必修3(文化史)期末大綱
第一單元
中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴:
1、“百家爭(zhēng)鳴”的含義:
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中出現(xiàn)的不同學(xué)派。
所謂“百?!敝傅氖且粋€(gè)很大的數(shù)字。韓曙文藝志主要分為儒、墨、道、法、陰陽(yáng)家、圣人、名家、軍事家、軍事家、小說(shuō)家十大流派。
所謂“爭(zhēng)鳴”,就是代表當(dāng)時(shí)各行各業(yè)政治力量的學(xué)者或思想家,想根據(jù)自己的階級(jí)(階層)或群體的利益和要求,向宇宙、社會(huì)、社會(huì)解釋一切。所以他們寫(xiě)書(shū),收徒弟,大聲說(shuō)話,互相爭(zhēng)論,爭(zhēng)相發(fā)表意見(jiàn)。
2.“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的社會(huì)原因
政治:社會(huì)大變革(宗法禮樂(lè)制度的崩潰,周權(quán)威的喪失)和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),為百家爭(zhēng)鳴提供了歷史舞臺(tái)。在階級(jí)關(guān)系中,“士”階層是活躍的,是被重用的。
經(jīng)濟(jì):鐵器和牛耕的使用促進(jìn)了商業(yè)和城鎮(zhèn)的繁榮,封建經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
文化:專業(yè)文化班的形成,私立學(xué)校的興起,相對(duì)寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境,廣泛的文化交流與碰撞,為百家爭(zhēng)鳴提供了必要的文化背景。
3.“百家爭(zhēng)鳴”的主要流派和主要代表人物
思潮
代表性人物
主要思想
影響
儒學(xué)
家
孔子
“仁”與“禮”;“以德治國(guó)”;私立學(xué)校,“教學(xué)無(wú)課”;
偉大的思想家,儒家的創(chuàng)始人,創(chuàng)立了儒家,后來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流;
作為一位偉大的教育家,他的教育理論和方法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
孟子
仁,重民;好的性理論;
儒家學(xué)派的重要?jiǎng)?chuàng)始人被譽(yù)為“亞洲圣人”,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重要影響。
荀子
治國(guó)以德為主,禮法并舉;性惡論;
儒學(xué)的重要代表人物。
黑色的
家
墨子
反映他思想的書(shū)是墨子,愛(ài)而不攻。
方式
家
老子
反映他思想的書(shū)是《老子》,又名《道德經(jīng)》,道是天地萬(wàn)物的本源;樸素辯證法思想;“無(wú)為而治”
中國(guó)哲學(xué)史上第一位討論宇宙起源的哲學(xué)家。
莊子
把世界上的一切都看成是相對(duì)的“平等的東西”;
法律
家
韓非
依法治國(guó);結(jié)合法律、技術(shù)和潛力,加強(qiáng)中央集權(quán);提倡改革創(chuàng)新。
它是法家專制主義中央集權(quán)理論的集大成者,迎合了建立統(tǒng)一專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
二、儒家思想的發(fā)展:
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,也是維護(hù)封建君主專制的理論基礎(chǔ)。
1、儒家思想的形成和發(fā)展
中唐:白居易
晚唐:杜牧與李商隱
詩(shī)歌的黃金時(shí)代是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑
宋詞
柳永、李清照、辛棄疾、蘇軾
婉約派:柳永(《林玉令》)、李清照(《慢聲》)
豪放派:蘇軾與辛棄疾
元雜劇
關(guān)漢卿和馬致遠(yuǎn)
關(guān)漢卿的元
明清小說(shuō)
曹雪芹等
《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》;《聊齋志異》《儒林外史》等等
3.中國(guó)古代的藝術(shù)成就
被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”;它為牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ);它開(kāi)創(chuàng)了基于實(shí)驗(yàn)事實(shí)和嚴(yán)格邏輯體系的現(xiàn)代科學(xué)。
牛頓
成立(經(jīng)典力學(xué)的基本體系),即萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)的三大定律。)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍。
17世紀(jì)60年代,瓦特開(kāi)始改進(jìn)蒸汽機(jī),80年代,他制造了聯(lián)動(dòng)蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)在紡織、采礦、冶金、造紙和其他工業(yè)部門的使用;20世紀(jì)三四十年代,蒸汽機(jī)在歐洲和北美廣泛使用,人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展,世界各地的聯(lián)系更加緊密。
電氣時(shí)代(第二次工業(yè)革命)
1831年,英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為發(fā)電機(jī)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。1867年,德國(guó)科學(xué)家西門子發(fā)明了世界上第一臺(tái)實(shí)用的大功率發(fā)電機(jī)。不久,比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。
生產(chǎn)力的飛速發(fā)展引發(fā)了第二次工業(yè)革命,人類社會(huì)進(jìn)入了電器時(shí)代;生產(chǎn)和資本的高度集中導(dǎo)致壟斷組織的形成。
信息技術(shù)
1946年美國(guó)誕生第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),1969年互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)世;自20世紀(jì)90年代以來(lái),互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展成為全球信息網(wǎng)絡(luò)。信息社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn);加快經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。
第五單元當(dāng)代中國(guó)的思想解放趨勢(shì)
1、近代中國(guó)的思想解放潮流:
,魏源
四大洲國(guó)家法律;
“師夷長(zhǎng)技以制夷”
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后(內(nèi)憂外患加深;西學(xué)東漸;有識(shí)之士的倡導(dǎo)等。)
關(guān)注世界;啟蒙。
軍事科技(神器層面)
中學(xué)是身體
西學(xué)是有用的
封建地主階級(jí)的代表:李鴻章、曾國(guó)藩、左、等洋務(wù)派
“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,“師夷長(zhǎng)技”
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的內(nèi)憂外患
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)施,邁出了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的第一步
技術(shù)層面上,付諸實(shí)踐。結(jié)果失敗了
改革
改革思想,19世紀(jì)
早晨
時(shí)期
有改革思想的知識(shí)分子:王韜與鄭
發(fā)展民族工業(yè)和商戰(zhàn);設(shè)立學(xué)校;君主立憲。但是沒(méi)有完整的理論;沒(méi)有付諸行動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;中國(guó)資本主義的出現(xiàn);西學(xué)東漸等。
為改革思想的形成奠定基礎(chǔ)
在政治體制層面,還沒(méi)有付諸行動(dòng)。
90
年
代替
資產(chǎn)階級(jí)改革派:康有為、梁?jiǎn)⒊蛧?yán)復(fù)
提倡救亡圖存;發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì);促進(jìn)民權(quán),建立君主立憲制;西學(xué)東漸與教育體制改革。
康有為:新學(xué)偽經(jīng)考與孔子變法考。
梁?jiǎn)⒊?改革總論。
實(shí)行1898年的改革運(yùn)動(dòng)。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,空前民族危機(jī)嚴(yán)重。民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等。
思想啟蒙是近代中國(guó)思想解放的一種趨勢(shì),它促進(jìn)了中國(guó)人的覺(jué)醒。
制度層面并付諸實(shí)踐
3.新文化運(yùn)動(dòng):1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,倡導(dǎo)民主與科學(xué),拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
新三民主義
民族主義
反滿清貴族統(tǒng)治
反帝;反封建
民主原則[孫中山先生在1905年制定的三項(xiàng)人民原則之一]
一般空孔
公民權(quán)利是普遍的(給予所有個(gè)人和團(tuán)體反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的自由和權(quán)利)
民生主義[孫中山先生在1905年制定的三項(xiàng)人民原則之一]
平等的土地所有權(quán)
平均土地權(quán)利;控制資本;耕者有其田
例二:新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的原則區(qū)別;
中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)
新三民主義
提出一個(gè)徹底的土地革命計(jì)劃。
沒(méi)有完全土地革命的平臺(tái)。
民主革命完成后,還處于社會(huì)主義革命階段。
民主革命階段只是民主革命的指導(dǎo)思想)
具有人民性和革命徹底性
不超出資產(chǎn)階級(jí)民主的范圍
5.深刻理解社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,需要不斷解放思想,需要理論的創(chuàng)新和突破。只有與時(shí)俱進(jìn),才能符合時(shí)代的要求。
第七單元近代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、教育和文學(xué)藝術(shù)
1、建國(guó)以來(lái)的重大科技成果
時(shí)間
成就
意義
1964年
第一顆原子彈爆炸成功
增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防能力;為和平利用核能奠定基礎(chǔ)。
1964年
自行設(shè)計(jì)和制造的中短程導(dǎo)彈成功測(cè)試
1970年
第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入太空時(shí)代
2003年10月15日
搭載楊利偉的神舟五號(hào)飛船成功返回地面。
中國(guó)已經(jīng)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。
1973年
雜交水稻新品種南優(yōu)2號(hào)是在袁隆平育成的。2001年,袁隆平獲得“國(guó)家科技獎(jiǎng)”,這是中國(guó)最高的國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。
雜交水稻之父;它提高了中國(guó)的水稻產(chǎn)量,解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題,有助于解決未來(lái)的世界饑餓問(wèn)題。
1983年,
“銀河一號(hào)”電腦
加快國(guó)家信息化發(fā)展。
1965
合成結(jié)晶牛胰島素
世界第一次全蛋白合成――開(kāi)啟合成蛋白時(shí)代。
2.“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”:
階段
背景
成就或表現(xiàn)
“雙百”政策的內(nèi)容
擬議(1956年)
新中國(guó)成立后,社會(huì)制度發(fā)生了變化,人們的生活方式和社會(huì)交往方式發(fā)生了變化;
三大改造完成后,大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)始了,為了讓知識(shí)分子發(fā)揮更大的作用。
老舍的《茶館》、郭沫若的《蔡文姬》、楊沫的《青春之歌》等。
毛澤東提出了“雙百”方針,即在藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”,在學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。
曲折(文革期間)
左傾干涉,政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大,特別是文化大革命的到來(lái)
他把學(xué)術(shù)問(wèn)題批判為政治問(wèn)題,甚至上升為階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題,如王蒙的小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》、艾青的寓言詩(shī)《蟬之歌》、電影《早春二月》。
文藝之春(新時(shí)期)
文化大革命結(jié)束,新時(shí)代到來(lái)后,黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),清算了極其“左”的路線;實(shí)施“雙百”政策;社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。
要體現(xiàn)“文革”主題的“反思文學(xué)”和“傷痕文學(xué)”;以改革實(shí)踐為主題的文學(xué)作品;反映豐富社會(huì)生活的戲劇和電影;21世紀(jì),文藝內(nèi)容更加豐富,形式更加多樣,中國(guó)文化正在走向世界。
3.現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展歷程
背景
代表作家和作品
特征
從18世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代
浪漫主義文學(xué)
歐洲革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁;對(duì)“理性王國(guó)”的失望
法國(guó),雨果巴黎圣母院;
英國(guó),雪萊的《解放的普羅米修斯》;德國(guó),海涅,德國(guó),一個(gè)冬日童話
不再刻意突出理性,而是探索人的情感世界;主要表現(xiàn)為富有想象力的想法和跌宕起伏。
19世紀(jì)30年代以后,
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起
歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日益尖銳
法國(guó),巴爾扎克《人間喜劇》——一部資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”;英國(guó),狄更斯筆下的大衛(wèi)·科波菲爾;俄羅斯,
普希金的葉夫根尼·奧涅金;列夫托爾斯泰的安娜卡列寧;丹麥,安徒生;挪威,易卜生的玩偶之家;美國(guó),馬克·吐溫
關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,再現(xiàn)典型社會(huì)風(fēng)貌,分析揭露社會(huì)矛盾,揭露批判社會(huì)丑惡現(xiàn)象。
20
一代人
年齡
早晨
時(shí)期
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
英國(guó),蕭伯納的“蘋果車”;法國(guó),羅曼·羅蘭,約翰·克利斯朵夫。
20世紀(jì)上半葉
現(xiàn)代主義文學(xué)
兩次世界大戰(zhàn),巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題
海明威的《老人與?!罚环▏?guó)貝克特的《等待戈多》(現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型)
強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn);手法怪誕;故事背景曖昧,因果關(guān)系不明,語(yǔ)言風(fēng)格偏離傳統(tǒng)。
蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的繁榮
高爾基的母親,奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》
亞非拉美文學(xué)體現(xiàn)了民族精神
20世紀(jì)民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮
印度,泰戈?duì)柕母昀?;中?guó),魯迅的《吶喊》;哥倫比亞,馬爾克斯,《百年孤獨(dú)》;尼日利亞索凱恩。
體現(xiàn)了反帝國(guó)主義、反殖民主義和愛(ài)國(guó)主義精神
2.美術(shù)成就
時(shí)間
學(xué)校
背景
特征
成就
18世紀(jì)末和19世紀(jì)初
新古典主義
18世紀(jì)末19世紀(jì)初的法國(guó),在大革命前后都處于劇烈動(dòng)蕩之中。資產(chǎn)階級(jí)追求古希臘羅馬的英雄精神
強(qiáng)調(diào)理性,選擇古代史和現(xiàn)實(shí)事件為題材,注重畫(huà)面的整潔和諧
法國(guó)大衛(wèi)之死馬拉,拿破侖加冕,天使之春
19世紀(jì)上半葉
浪漫主義
拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后,人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“理性王國(guó)”感到失望,尋求新的精神寄托。
注意情感表達(dá)和整體畫(huà)面的完整統(tǒng)一,不要拘泥于局部和細(xì)節(jié)。強(qiáng)調(diào)色彩的作用。
法國(guó)德拉克洛瓦,“引導(dǎo)人民的自由”
在19世紀(jì)中期
現(xiàn)實(shí)性
關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)
法國(guó)米勒的拾荒者;俄國(guó)的列賓注重民族憂患意識(shí),代表《伏爾加河上的斯金納》。
19世紀(jì)下半葉
印象畫(huà)派
早期印象派的特點(diǎn):借助當(dāng)時(shí)光學(xué)研究的新成果,論述了用光和顏色來(lái)描述外部世界
莫奈的《法國(guó)日出印象》
19世紀(jì)末20世紀(jì)初
后印象主義
提倡表現(xiàn)個(gè)性,線條粗獷、夸張、色彩鮮艷、富有裝飾魅力
荷蘭畫(huà)家梵高的《向日葵》被稱為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”;法國(guó)的塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。
自20世紀(jì)以來(lái)
現(xiàn)代主義藝術(shù)
20世紀(jì)以來(lái),爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)——精神創(chuàng)傷;工業(yè)化——節(jié)奏快,緊張;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展-拓寬視野。
反傳統(tǒng)反理性,重視內(nèi)心的“自我感覺(jué)”和“自我表達(dá)”
西班牙畢加索的格爾尼卡強(qiáng)烈抗議德國(guó)法西斯的暴行。
3.音樂(lè)和影視藝術(shù)
(1)19世紀(jì)的音樂(lè)流派和杰作:
德國(guó)的貝多芬是連接古典主義和浪漫主義的橋梁,《英雄交響曲》和《命運(yùn)交響曲》;
奧地利作曲家施特勞斯(圓舞曲之王),浪漫主義音樂(lè)的杰出代表,《藍(lán)色多瑙河》;
歌劇:意大利威爾第《茶花女》,法國(guó)比才《卡門》;
民族音樂(lè)學(xué)校:俄羅斯柴可夫斯基芭蕾《天鵝湖》;
(2)20世紀(jì)現(xiàn)代主義音樂(lè)的興起:一戰(zhàn)前后爵士音樂(lè)的興起(起源于19世紀(jì)末新奧爾良的黑人音樂(lè));第二次世界大戰(zhàn)后,搖滾、布魯斯和爵士樂(lè)在歐美流行起來(lái),搖滾樂(lè)成為流行音樂(lè)的主流。
(3)影視藝術(shù)的發(fā)展:電影誕生于1895年;電視出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代。
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