在北京,如果要尋找滿清一朝唯一的國(guó)師住地嵩祝寺，電子導(dǎo)航的終點(diǎn)便是這里。進(jìn)進(jìn)出出這座山門的人，多數(shù)對(duì)這寺里一家西餐館感興趣，鮮有人問(wèn)起嵩祝寺。至于這智珠寺與嵩祝寺是什么關(guān)系，就更無(wú)人知曉了。

智珠寺是乾隆專為藏傳佛教格魯派活佛章嘉修建的，屬于康熙年間落成的嵩祝寺的附屬寺廟。嵩祝寺的另一側(cè)還有一座法淵寺。自康熙封二世章嘉呼圖克圖為國(guó)師，這片三寺一體的寺廟群就成了清初北京香火最為旺盛的地方。

呼圖克圖為蒙語(yǔ)，漢譯為活佛。1607年，四世達(dá)賴轉(zhuǎn)世的靈童在青海一張姓人家被發(fā)現(xiàn)，尊為呼圖克圖。活佛圓寂后的第二年，青海又一戶張姓人家也生了一個(gè)生而能言的靈童，是為二世呼圖克圖。如此巧合的機(jī)緣成就了“張家活佛”一脈的傳承。清康熙皇帝特改其名為“章嘉”。

清王朝非常看重二世章嘉的佛學(xué)造詣與其穩(wěn)定蒙藏政局所起到的作用，多次召其入京，駐蹕法源寺，褒獎(jiǎng)賞賜的同時(shí)也嚴(yán)加督管。康熙36年，二世章嘉奉旨入藏主持六世達(dá)賴的坐床典禮。其間，他擅自會(huì)見(jiàn)了有分裂圖謀的藏區(qū)首領(lǐng)第巴桑結(jié)嘉措，按律當(dāng)斬?？滴跎饷馑雷铮粤P其跪于天安門前示眾數(shù)個(gè)時(shí)辰。這件古今中外罕有的公案，充分彰顯了中央政權(quán)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的底線不容觸碰的堅(jiān)決態(tài)度。

罰跪事件讓二世章嘉在政治上更加成熟，此后他致力于修建寺院傳經(jīng)布法，成為蒙藏地區(qū)一代精神領(lǐng)袖。1705年康熙皇帝恢復(fù)了對(duì)他的信任，賜封“灌頂普善廣慈大國(guó)師”。二世章嘉成為有清一代唯一冊(cè)封的國(guó)師。

熙朝晚年，奪嫡之爭(zhēng)愈演愈烈。在康熙諸皇子中，二世章嘉與皇四子胤禛私交最深，與其論說(shuō)佛法，并親自驗(yàn)證這位雍親王達(dá)到“透三觀”的修行境界。更為重要的是，有了二世章嘉在精神上的指點(diǎn)迷津，胤禛在奪嫡大戰(zhàn)中進(jìn)退自如，最終榮登大寶。胤禛還出資買下了明代番經(jīng)廠和漢經(jīng)廠舊址，興建了規(guī)模宏大的藏傳佛教寺廟，康熙皇帝敕賜寺名：嵩祝寺。

嵩祝寺落成后不久，二世章嘉以古稀之年前往蒙古，直到他73歲在多倫諾爾圓寂，再也沒(méi)有回到嵩祝寺。九年后的雍正二年，年羹堯率軍清剿羅布藏丹津的叛亂，部將岳鐘琪在青海郭隆寺外樹(shù)林深處的巖洞里，解救了被叛軍裹挾的二世章嘉的轉(zhuǎn)世靈童，即三世章嘉。當(dāng)雍正皇帝見(jiàn)到這個(gè)年僅8歲的孩子時(shí)，當(dāng)即認(rèn)定他的前世就是自己的“證明恩師”。雍正激動(dòng)得不能自已，一把將三世章嘉抱起，“淚目潸然矣”。

嵩祝寺從此迎來(lái)了長(zhǎng)著新面孔的老主人。為了崇壯章嘉活佛的佛倉(cāng)，從1734年到1756年的二十余年里，雍正乾隆兩代皇帝數(shù)次敕建整修，在嵩祝寺東西兩邊各修成一寺，東號(hào)法淵，西名智珠。三寺并立，共同構(gòu)成了京中最大的藏傳佛教寺廟群。只是日后三世章嘉移住由雍王府改建的雍和宮，嵩祝寺便逐漸式微。

隨著康雍乾盛世的遠(yuǎn)去，嵩祝寺廟群的劫難也開(kāi)始了。1900年8月14日，八國(guó)聯(lián)軍攻破北京，京城百姓慘遭屠戮，皇城建筑被火遭劫。大難之后，僅嵩祝寺，就流失了鍍金佛、銅佛及瓷佛3000余尊，金銀銅器物4300余件、幢幡70堂首、錦緞繡品1400余件、竹木器110余堂份、墨刻珍品1600余軸、樂(lè)器100余件。

上世紀(jì)中葉開(kāi)始，嵩祝智珠法淵三寺多次被工廠和機(jī)關(guān)占用。這里出產(chǎn)過(guò)自行車飛輪、彈出來(lái)的棉花、盲人制作的橡膠產(chǎn)品和紗窗、漆器，以及曾經(jīng)名噪天下的昆侖牌電視機(jī)。在這些工廠機(jī)關(guān)的走馬燈般的輪換中，法淵寺的全部建筑首先被拆除改建，繼而嵩祝寺里的主體建筑也基本消失在了民房、辦公樓與庫(kù)房里了。

智珠寺的命運(yùn)最為慘烈。60年前，一場(chǎng)電路過(guò)載引發(fā)的大火吞噬了智珠寺主建筑都綱殿。十余輛消防車排隊(duì)從故宮筒子河取水滅火，足足施救了三天。火災(zāi)后大殿主體尚存，從此風(fēng)雨飄搖，以危房狀態(tài)存在，被廢棄了數(shù)十年之久。直到2007年初秋的某個(gè)傍晚，比利時(shí)人溫守諾路過(guò)時(shí)偶然的一瞥，改變了智珠寺的命運(yùn)。

溫守諾主持的智珠寺修復(fù)工不是翻新，而是以舊復(fù)舊。他們把火燒過(guò)的建筑材料拆下來(lái)清理后復(fù)歸原位，只有徹底燒毀的才予以換新。歷時(shí)四年的修復(fù)中，60多個(gè)工人清走了400卡車的垃圾，洗滌了43000片原有的瓦片，清理了300多片彩繪木制天花板。這項(xiàng)獲得聯(lián)合國(guó)獎(jiǎng)勵(lì)的修復(fù)工程，把火災(zāi)后的智珠寺面貌如實(shí)地固定了下來(lái)。

智珠寺都綱殿天花板，由眾多塊彩繪木板平鋪而成，每塊彩板上都寫滿了梵字真言。年久失修加上火災(zāi)，這些彩繪逐漸脫落斑駁離析。溫守諾修復(fù)工程的最成功之處，就在于工人們用盡辦法將彩繪受損后的殘色保留了下來(lái)，把整個(gè)大殿重構(gòu)成了一幅記錄歷史滄桑的立體畫卷。

如今，還三寺于佛家重作凈土已是不太可能了。幾年前，寺里經(jīng)營(yíng)餐廳的報(bào)道在媒體上也曾引發(fā)過(guò)軒然大波，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，智珠寺不得不迎合時(shí)代帶來(lái)的機(jī)緣。讀書(shū)人、藝術(shù)家們多有在這里廣結(jié)善緣者。以寺門為出入口的這家西餐廳，更是延欖天下雅客坐于寺內(nèi)品茗飲茶，仰望大殿橫梁上透過(guò)煙火燒處現(xiàn)身的鍍金飛龍，追憶昔年，思古鑒今。圖/文 陳曉京，更多精彩圖片故事，請(qǐng)關(guān)注凡拍！