公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有哪些?公共經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)公共選擇學(xué)派的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)是想漫清下述事實(shí):現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和公營(yíng)經(jīng)濟(jì)采取了兩套判斷標(biāo)準(zhǔn)。一方面，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)受利己主義和狹勝個(gè)人利益驅(qū)使的個(gè)人、“經(jīng)濟(jì)人”、消費(fèi)者、企業(yè)主，需要用體現(xiàn)公共利益的集體主義來(lái)修正他們的動(dòng)機(jī);另一方面，認(rèn)為國(guó)家休現(xiàn)公共利益，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論國(guó)家公務(wù)員則遵循著公共利益。他們認(rèn)為這種判斷是不符合實(shí)際的。他們把25年來(lái)用于調(diào)查市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺陷和過(guò)失的方法同樣應(yīng)用于國(guó)家和公共經(jīng)濟(jì)的一切部門(mén)。把國(guó)家結(jié)構(gòu)的缺陷與希望彌補(bǔ)的市場(chǎng)缺陷相比較，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論希望做到“兩害相權(quán)取其輕”。
公共經(jīng)濟(jì)學(xué)派把經(jīng)濟(jì)人假設(shè)引人對(duì)人們政治行為的分析。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，是指當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中面臨若干不同選擇機(jī)會(huì)時(shí)，總會(huì)傾向于選擇給自己帶來(lái)更大經(jīng)濟(jì)利益的那種機(jī)會(huì)。公共選擇學(xué)派認(rèn)為，人們?cè)谡涡袨橹幸彩侨绱恕Ｒ粋€(gè)人并不因?yàn)樗加锌偨?jīng)理的位里或者擁有一個(gè)部長(zhǎng)頭銜，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論人性就會(huì)發(fā)生變化，不管是在私營(yíng)企業(yè)工作還是在政府機(jī)構(gòu)服務(wù)，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論只要有可能便會(huì)選擇能為自己帶來(lái)更大滿足的決策，即使這種決策可能并不符合公共利益。
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