被稱為，是岳著名的政治家、軍事家。同年見范蠡，心說“東南有霸，不如當(dāng)官?！眱蓚€(gè)人互相向東旅行，但從未停止。越王和范蠡瞬間一拍即合，暢談了好幾天，被當(dāng)時(shí)的醫(yī)生懷疑。一言不發(fā)，默默隱退，游走于楚與岳之間。文學(xué)體裁和句子練習(xí)有關(guān)?！叭绻阌懈咚降奶熨x，你一定厭倦了消極的習(xí)俗；有智慧有智慧的人會(huì)打破大眾的討論?！庇谑蔷訄?jiān)力勸范蠡向他學(xué)習(xí)。

范蠡的家鄉(xiāng)，程紅，拍下了這些數(shù)據(jù)的照片。居簡三年間，越王不聽的勸誡，執(zhí)意攻打吳，損失慘重。岳殘兵退守會(huì)稽山麓，向巨簡提出“歸順與和平”的策略。舉劍要范蠡保家衛(wèi)國，范蠡對(duì)他說:“四印之內(nèi)，人事不如種。”。除了四個(gè)字母，敵國的系統(tǒng)還不如物種?！八晕腋牧苏Z言，保住了我的國家。范蠡對(duì)這句話解釋了他的心，“協(xié)助危險(xiǎn)的主人，生與死的國家，不為彎曲國家的困難感到羞恥，保衛(wèi)屈辱的土地，反對(duì)它，與國王和部長們樹敵。”有了這句話，吳健被治療了三年。當(dāng)傅察看到范蠡的忠誠和能力時(shí)，他非常感激，并想把它用在自己身上。然而，范蠡既不謙遜，也不傲慢?！蓖鰢?，不敢言政，敗軍，不敢言勇?！彼步o了傅槎一個(gè)體面的臺(tái)階，帶著無盡的思念，“如果你得到君臣的保護(hù)，你愿意擺脫它，如果你把它送人，臣的愿望也是?！逼溟g，他把伏差的排便方案給菊健，問他病情。在吳時(shí)期，忍辱負(fù)重，藏著頭發(fā)，做了許多好的計(jì)劃，最終導(dǎo)致吳王釋放了巨劍一行回國。

回到越南后，他與文學(xué)流派合謀，強(qiáng)化并消滅了吳。其中，在諸暨竹羅山腳下找到美女石和，并把她們獻(xiàn)給吳王夫差，是后世最著名的策略之一。居簡七年，范蠡觀天文占卜，在自貢起草法律，并在紹興臥龍山下建了一座小城，作為越國的都城，史稱“居簡小城”；然后，一個(gè)大城市毗鄰的小鎮(zhèn)成立，這是岳的首都。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，使越南由衰落走向繁榮，國力和軍事實(shí)力得到了前所未有的提升/[/k0/】。居簡十九年，吳軍在吳越景島樂之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗。

吳王夫差想演一個(gè)將在同年錄制的故事。他受不了伏差那刻骨銘心的話，就答應(yīng)了。范蠡堅(jiān)決反對(duì)，說“國王已經(jīng)是執(zhí)事了”不要等著這句話反復(fù)練習(xí)，反復(fù)思考，就是打鼓的時(shí)候，軍隊(duì)入侵姑蘇，滅吳。

消滅了吳之后，并沒有陶醉，告別了那句話，離開了。當(dāng)時(shí)的句子練習(xí)中有很多雜味，難以描述。因此，一個(gè)好工人鑄造了一尊范蠡的金像，并把它放在座位的一邊，日夜討論政治。

離開岳后，周游列國，被稱為“夷皮”；管理大量的生產(chǎn)，被指定為一個(gè)整潔的階段。之后，他揮金如土，棄官入道，再次千方百計(jì)生產(chǎn)產(chǎn)品，改名為“陶朱公”。范蠡奉行“物有所值，無利可圖”的原則，即在營銷過程中必須保證所經(jīng)營商品的質(zhì)量，注意保持資金的暢通；發(fā)現(xiàn)“論其盈與虧，你知道其優(yōu)與劣。貴了就便宜，便宜了就貴。貴如草芥，賤如玉”。無論是在實(shí)踐中還是在經(jīng)濟(jì)理論中，范蠡都是商業(yè)世界的鼻祖。有人說這個(gè)理論是計(jì)然教給范蠡的。

諸暨，越國的故鄉(xiāng)，曾經(jīng)是范蠡的封地。“原常山”被命名為“陶鑄山”，有范湘廟、陶竹村、范湘潭、范蠡巖、李義井等古跡。北宋名臣范仲淹任岳州刺史時(shí)，曾親臨諸暨朝拜，即席作詩“翠峰高白云閑，祖上水與石之間。千年家風(fēng)不倒，兒孫猶愛青山?！北彼沃麑W(xué)者吳楚厚為陶朱公題字，傳世至今。1987年，諸暨市人民政府在山開設(shè)了花園，命名為路山下街，在朱落山腳下重建的西施廟中也發(fā)現(xiàn)了塑像...范蠡的足跡遍布諸暨，成為諸暨歷史文化的重要組成部分。