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在香港警匪片里，古惑仔要“劈友”之前通常得找一個(gè)借口，這才顯得自己師出有名嘛！

于是就出現(xiàn)了這樣的開場(chǎng)白：“我的馬子你竟然也敢泡，兄弟們砍他！”

那么，用“馬子”來(lái)稱呼女伴，這種說(shuō)法又是怎么來(lái)的呢？

“馬子 ”實(shí)際上并不是一個(gè)新詞，早在唐代以前的漢譯佛典中它就出來(lái)刷過(guò)存在感了。

不過(guò)“馬子”在當(dāng)時(shí)跟女性還沒(méi)有半毛錢關(guān)系，而是簡(jiǎn)單粗暴地指“馬夫”。

/ 婆羅摩火山下馬夫的生活 /

隋唐時(shí)期，這種以“馬子”稱呼馬夫的用法在口語(yǔ)里可謂相當(dāng)普遍。

不過(guò)從宋代開始，“馬子”作為“馬夫”的意思基本被另一個(gè)污污的意思取代了，它就是“馬桶”。

其實(shí)溲器這種東西最初并不叫“馬子”，而叫“虎子”。據(jù)《西京雜記》記載：

“李廣與兄弟共獵于冥山之北。見臥虎焉，射之。一矢即斃。斷其髑髏以為枕，示服猛也。鑄銅象其形為溲器。示厭辱之也?！?

李廣猜到了開頭，卻沒(méi)猜到這種老虎形狀的夜壺一夜之間成了爆款。

真是心疼老虎，被射死淪落成夜壺。不過(guò)后來(lái)到了唐朝，因?yàn)樘聘咦胬顪Y祖父叫李虎，“虎”字成了避諱的對(duì)象。

“虎子”一下子不能用了，于是“馬子”就躺槍了……

宋人趙彥衛(wèi)在《云麓漫鈔》里說(shuō)了：

“馬子，溲便之器也。本名虎子，唐人諱虎，始改為馬?！?/p>

而對(duì)于為什么要改“虎”為“馬”，陳水南在《通雅》里的說(shuō)法或許可以供各位老司機(jī)參考：

“獸子者，褻器也，或以銅為馬形，便于騎以溲也”。

腦補(bǔ)一下，人在排泄時(shí)的動(dòng)作跟騎馬還真是蜜汁相似呢……

所以宋代以后，民間多用“馬子”表示馬桶，例如明代湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》里的：

“雞眼睛不用你做嘴兒挑 ，馬子兒不用你隨鼻兒倒”。

但為什么后來(lái)“馬子”會(huì)跟女性聯(lián)系在一起呢？這可能是古代老司機(jī)喜歡將馬與女性相提并論的延續(xù)。

有一句俗話叫“好馬不配二鞍，好女不事二夫”，馬與女人在古代常常是作為男性的私有財(cái)產(chǎn)存在的。

對(duì)“成功人士”而言，更是標(biāo)配，像《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》里的項(xiàng)羽：

“有美人名虞，常幸從；駿馬名雅，常騎之?！?/p>

除此之外，“馬”還有一層不可描述的意思，《說(shuō)文·馬部》中說(shuō)：

“馬也，女陰也，象形?！?/p>

所以偷情啪啪啪在古代還有一種隱晦的說(shuō)法叫“入馬 ”。

例如《水滸傳》二十五回里寫武松向潘金蓮興師問(wèn)罪：

“那婦人驚得魂魄都沒(méi)了，只得從實(shí)招說(shuō)，將那時(shí)放簾子因打著西門慶起，并做衣裳入馬通奸，一一地說(shuō)。”

因?yàn)椤榜R”自古以來(lái)在俚語(yǔ)中有表示女性的意思，所以到了近現(xiàn)代，“馬子 ”一詞隱指暗娼、女流氓或不正經(jīng)的女子的黑話。

而古惑仔用“馬子”稱呼女伴，帶有一點(diǎn)對(duì)女方的藐視和侮辱，算不上是正式的女朋友，頂多只是個(gè)相對(duì)固定的炮友。

所以在這種情況下，撩妹就是“泡馬子”。

為什么不說(shuō)“騎馬子”，要說(shuō)“泡馬子”呢？

那是因?yàn)椤芭荨边@個(gè)字除了可以指用湯水長(zhǎng)時(shí)間浸某物之外，還有能引申為有目的地在某一事物上消磨時(shí)間。

例如成語(yǔ)“軟磨硬泡”指的就是用各種手段長(zhǎng)時(shí)間地糾纏某人，這跟泡妞這種事簡(jiǎn)直是異曲同工。

不過(guò)，古惑仔口中的“泡馬子”可能還跟香港的泡面文化有關(guān)。

/ 哇！好美味的港式泡面 /

?？锤燮男』锇橐欢ㄖ?，港片里表達(dá)對(duì)別人的關(guān)心時(shí)，最常說(shuō)的一句話就是：“我下碗面給你吃吧！”

所以在香港，泡面不是因?yàn)楦F或無(wú)可奈何才吃的，而是一種享受。

“泡面”泡了才能吃，“馬子”也是泡了才能上。所以“泡馬子”更像一種不負(fù)責(zé)任的玩弄。

有“泡馬子”就有“釣凱子”?！搬瀯P子”與“泡馬子”相對(duì)，指的是妹子別有用心地撩漢。

《說(shuō)文》有提到：“釣，釣魚也。”也就是說(shuō)“釣”有“用餌勾引別人上鉤”的意思，引申為使用手段誘惑以獲取獵物。例如《淮南子·主術(shù)》里有：

“而晉獻(xiàn)以璧馬釣之”

這跟妹子們用美人計(jì)、苦肉計(jì)、欲擒故縱計(jì)等等去獲取男人的喜愛并沒(méi)有什么區(qū)別嘛！

而且，“釣凱子”跟“釣魚”一樣，也是需要跟獵物斗智斗勇的。

不然分分鐘就像《最美的時(shí)光》里蘇蔓一樣，被明眼人陸勵(lì)成一眼看穿：“如果你想要釣凱子，下次想個(gè)聰明點(diǎn)的方法?！?/p>

“凱子”一詞在閩南語(yǔ)體系中是“傻子”的意思，特別是那些人傻錢多又寂寞的漢子，被女人騙了錢財(cái)卻沒(méi)撈到一丁點(diǎn)好處。

不過(guò)講真，雖然愿意為妹子花錢的漢子不在少數(shù)，但男人們絕對(duì)不喜歡被稱為“凱子”！

同樣是“釣”，比起“釣凱子”，“釣金龜婿”這種說(shuō)法就讓男人容易接受得多。

“金龜婿”常常被用來(lái)形容那些身份高貴的結(jié)婚對(duì)象。但為什么不說(shuō)是金龍婿、金馬婿，而要用“龜”來(lái)形容呢？

這可能跟唐朝官員的著裝規(guī)范有關(guān)。唐朝初年時(shí)，五品以上的內(nèi)外官員都要佩戴魚符、魚袋，以“明貴賤，應(yīng)召命”。

后來(lái)武則天當(dāng)政，就將這個(gè)規(guī)矩改了，據(jù)《新唐書·車服志》記載：

“天授二年，改佩魚皆為龜，其后三品以上龜袋飾以金?！?/p>

/ 龜符 /

由于武則天的蜜汁喜好，魚符、魚袋被改成了龜符、龜袋，還規(guī)定三品以上官員的龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。

/ 魚符 /

所以，到后來(lái)民間就干脆用“金龜婿”來(lái)指代做官的丈夫，像唐朝李商隱《為有》中就有一句：

“無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝?！?/p>

雖然位居朝堂高位，卻公務(wù)繁忙，白白辜負(fù)了老婆的一片春心。這么看來(lái)，即使釣得“金龜婿”，也不一定會(huì)有說(shuō)好的幸福哦！

講真，“泡馬子”和“釣凱子”本身帶有貶義色彩。如果貿(mào)然地把它們用在女票男票身上，注孤生可別怪文字君沒(méi)有提醒你?。?/p>

/ 小子，你注孤生去吧 /