魯智深是梁山步軍頭領(lǐng)第一位，手中的渾鐵禪杖，重六十二斤，倒拔垂楊柳，力大無窮。武功也非常厲害，估計(jì)步戰(zhàn)也就武松能和花和尚有一拼。

鄧元覺是方臘手下一員猛將。鄧元覺，是歙州僧人，號(hào)寶光如來，官拜偽江南方臘國師，使一條五十多斤渾鐵禪杖，大太子方天定手下四員猛將之首?！端疂G傳》中第九十四回才登場(chǎng)，鄧元覺是南軍中數(shù)一數(shù)二的猛將。

梁山軍攻打杭州城，魯智深率先挑戰(zhàn)。城樓上鄧元覺見是個(gè)和尚，引五百刀手步軍出城引戰(zhàn)。魯智深和鄧元覺斗過五十余合，不分勝敗。兩條鐵禪杖，兩個(gè)和尚，兩個(gè)禿頭，晃來晃去，展開了巔峰對(duì)決，打得精彩絕倫，令圍觀者大呼過癮。

城樓上觀戰(zhàn)的方天定和猛將石寶，都認(rèn)為魯智深這個(gè)花和尚名不虛傳，“不曾折半點(diǎn)兒便宜與寶光和尚”，但旁邊的武松看了卻內(nèi)心焦躁，提了戒刀，上前助戰(zhàn)，鄧元覺見胖和上來了幫手，就掉頭撤回城去。

方天定和猛將石寶沒有出城助戰(zhàn)，反而是武松非常焦躁，提了戒刀上來就二打一。二打一顯然不符合武松的性格。關(guān)鍵時(shí)刻，武松殺到，及時(shí)的給魯智深施以援手。高手對(duì)決，一招之間往往就能決定成敗。武松能在兩人還能平手之時(shí)便看出魯智深可能的敗相，并且及時(shí)出手救走，在武學(xué)見識(shí)層面應(yīng)該是更上一層樓。

魯智深手中兵器渾鐵禪杖，重六十二斤；鄧元覺手中兵器同樣為渾鐵禪杖，但卻要比魯智深的輕十斤左右。持這種沉重的兵器，對(duì)壘時(shí)間久了，是非常耗體力的，當(dāng)初魯智深餓肚子時(shí)，打不過丘小乙、崔道成，后來靠史進(jìn)的幫忙，才將兩人殺掉。

這一點(diǎn)，武松應(yīng)該很明白，魯智深久戰(zhàn)鄧元覺肯定吃虧。因此，魯智深禪杖揮舞如飛時(shí)，體能和耐力的消耗極大。打斗時(shí)間久了，明顯對(duì)魯智深不利。魯智深的軟肋，自然難逃武松犀利的雙眼，才會(huì)有書中描述的武松內(nèi)心焦躁，提刀上陣助戰(zhàn)的情形出現(xiàn)。如果魯智深對(duì)鄧元覺處于有利態(tài)勢(shì)，武松根本就不會(huì)“內(nèi)心焦躁”。

從鄧元覺的最終結(jié)局，鄧元覺死于小李光花榮的神箭之下，從側(cè)面印證了鄧元覺的武功在魯智深之上。花榮知道以鄧元覺的實(shí)力，在一對(duì)一的打拼中，梁山將佐沒人能制服他。也間接地證明了武松的拔刀相助魯智深是明智之舉。