01.蒼狼與白鹿

蒙古草原上諸多部落都有自己信奉的圖騰，而蒼狼就是蒙古族的圖騰，《薩滿論》中說道：“他從黑暗中的一點(diǎn)微光處走來，是一只巨大的蒼色的狼“，這種對圖騰的崇拜源于蒙古族人對其祖先的感激與懷念。

從明代開始，蒙古人就被稱為蒼狼與白鹿的后代。明代譯者把“成吉思汗的根祖是蒼天降生的孛兒帖赤那和他的妻子豁埃馬闌勒”譯成了“當(dāng)初元朝的人祖，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了”，從這時(shí)候開始，蒙古人與狼就緊緊地聯(lián)系到了一起，再也沒有分開過，也已經(jīng)影響了中國人幾百年的認(rèn)知。那么，蒙古人到底來自哪里？他們的祖先又究竟是誰？《蒙古秘史》等史集都記載了這樣的一個(gè)關(guān)于蒙古人祖先的傳說。

很久以前，蒙古與其他的突厥部落之間發(fā)生了一場殘酷的戰(zhàn)爭。蒙古被其他部落所毀滅，逃出來的僅有幸運(yùn)的兩男兩女，這四人逃到了額爾古涅昆的大山里。經(jīng)過數(shù)代繁衍，他們的子孫漸漸增多了起來，并且已經(jīng)分為許多旁支，狹小山谷再也不能容納他們生活了，因而只得移居寬闊的草原。而其中的一個(gè)部落的首領(lǐng)名叫孛兒貼赤那（意為蒼狼），他的妻子名叫豁埃馬闌勒（意為白鹿），他們和自己部落的族人遷徙到到斡難河源頭的不兒罕山中居住，他們就是蒙古人的祖先。

原來，蒙古人的祖先并不是蒼色的狼和慘白色的鹿相配的了，只是源于男人叫蒼狼，女兒叫白鹿的一對部落首領(lǐng)夫妻而已。

02.”黃金家族”的始祖母阿蘭豁阿

“蒼狼”爺爺和“白鹿“奶奶之后的第十二代左右，蒙古人發(fā)生了一件具有顛覆性歷史意義的事情。這代人有兄弟倆，弟弟娶了一個(gè)，名叫阿蘭豁阿。阿蘭豁阿美女與丈夫生了長子、次子，丈夫就與她永別了。誰也沒想到，失去丈夫的阿蘭豁阿又莫名其妙地生了三子、四子、五子。

老大、老二成人，他們明白了一個(gè)道理——寡婦生子一定是作風(fēng)出了問題。兩兄弟不但對另外三個(gè)兄弟橫眉立目，對母親也頗有微詞。阿蘭豁阿對此高度重視，她把五個(gè)兒子叫到一起，作了一次重要講話。阿蘭豁阿告訴老大、老二，三個(gè)小兒子是她與夢中的少年神人所生。每當(dāng)夜幕降臨，這位少年就從天而降，撫摸她的肚子；天一亮，少年就迎著朝霞飛走了。阿蘭豁阿明確指出，老大、老二的父親是草根一族，他們的后代也不會有什么大出息；老三、老四、老五的父親是天上的神，他們的后代將來要出現(xiàn)天子。老大、老二啞然無聲。

老大、老二對母親的話沒有懷疑，這是可以理解的，商人的祖先契是他老娘吃了玄鳥蛋而生的，周人的始祖棄是他老娘踩了一個(gè)大腳印而生的，大漢開國皇帝劉邦是因?yàn)樗夏镉猩颀埍P于其上而生的，古代開國帝王的誕生要么是感天而孕，要么出生時(shí)霞光萬道、萬紫千紅，是跟我等草民完全不同的。

這次家庭會議的最后，阿蘭豁阿給每個(gè)兒子發(fā)一枝箭桿，叫5個(gè)兒子折，5個(gè)兒子喀嚓喀嚓都折斷了。阿蘭豁阿又拿來5枝箭桿，她把5枝箭桿捆在一起，再讓5個(gè)兒子折，5個(gè)兒子誰也沒折斷。阿蘭豁阿諄諄教導(dǎo)5個(gè)兒子，不可相互猜疑，聽信他人挑撥，要團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，你們兄弟只有團(tuán)結(jié)在一起，才能有所作為。5個(gè)兒子握手言和，阿蘭豁阿含笑九泉。

03.五子分家

阿蘭豁阿與世長辭，五子分家。可是，大哥四個(gè)看老五笨得像頭駱駝，呆得像只木雞，他們結(jié)成利益集團(tuán)，以少數(shù)服從多數(shù)的形式，瓜分了老五的財(cái)產(chǎn)，僅把一匹背上長瘡、尾巴沒毛、半死不活的馬分給他，并將老五驅(qū)逐出境。老五以實(shí)際行動證明自己的聰明才智，他沒有怨天尤人，沒有怪命運(yùn)對自己不公，而是化悲痛為力量。他結(jié)草為廬，馴鷹撲獵，用馬尾套鳥，提前過上了小康生活。

或許阿蘭豁阿給長子托了夢，或許阿蘭豁阿折箭的往事令長子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，老大終于良心發(fā)現(xiàn)，他想去看看老五。哪知不看不知道，一看嚇一跳，老五的小日子比他們大哥四個(gè)好多了。老大想把老五接回來，老五總結(jié)過去的教訓(xùn)，他說身必有首，衣必有領(lǐng)，回去可以，我得說了算。從那時(shí)開始，就有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的哲學(xué)。老五的經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)，大哥四個(gè)只得選舉老五當(dāng)一把手。

老五帶領(lǐng)四個(gè)兄長，以武力征服了一批貧下中農(nóng)，并以自己為核心，把貧下中農(nóng)緊密地團(tuán)結(jié)在核心周圍。在這批貧下中農(nóng)之中，有一位端莊美貌且有了身孕的少婦。老五也不謙讓，他將此美女納為妻室。

這位老五就是孛端察兒。此后兄弟五人繁衍生息，形成了蒙古48部、72姓氏。

大約是孛端察兒的第10代，一個(gè)右手握著血塊的男孩隆重降生，閃亮來到這個(gè)世界，他就是鐵木真，后來的成吉思汗。成吉思汗出生于公元1162年，崩于1227年，以20年為一代計(jì)算，阿蘭豁阿的年代應(yīng)是遼朝建立不久，大宋還沒誕生；以此推之，蒼狼白鹿的故事應(yīng)該發(fā)生在公元740年左右，時(shí)值我國的唐朝中期，李隆基與楊玉環(huán)兩人正信誓旦旦：在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

狼鹿夫妻奠定了蒙古人的族譜，阿蘭豁阿造就了蒙古人的各個(gè)支系。如果你是一個(gè)純正的蒙古人，不一定是狼鹿傳人，但很可能是阿蘭豁阿的后裔。

04.”黃金家族“的圣物

伏羲女媧石，和碩特王府舊藏。伏羲女媧石是兩塊天然的陰陽奇石，是黃金家族的圣物 。后流傳到和碩特部蒙古族，供奉在王府里，而王府對外秘而不宣。史料記載也是只言片語，據(jù)王府后裔描述在清代和碩特王府每年都需要向朝廷進(jìn)貢。和碩特王爺以伏羲女媧石外觀為模本建造了兩處景觀，也就是人根峰和母門洞，以供族人祭拜。據(jù)傳伏羲女媧石在第四代和碩特王爺時(shí)便不知所蹤，有說被恭親王府收藏，后隱秘民間。

2.嘎啦寶石印章。嘎啦寶石印信，若璽，印紐為雙青龍游戲火珠。據(jù)傳該寶物在哈布圖哈薩爾后裔家族中流傳，至今未現(xiàn)。其印面為八思巴文。

八思巴文印信

史海浩瀚，以文為舟。

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