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誠(chéng)信為本 誠(chéng)信為本

對(duì)此有誠(chéng)意

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,是公民的第二張“身份證”,是日常行為中的誠(chéng)信與正式交往中的信用的結(jié)合。即以誠(chéng)待人,以誠(chéng)待人,以信待人,以諾待人。

一個(gè)

誠(chéng)實(shí):

真誠(chéng)地做有信仰的事。

2

老實(shí)說(shuō),分開(kāi)來(lái)說(shuō):

誠(chéng)實(shí)、真實(shí)、真誠(chéng);

信任,信任,證據(jù)。

誠(chéng)實(shí)的老話:

誠(chéng)實(shí)不等于說(shuō)話。很多人說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。這大概是人真誠(chéng)而不真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)而難以相信的一個(gè)不好的理由。他們用利益決定誠(chéng)實(shí),用自私和貪婪玩弄誠(chéng)實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中,我們做的事情沒(méi)有什么,只有人心和誠(chéng)信,這就讓人為誠(chéng)信尋找機(jī)會(huì)和條件。有些人只是要求別人誠(chéng)實(shí),但他們很難以誠(chéng)待人。在文明發(fā)展的今天,要體現(xiàn)人員的誠(chéng)信,結(jié)果卻讓你失望。

可以說(shuō)在我們的人事中無(wú)處不在。人一旦失去了正直,人性就變得可恨、可怕、可恥。不稀罕的就更稀罕,更貴,從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知的喪失。

可以說(shuō)做就是做,因人而異,因事而異,因玩笑而調(diào)侃坦誠(chéng)。它的聲音在失去道德的人中間依然可以聽(tīng)到。

誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則,但什么是誠(chéng)實(shí)?這一部分將向你介紹誠(chéng)實(shí)的原則,并看看中國(guó)古代哲學(xué)家是如何實(shí)踐誠(chéng)實(shí)的。

人的誠(chéng)信是根本

誠(chéng)實(shí)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別之一。只有人類有誠(chéng)實(shí)的美德,而動(dòng)物不講誠(chéng)實(shí)。如果人只要物質(zhì)欲望而不誠(chéng)實(shí),那就是非人的獸性行為。

老子:信言不美,不信善言不美。

善意的言語(yǔ)不華麗,美麗的言語(yǔ)不真實(shí),因?yàn)樯埔獾难哉Z(yǔ)平淡樸實(shí)。

孔子:信近義,言可答。(《論語(yǔ)》)

強(qiáng)調(diào)信用要符合“義”,符合“義”才能實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生誠(chéng)信

從自己的行為開(kāi)始

以誠(chéng)信為本,以信任為基礎(chǔ)

修身從道理開(kāi)始,學(xué)習(xí)變勤奮

忠于祖國(guó),榮辱與共

信仰必須崇高而堅(jiān)定

真誠(chéng)探索真知,創(chuàng)造原創(chuàng)文章

獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)該是真實(shí)的,考試應(yīng)該是自我報(bào)告的

真誠(chéng)尊敬老師,對(duì)同學(xué)坦誠(chéng)相待

文明網(wǎng)絡(luò),是非不分

費(fèi)用要適中,兼職要可信

誠(chéng)實(shí)貸款,守信還款

客觀推薦自己,鄭重承諾

要努力工作,合同必須兌現(xiàn)

安徽建筑大學(xué)電子信息工程學(xué)院

美國(guó)編輯童慶明

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