電影《金剛川》熱映，片中再度響起《英雄贊歌》《我的祖國(guó)》等經(jīng)典紅歌——這些歌曲大多誕生于上世紀(jì)50至70年代，是當(dāng)時(shí)的電影插曲。時(shí)過(guò)多年，電影內(nèi)容可能已經(jīng)被淡忘，也可能現(xiàn)在的年輕觀(guān)眾并沒(méi)有看過(guò)，但這些紅歌已經(jīng)被傳頌下來(lái)，可以說(shuō)一直都“當(dāng)紅”。為什么這些歌曲能流行幾十年長(zhǎng)久不衰?這些紅歌從何而來(lái)?究竟有何魅力?

脫胎于民歌反映人民最質(zhì)樸的思想感情

很多70后、80后、90后都聽(tīng)更年長(zhǎng)一輩的人描述過(guò)，上世紀(jì)60年代和70年代的生活，無(wú)論是從物質(zhì)還是精神上，都是比較匱乏的。在那個(gè)傳媒不發(fā)達(dá)的年代，每當(dāng)歌曲創(chuàng)作出來(lái)并想讓全國(guó)人民聽(tīng)到，一個(gè)是靠電臺(tái)，另一個(gè)就是靠電影。張藝謀執(zhí)導(dǎo)的新電影《一秒鐘》就講述了那個(gè)年代的人對(duì)于看電影的熱情。一些電影里面的插曲，能夠借助電影這個(gè)媒介，一起傳播到千家萬(wàn)戶(hù)和每個(gè)觀(guān)眾的心里。所以，當(dāng)年比較大眾的文藝作品，數(shù)量最多、影響最大的，除了京劇樣板戲以外，就是電影和電影插曲。

如果只單純把紅歌理解成帶有教化作用和宣傳作用的文藝作品那就錯(cuò)了，紅歌不是抽象的革命口號(hào)或者單純的政治符號(hào)，尤其是最優(yōu)秀的那批紅歌，它之所以能夠廣泛流傳而且經(jīng)久不衰，主要在于它獨(dú)特的藝術(shù)魅力——很多紅歌創(chuàng)作靈感來(lái)自于地方民歌，貼近生活、朗朗上口，真實(shí)地反映人民最質(zhì)樸的思想感情。比如根據(jù)云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)改編的電影《阿詩(shī)瑪》中的很多插曲。

《阿詩(shī)瑪》的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事用撒尼彝語(yǔ)創(chuàng)作，使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言講述或演唱，并以口耳相傳的方式一代又一代地流傳至今。2006年5月，《阿詩(shī)瑪》經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。電影《阿詩(shī)瑪》1964年拍完后曾在小范圍內(nèi)放映，1979年元旦在中國(guó)大陸公映，是“中國(guó)第一部彩色寬銀幕立體聲音樂(lè)歌舞片”，這個(gè)標(biāo)簽對(duì)于現(xiàn)在的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)算得上是又長(zhǎng)又古早，但對(duì)于當(dāng)時(shí)觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，真可謂大開(kāi)眼界，片子中臺(tái)詞不多，人物交流全靠對(duì)情歌，給人感覺(jué)非?，F(xiàn)代，充分展現(xiàn)了年輕男女追求真愛(ài)的主題：彝族姑娘阿詩(shī)瑪勤勞、美麗、聰穎，雖與青年阿黑相戀，卻被頭人熱布巴拉之子阿支強(qiáng)搶。最后阿詩(shī)瑪遭人暗算，化成石峰，永遠(yuǎn)活在了撒尼人心中。

片中有一段阿黑打敗了彝族地主阿支，帶著阿詩(shī)瑪騎馬回家，一路上愉快歡樂(lè)，這時(shí)，一首充滿(mǎn)云南彝族撒尼風(fēng)味的音樂(lè)響起：“馬鈴兒響來(lái)喲玉鳥(niǎo)兒唱/我陪阿詩(shī)瑪回家鄉(xiāng)/遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)熱布巴拉家/從此媽媽不憂(yōu)傷/不憂(yōu)傷/哎啰哎啰不憂(yōu)傷……”這就是優(yōu)美抒情的《馬鈴兒響來(lái)玉鳥(niǎo)唱》，在這首歌曲中，光明終將替代黑暗，真善美終將替代假惡丑，自由終將替代壓迫與禁錮的人類(lèi)理想被充分演繹和歌頌。

根據(jù)大別山、信陽(yáng)等地民歌小調(diào)改編的《八月桂花遍地開(kāi)》，根據(jù)陜甘寧邊區(qū)民歌改編的《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》《繡金匾》《南泥灣》，在赫哲族傳統(tǒng)民歌曲調(diào)基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作的歌曲《烏蘇里船歌》等，都屬于這類(lèi)作品。

這些具有時(shí)代性的歌曲能讓人汲取到精神力量

此外，紅歌還具有時(shí)代性，其歌詞內(nèi)容反映了不同時(shí)代的革命、建設(shè)與生活，反映了某一時(shí)期的真實(shí)生活和精神狀態(tài)。每每聽(tīng)到那些歌曲，人們總會(huì)想起那些烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，熱火朝天的建設(shè)工地，追憶起那些奉獻(xiàn)青春熱血乃至寶貴生命的英雄，進(jìn)而從中汲取到精神力量。

1974年上映的老電影《閃閃的紅星》就是一部大人愛(ài)看、孩子也愛(ài)看的主旋律影片，因?yàn)楂@得了全年齡段的喜愛(ài)，《閃閃的紅星》可謂影響了幾代人的成長(zhǎng)。電影的故事非常簡(jiǎn)單，講的是上世紀(jì)30年代，少年潘冬子如何在紅色政權(quán)的引導(dǎo)下，參加打土豪分田地的斗爭(zhēng)，積極配合游擊隊(duì)，打倒大土豪胡漢三，最終成為一名真正的紅軍戰(zhàn)士的過(guò)程。

電影中有三首歌名中都帶“紅”字的插曲廣為流傳，分別是《紅星照我去戰(zhàn)斗》《紅星歌》和《映山紅》。這三首歌曲中，雖然《紅星歌》最易傳唱，還被編入小學(xué)音樂(lè)教材，但旋律相對(duì)復(fù)雜、歌詞相對(duì)含蓄的《紅星照我去戰(zhàn)斗》《映山紅》更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

在電影竹排流水一幕中，《紅星照我去戰(zhàn)斗》緩緩響起，歌曲開(kāi)頭先唱“小小竹排江中游/巍巍青山兩岸走”，優(yōu)美詩(shī)意的江西美景仿佛浮現(xiàn)眼前，在滿(mǎn)懷深情、嘹亮高亢的男高音表現(xiàn)下，革命后代如雄鷹搏風(fēng)雨、展翅飛、挑重?fù)?dān)、永向前的成長(zhǎng)經(jīng)歷被緩緩道出。

《映山紅》在影片中的出現(xiàn)也非常巧妙，潘冬子的爸爸潘行義隨部隊(duì)轉(zhuǎn)移后，潘冬子和媽媽在山里盼望紅軍回來(lái)，當(dāng)潘冬子問(wèn)媽媽爸爸和紅軍什么時(shí)候回來(lái)，媽媽沒(méi)有多說(shuō)，深情地唱起了《映山紅》。

在后來(lái)的采訪(fǎng)中，給《閃閃的紅星》電影作曲的傅庚辰曾坦露，這首歌是一首計(jì)劃外的作品。當(dāng)時(shí)，傅庚辰已寫(xiě)完了《閃閃的紅星》劇本中所有的歌曲，在一次開(kāi)會(huì)時(shí)，傅庚辰意外發(fā)現(xiàn)了一首歌詞：“夜半三更盼天明/寒冬臘月盼春風(fēng)/若要盼得親人回/嶺上開(kāi)遍映山紅?！边@幾句話(huà)讓傅庚辰怦然心動(dòng)，他毅然決然地舍掉已經(jīng)寫(xiě)好的歌，重新給《映山紅》歌詞譜了曲子替補(bǔ)上來(lái)。事實(shí)證明，作曲家的藝術(shù)判斷是正確的，《映山紅》歌詞巧用比興的手法，再搭配悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律，一下子讓銀幕外的觀(guān)眾和銀幕內(nèi)的潘冬子一樣，感受到了革命是大有希望的，前途是光明的，對(duì)紅軍英雄的無(wú)限熱愛(ài)與不舍之情，以及對(duì)美好未來(lái)的憧憬和向往噴涌而出。

此外，電影《鐵道游擊隊(duì)》的主題曲《游擊隊(duì)之歌》，電影《英雄兒女》的插曲《英雄贊歌》等都是歌頌特定時(shí)代英雄的歌曲，從多角度多側(cè)面展現(xiàn)了英雄壯舉，謳歌了英雄的偉大精神。

電影可能沒(méi)有看過(guò)但一定會(huì)唱這首插曲

最打動(dòng)人心的紅歌，也不見(jiàn)得一定是高亢嘹亮的主旋律，有的紅歌特別婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，即使是反映歌頌祖國(guó)這么宏大的命題，同樣可以從身邊隨時(shí)可見(jiàn)的具體事物入手。比如說(shuō)電影《上甘嶺》的插曲，在熱映的《金剛川》中也出現(xiàn)的《我的祖國(guó)》。

長(zhǎng)春電影制片廠(chǎng)拍攝完《上甘嶺》之后，導(dǎo)演沙蒙請(qǐng)著名詞作家喬羽為主題曲作詞，喬羽根據(jù)他在江西看到長(zhǎng)江時(shí)的場(chǎng)景，寫(xiě)下了“一條大河波浪寬/風(fēng)吹稻花香兩岸/我家就在岸上住/聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子/看慣了船上的白帆/姑娘好像花兒一樣/小伙兒心胸多寬廣/為了開(kāi)辟新天地/喚醒了沉睡的高山/讓那河流改變了模樣……”為了讓沒(méi)見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)江的觀(guān)眾也沒(méi)有陌生感，喬羽特意沒(méi)有寫(xiě)出這是長(zhǎng)江，而是點(diǎn)出“大河”“稻花”“白帆”“姑娘”“小伙”“高山”“河流”等最能讓人感同身受的、身邊最具體的事物。每個(gè)聽(tīng)到這首歌的人，都會(huì)一下想到生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)土地，父母之邦。后半部副歌，混聲合唱與前面形成鮮明對(duì)比，仿佛山洪噴涌而一瀉千里，盡情地抒發(fā)戰(zhàn)士們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)之情和英雄主義氣概。

經(jīng)過(guò)千錘百煉、大浪淘沙流傳下來(lái)的紅歌，旋律一定是優(yōu)美的，歌詞一定是真誠(chéng)動(dòng)人的。只要有這兩樣在，無(wú)論是不是紅歌，是不是主旋律歌曲，可能都會(huì)成為被廣為傳唱的經(jīng)典歌曲。

電影《上甘嶺》導(dǎo)演沙蒙曾表示，希望喬羽創(chuàng)作的這首歌詞能做到過(guò)了多少年以后，電影《上甘嶺》已經(jīng)被人淡忘，或者壓根沒(méi)看過(guò)，可是這首歌依然能廣泛流行。今天看來(lái)，這個(gè)理想的效果已經(jīng)達(dá)到了，可能很多80后、90后、00后的觀(guān)眾，從來(lái)沒(méi)看過(guò)電影《上甘嶺》，但一定會(huì)哼唱《我的祖國(guó)》這首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)又氣勢(shì)澎湃的紅歌。(新時(shí)報(bào)記者邢媛)