔ)錄的招數(shù)很差”，所以他堅(jiān)持抗戰(zhàn)，認(rèn)為“除了主戰(zhàn)，沒(méi)有自強(qiáng)的策略”。他采取了一系列強(qiáng)有力的措施，“真心維護(hù)”，備戰(zhàn)。同時(shí)也幫助了正在越南前線苦戰(zhàn)的“黑旗軍”，使其成為法軍的“心腹大患”，令法軍坐立不安。他推薦老將馮子材帶兵出山，并向朝廷夸贊馮子材“老當(dāng)益壯，威望在民”，命他招十個(gè)營(yíng)，又加八個(gè)營(yíng)供他指揮。他從廣東調(diào)了30多個(gè)營(yíng)去前線。這些部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，訓(xùn)練有素，在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了主力軍的作用。其中馮子材率部英勇殺敵，“拼死一搏”，取得“鎮(zhèn)南關(guān)大捷”，為中法戰(zhàn)爭(zhēng)一舉勝利奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了歷史。

中法戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上唯一沒(méi)有失敗的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)槌⒌能浫?，以和局告終，卻破壞了法國(guó)侵略者割地賠款的戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀，導(dǎo)致了法國(guó)魯菲里政府的倒臺(tái)。

因?yàn)榕碛聍胍簧⒅静蛔隹偠?，不做巡撫，只在?guó)家有困難的時(shí)候發(fā)號(hào)施令，事后辭職回國(guó)，所以他的知名度不高。此外，投降派逐漸占了上風(fēng)，主導(dǎo)國(guó)家大事，故意排斥和貶損他的言行，使世人難以知道他的真面目。但是，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是后世，都有很多有識(shí)之士為此做出了貢獻(xiàn)。他的同事張樹(shù)生說(shuō):“彭玉麟的文武威嚴(yán)，放眼天下，足以震懾凌海?！崩^任兩廣總督張之洞也評(píng)價(jià)他:“不拜官，可奉圣旨。在艱難的時(shí)候，是翁?！薄把浺坏轿桕?yáng)，人心已定，斗志旺盛。如果廣東省的城市里有長(zhǎng)城?！?/p>

彭玉麟是中國(guó)現(xiàn)代海軍的創(chuàng)始人。他和曾國(guó)藩決定在同治七年內(nèi)組建一支12000人的長(zhǎng)江海軍，治理西連湖北荊州、東至崇明島的5000里長(zhǎng)江，對(duì)內(nèi)維護(hù)治安，防止列強(qiáng)入侵。在清政府的支持下，他多造輪船，調(diào)船經(jīng)營(yíng)，把長(zhǎng)江海軍的防御范圍擴(kuò)大到領(lǐng)海，提出了“江?；ネ狻钡暮７浪枷搿Ｈ毡菊碱I(lǐng)琉球后，一度覬覦江寧、宜昌。因?yàn)殚L(zhǎng)江海軍的存在，它不得不放棄侵略計(jì)劃。長(zhǎng)江海軍營(yíng)制的確定，戰(zhàn)斗力的生成，防御范圍和對(duì)象的調(diào)整，都與彭玉麟有直接關(guān)系。

值得稱贊的是，彭玉麟具有強(qiáng)烈的以人為本的思想。在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，他善于發(fā)現(xiàn)和利用人民的力量。他肯定了廣東三元里人民抗英的歷史功績(jī)，看到“永應(yīng)義聲至今猶存”，向朝廷建議“因官兵不足，可用民兵尚多”，認(rèn)為“大家齊心協(xié)力，眾志成城，人定勝天，理定勝數(shù)”。在實(shí)戰(zhàn)中，他敢于利用農(nóng)民起義軍劉永福的黑旗軍給予施舍和指導(dǎo)，使之成為抗擊越南法軍的強(qiáng)大力量。

彭玉麟出身貧寒，身居官位，隱居農(nóng)村，喜歡與勞動(dòng)人民交往，“一生最?lèi)?ài)”。他在給朋友的信中說(shuō):“人民飽受瘡痍之苦，無(wú)家可歸，無(wú)食可吃，衣服單薄，天氣寒冷，到處都是，摸著風(fēng)景就難過(guò)...我恨自己的財(cái)富，但我愛(ài)醫(yī)生，愛(ài)救人。他認(rèn)為“政清民安，禍不萌”，提出“國(guó)家以人為本，民以食為天”，“自古以來(lái)，富強(qiáng)之策，從來(lái)不是從民開(kāi)始的”。所以他在廣東的時(shí)候，積極消除積弊，興修水利，致力于發(fā)展生產(chǎn)，讓農(nóng)民有個(gè)好收成，改善生活。

他對(duì)勞動(dòng)人民充滿同情，但對(duì)違法傷害人民的行為深感苦澀。他禁止官員接受生活用品、生日禮物和包包等費(fèi)用，并告訴官員“那些像對(duì)待魚(yú)一樣對(duì)待人民的人將立即采取嚴(yán)格措施進(jìn)行調(diào)查和處理”。一旦被發(fā)現(xiàn)，就會(huì)嚴(yán)懲不貸，“以迅雷不及掩耳之勢(shì)示菩薩之心”。在有限的職業(yè)生涯中，他懲治了數(shù)百名腐敗無(wú)法無(wú)天的人，如處決了殺害好友的連長(zhǎng)譚祖?zhèn)悾瑲⒑ζ拮拥闹形竞_(kāi)泰，毫不留情地處決了違反軍令的侄子。只是到了同治十一年，他在視察長(zhǎng)江海軍時(shí)，加入了劾的總兵和116名中將。

彭玉麟也有驚人的人格魅力。他這輩子“不要錢(qián)，不要官，不要命”，“始于窮人，終于窮人”。在那個(gè)當(dāng)官好的時(shí)代，他六次面對(duì)高官，因才華無(wú)敵而不肯辭職；但是，國(guó)家在危難之時(shí)，挺身而出，不避艱難險(xiǎn)阻，置生死于度外，什么都敢做?！肮俨簧先危虏煌犊俊?，為晚清官場(chǎng)注入了一股清流。他從未放棄自己的產(chǎn)業(yè)，也從未放棄自己的后代。咸豐五年至同治元年，為官七年，賺楊煉銀兩萬(wàn)一千多兩。他一分錢(qián)沒(méi)拿，就上繳國(guó)庫(kù)了。他發(fā)跡了，并把自己通過(guò)努力攢下來(lái)的一點(diǎn)工資捐給了社會(huì)。比如，捐家鄉(xiāng)辦2000兩，修縣志5000兩，修族譜和祠堂4000兩，修衡陽(yáng)船山書(shū)院12000兩，修省會(huì)衡清考堂12000兩...“凡是籌集公共援助的，都要?jiǎng)忧?；?duì)在本部門(mén)有立功表現(xiàn)的，取消時(shí)和生病時(shí)，給予各種金；家里的老人10歲就有反饋，定口的錢(qián)都給了，那里有幾萬(wàn)金?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，彭玉麟從工資中捐出了不少于12000銀。

與捐款的慷慨形成鮮明對(duì)比的是，他一生“吝嗇”。他通常吃什么？“只嗜辣椒豆豉醬”，只有客人來(lái)了，“中間一盤(pán)肉”；當(dāng)你是客人的時(shí)候，“看到簡(jiǎn)做的好吃的會(huì)皺眉頭，最后吃不下”。他穿得怎么樣？有人到推生庵來(lái)探望他，卻發(fā)現(xiàn)他是"一件羽毛狀的夾克衫，上面有幾十個(gè)蟲(chóng)洞，不僅是30年"。他出去穿衣服，吃草，“看起來(lái)像個(gè)村夫”。這種簡(jiǎn)單是無(wú)與倫比的。有人勸他買(mǎi)些房產(chǎn)，“以為是防老之計(jì)”，他卻不為所動(dòng)，“我從來(lái)沒(méi)有為了保護(hù)老婆而去蓋一片瓦，殖民一畝地”。所以他死的時(shí)候，房間里什么都沒(méi)有，墻上什么都沒(méi)有。就連不認(rèn)同他政見(jiàn)的李鴻章，也不得不嘆服贊美他:“我不尊政，不喜家，百功；沒(méi)有史書(shū)，沒(méi)有廟堂美食，未來(lái)的名字是?！?/p>

彭玉麟也是一個(gè)重情重義、多才多藝的人。他的“終身知己是梅花”，與梅形成了奇特的關(guān)系:他寫(xiě)了150多首梅花詩(shī)，被稱為“梅花韻”；40年來(lái)，“畫(huà)符十萬(wàn)梅花”。他畫(huà)的梅花像鐵一樣干，枝如鋼，花如淚，被稱為“軍中梅花”。

彭玉麟對(duì)梅花的喜愛(ài)不僅體現(xiàn)了他的理想追求，也蘊(yùn)涵了一段人生。根據(jù)民間傳說(shuō)和當(dāng)代人的考證，彭玉麟年輕時(shí)有一個(gè)女伴叫梅谷。兩人意氣相投，一起長(zhǎng)大，但由于封建禮教的束縛，沒(méi)有結(jié)婚。梅姑因病早逝后，彭玉麟哀悼，所以他與詠梅和華美一起紀(jì)念。民國(guó)名人辜鴻銘稱彭玉麟為“自古以來(lái)世界上最了不起的人”。