求人——儒家修養(yǎng)與學(xué)習(xí)的四個字

夫妻矛盾，不得不說對方錯了，瑣碎，細(xì)致，舊的分?jǐn)?shù)一旦翻了，根本就沒法看。

孩子成績不好，肯定是有問題，不聽話，玩游戲，不愛學(xué)習(xí)，作業(yè)拖拖拉拉，不懂禮貌。

如果工作不順利，那一定是老板領(lǐng)導(dǎo)不好，或者是同事不稱職，或者是行業(yè)不景氣。

如果原因不成功，那一定是員工不努力，合伙人工作不好，或者環(huán)境不好，或者川普瞎搗亂。

不健康，肯定是空空氣污染，臟東西難防，醫(yī)生沒有醫(yī)德，老婆孩子老板同事氣人。

一切都還可以，但是這個社會怎么會這樣？現(xiàn)在的人怎么了？

總之，無論遇到什么問題，都是別人的錯，客觀原因數(shù)不勝數(shù)。

我只是和自己沒有任何關(guān)系。

人生導(dǎo)師前面說了，尋找最好的自己。結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己是最棒的，所有的錯誤都是別人的。

所以，當(dāng)我們有一天意識到的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己一直都是最壞的自己。

如何解決這個問題？四個字——

求別人！

這四個字母的單詞來自孟子離婁，原文是:

孟子曰:“愛人不親，其仁也；治病不治病，違背人的智慧；人家不回答，反而尊重。做得不好的，都是為自己找；他的身體是正直的，世界屬于他。如詩所云:‘總要說自己想要的，多求幸福?！?

簡單解讀:家人跟我關(guān)系不近，總是跟我爭。我想問問自己是不是缺乏足夠的愛和關(guān)心。我的下屬不努力，是我方法不對還是我智慧不夠？朋友圈贊不絕口，還是酒肉之旅，難道是因?yàn)槲也粔蛘嬲\待人？得不到預(yù)期效果的，要反思自己，改正自己。我自己的行為是正確的，我的人生走在正確的道路上，所以大家都會認(rèn)可我。所以詩經(jīng)說:你要時(shí)刻反省自己是否符合天理，自己的努力會有回報(bào)。

孟老夫子在《孟子·公孫丑》里也說“仁者如射，射者不過射己，不可失也。他沒有抱怨自己贏了，而是在尋找自己?！?/p>

我們來看看南先生說的話(出自南先生的《孟子》、):

“情侶不親”，我們愛別人，他們反而罵你，怪你。這和愛情無關(guān)。我寫信去追她。她不愛我，就是“她愛著人卻不吻人”。所謂愛，就是關(guān)心別人，對別人好，“反其仁”。如果別人不喜歡，你要反思自己?？赡苁悄銢]做對，總有原因。這是關(guān)于做一個普通人。大副帶下屬，領(lǐng)導(dǎo)帶下屬，家長對孩子反應(yīng)不好，你仔細(xì)研究一下，可能是自己有問題，也可能是愛的方式不對。

“治民不治，反其智”，政治上，你有很好的政策，但結(jié)果不能達(dá)到好的效果。他們怎么了？回去問問自己的想法，你還沒有想通你的關(guān)鍵。

“人家不回答，互相尊重?！蔽覀兌Y貌待人，他卻不理你。不理你，當(dāng)然要“尊重”，你要反過來問自己，我是不是對他不尊重？是別的嗎？

孟子為什么提到這三件事？注意，一個是愛，一個是待人，一個是禮貌。上面最初討論的是政治原則。現(xiàn)在怎么提這三件事？這個是關(guān)鍵，這三個是重點(diǎn)。尤其是在領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，第一是愛人，第二是治理人，也就是管人。第三個呢？戀人需要禮貌，為人處事的方式也需要禮貌。禮貌為中心，很簡單。這是領(lǐng)導(dǎo)的一大原則。孟子沒有給你指出題目。他沒有告訴你這個穴位在哪里?，F(xiàn)在我告訴你，這個穴位在這三個點(diǎn)上，這是重點(diǎn)。因此，他在這里命令這三件事，即“愛、治、禮”，這是最重要的。他的方法呢？“仁、智、敬”是三個結(jié)論的方法。這六個字加在一起就是一篇大文章。如果你想寫一篇論文，你會發(fā)現(xiàn)很多信息。

……

他引用了《詩經(jīng)》中的一句話“永遠(yuǎn)說自己的一生，多求幸?！?。這八個字是《詩經(jīng)》中描寫周王成功的重點(diǎn)。這八個字也是我們中華文化道德修養(yǎng)的中心思想。

問人，拜佛，問神，問朋友都沒用。人要靠自己站起來。祝福是自我追求，以人為本。你不求幫助，你只想求菩薩保佑。菩薩太忙了...其實(shí)求上帝拜佛，你要哪一個？是你。你要要求更多的幸福。一切都在自己手中。

關(guān)于“永遠(yuǎn)說你的生活，要求更多的幸福?！边@句話，南師在《孟子·公孫丑》一書中，可謂豐富精彩:

在這里，孟子還引用了《詩經(jīng)》中的一句話“永遠(yuǎn)用生命說話，多求幸?！?，這是千古傳誦，順應(yīng)天命的真理名言。這兩句話只有八個字，卻是中國文化的原始精神，包括宗教、哲學(xué)和人生價(jià)值的因果觀，同時(shí)又是宿命論破除古代迷信的重點(diǎn)。古代的文字很簡單，但內(nèi)容很深刻；如果是現(xiàn)在，這八個字可以寫一篇博士論文。

什么是「永恒的話語」？一句永遠(yuǎn)改變不了的名言，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)?！坝肋h(yuǎn)用命運(yùn)說話”，符合老百姓的命運(yùn)觀。大多數(shù)人認(rèn)為有一種不可知的力量在掌管，如神、佛、菩薩、顏等。，而那種命運(yùn)是由鬼神主宰的。在古代文化中，我們的祖先告訴我們，它是“不受支配的”。為了幫助我們理解一切生命的大趨勢和命運(yùn)，世界和國家是由“沒有統(tǒng)治和不自然”的理想主義創(chuàng)造的。

所以，要真正改變自己的命運(yùn)，不能靠其他力量，神佛菩薩，而要靠自己的“自求多福”，這是破除一切迷信的口頭禪。人，只要努力，努力就會有收獲。你覺得這個社會不適合你，朋友和你相處不好是你自己的原因。所以首先要尋求自我滿足，反省自己，不要責(zé)怪社會和朋友，而是要嚴(yán)格檢討自己，找出原因，這就是“為自己尋求更多的快樂”。責(zé)怪社會和朋友而不是自我反省有什么用？反而會“自找苦吃”。

關(guān)于孟子在另一個地方所說的“謀己反人”四個字，南老師解釋說:

所以孟子說:“仁者如射，射者就在后；如果你沒有，你不會抱怨贏了，但你必須要求一切。”這些話是重點(diǎn)，要特別注意。這是自古以來儒家講修養(yǎng)，佛教講修行最重要的中心。他說，修行仁的人和弓箭手是一樣的，拉弓射箭的人在射箭之前至少要擺正姿勢。但是，如果一支箭射出后打不中紅心，就不能對那些射得比你好的人產(chǎn)生怨恨。反思自己為什么打不過別人并沒有錯。爭強(qiáng)好勝沒有錯，但是不能因?yàn)閯e人打敗了自己就討厭別人。做任何學(xué)習(xí)都是如此。孟子一再強(qiáng)調(diào)，尋求自我滿足是儒家修養(yǎng)的中心，也是佛教修行的重點(diǎn)。一切都顛倒了，要求自己，反思自己，檢討自己；不求別人，不求環(huán)境。

如果我們懂得“自求多?！保驼也坏娇陀^原因，更談不上責(zé)怪別人，就像孔子教導(dǎo)的那樣:“不怨天，不求特別?！?《論語》。賢文”)

怎么才能不抱怨別人？

孔子又說了一句話:“你向自己低頭，輕責(zé)別人，你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有抱怨！”

南老師在《論語》中解釋了這句話:

這個很重要，也很難。鞠躬是問自己，老實(shí)不是對自己好，是對自己嚴(yán)；在指責(zé)別人的錯誤時(shí)，不要像自己一樣認(rèn)真。這樣，如果你是男的，對上級、同事、下屬的怨恨就會少一些。相反，一個社會風(fēng)氣，到了混亂的時(shí)候，往往是對別人苛求，對自己苛求；對別人要求這么嚴(yán)格，很容易原諒自己。所以孔孟的教導(dǎo)教導(dǎo)我們要真誠，要反身，要怪別人慷慨溫柔，要要求自己行為要嚴(yán)格。

每個人都想著健康、家庭幸福和社會和諧，但那是我們向往的結(jié)果。凡事都有因果。如果不改變“原因”，當(dāng)然不會有理想的“結(jié)果”，但我們自己才是最大的“原因”。只有自己要求自己，才能一切順利。

改變自己很難，但也不是不可能。怎么改？一是了解真相。明智的做法當(dāng)然是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，尤其是多讀南懷瑾先生的作品。第二，南先生書里說的，真的有點(diǎn)難做。但是，比起改變別人，改變環(huán)境，改變自己似乎更容易。

多說無益。從現(xiàn)在開始，改變自己。