這些年來，有一個名為“地理藏寶”（Geocaching）的戶外游戲在歐美國家很火。

游戲規(guī)則很簡單，即玩家利用手中搭載了全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)的設(shè)備（GPS）（比如手機）去藏匿、標(biāo)記和尋找寶物。

在游戲過程中，無論是藏寶一方還是尋寶一方，爭奇斗智，趣味無窮，讓人樂此不疲。

不過，江西衛(wèi)視大型歷史人文故事節(jié)目《經(jīng)典傳奇》于2012年11月7日播出了一檔題為《項羽怪字寶藏之謎》的節(jié)目。節(jié)目一開始，主持人就對這款“地理藏寶”（Geocaching）戶外游戲表現(xiàn)出了不屑，說，這些虛擬的“藏寶”游戲，都是小兒戲，屬于咱們的老祖宗玩剩下的東西。

接著，主持人煞有介事地說了“項羽怪字寶藏之謎”的故事來。

故事說：項羽叔父項梁早年犯下命案，不得不帶著項羽到處避難，有一段時間流亡到吳中，在浙江紹興草灣山下的項里村隱居了起來。項羽與叔父項梁以草灣山為根據(jù)地，召集了舊貴族子弟八千余人，鑄造十二面金鑼，鳴鑼教戰(zhàn)，習(xí)武練藝。練好了軍隊，要起兵反秦了，項羽依依不舍，為酬謝當(dāng)?shù)鼐用?，命令士兵連夜在草灣山挖坑藏下十二面金鑼，又在草灣山上鑿下了字符。發(fā)話說，誰能破譯這個字符，誰就可以得到這十二面金鑼的寶藏。但兩千年來，都沒有人能破譯神秘字符。則關(guān)于寶藏和字符的傳說，成了一大謎團(tuán)。

故事講得活靈活現(xiàn)，讓人不由不信。

其實，并非僅僅江西衛(wèi)視的《經(jīng)典傳奇》，許多地方衛(wèi)視臺、包括央視科教頻道的大型綜藝節(jié)目《探索?發(fā)現(xiàn)》都繪聲繪色地講述過這個故事。

湖南衛(wèi)視投入資金最多，其《博物館奇妙夜》節(jié)目組還組織偵探小組趕赴現(xiàn)場探究，描繪了村中的平面圖與該圖案進(jìn)行科學(xué)對照，試圖解釋神秘圖案。

于是，“項羽怪字寶藏之謎”的話題迅速火了起來。

其實，“項羽怪字寶藏之謎”在紹興柯巖街道的項里村里不知流傳了多少年了。

為什么兩千多年沒有人能破解項羽留下含尋寶線索的神秘字符，項里村村民是這樣解釋的：人們在草灣山上看到的神秘字符不過是項羽所留“藏寶圖”的一部分。當(dāng)年項羽將“藏寶圖”分開刻到了幾塊石頭上，想要真正破解這個“藏寶圖”，就必須找到其他的“藏寶圖”。將它們?nèi)科丛谝黄?，才能解開 “藏寶圖”的秘密了。

可是，“藏寶圖”一共由幾塊組成呢？

項里村的村民沒有一個人說得上，更別提有沒有找到它們了。

九州出版社于2004年11月出版的《魯迅故鄉(xiāng)——鑒湖風(fēng)情》里寫：兩千余年來，到草灣山上尋寶的人是來了一撥又一撥，但無一例外，全都是空手而歸。

書中特別提到了兩個身份特殊的尋寶人，一個是明末清初的紹興著名學(xué)者張岱，一個是清高宗乾隆皇帝。

據(jù)說張岱為了解開字符之謎，在草灣山上一住就是數(shù)月，但終究是一無所獲。

乾隆游會稽時，聽聞草灣山有寶，也興沖沖前往項里村附近查訪，卻也是乘興而來，敗興而去。

可是，很多人并不知道，這個大名鼎鼎、被各類與“項羽藏寶”有關(guān)的電視節(jié)目、地理書籍屢屢提到的草灣山，遠(yuǎn)不是人們想象中象瓦崗寨、梁山泊一類可以藏匿千軍萬馬的大型山脈，而是一個海拔為70米，東西長400米的小山包！

說項羽當(dāng)年在這個小山包上練兵，令人難以置信。

說項羽在山上藏寶，更近于無稽之談。

甚至，項羽有沒有來過草灣山，在沒在項里村居住，還是個問題。

當(dāng)然，對于這樣的質(zhì)疑，項里村的村民是很不滿的。

村民們都說，“項里村”的村名就是依據(jù)項羽而起的，項羽怎么可能沒在項里村居住過？！

87歲的金榮盛老人激動地說：“項羽當(dāng)年真的就在我們村里避難，他離開后，我們村就取了這個名字?，F(xiàn)在我們村里還一直保留著項羽廟，大伙都敬稱項羽為項羽菩薩。這個一風(fēng)俗已經(jīng)連續(xù)了幾百年啦！”

村里搞建筑的徐老板語重心長地說：“我們村里具有開發(fā)旅游的潛力。我們不僅有項羽的藏寶圖，還有項羽廟、范增廟。他們在我們這里都有很多故事的。我們這里還是個水鄉(xiāng)，一條小河橫亙村中央。河雖小，但有12座橋，每個橋都有名字。這些如果一翻修，那肯定又是一道風(fēng)景?！?/p>

的確，項里村內(nèi)是修建有項羽廟，甚至還修建有范增廟，但這兩個廟都近年才重建的，廟內(nèi)殘余的歷史建筑最多只能追溯到民國時期。

對歷史有過研究的項里村村民還搬出了《史記?項羽本紀(jì)》，指著上面的一段文字記載：“項梁(項羽叔父)殺人，與籍(項羽)避仇于吳中。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！貉谄淇?，曰：‘毋妄言，族矣！’”

他們解釋說：“《史記》中提到秦始皇曾游歷會稽，這個會稽就是我們旁邊的會稽山，我們這個村離會稽山也就十幾公里。既然《史記》中都提到項羽看到了秦始皇游歷會稽山，那項羽在我們村生活過就是有可能的！”

但是，我國著名歷史地理學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄教授卻鄭重指出：“項羽不可能在紹興項里村生活過?！?/p>

葛教授嚴(yán)肅地說：“《史記》中提到的‘會稽’指的并不是紹興的會稽山，而是當(dāng)時的‘會稽郡’！這個郡包括今天的江蘇南部和浙江大部分。當(dāng)時項羽跟隨其叔父項梁避難‘吳中’，這個‘吳中’指今天的江蘇蘇州一帶。而蘇州在戰(zhàn)國時期是為楚國的屬地，那里生活著很多楚國的舊部，所以作為楚國大將后代的項羽就在蘇州地區(qū)避難。而且楚國的舊部在當(dāng)時蘇州地區(qū)還很有勢力，他們多數(shù)都生活在城里，項羽和項梁為了招集起義軍馬，自然會跟他們在一起。也就是生活在蘇州地區(qū)，跑到浙江項里村那個偏僻的小山村去招兵買馬是不可能的。”

葛教授的最后結(jié)論是：“項羽在項里村埋藏寶藏的說法只是個傳說而已，根本就不足信！在全國很多地方都有這種現(xiàn)象，他們往往根據(jù)歷史名人的事跡杜撰出很多與名人有關(guān)的傳說，其實那些歷史名人根本就沒有到過那些地方?，F(xiàn)在這樣的傳說太多了，這些傳說的唯一作用就是推動當(dāng)?shù)芈糜?！?/p>

葛教授的最后結(jié)論實在給力。

其實，想想這事兒也不難理解，項羽起兵之初，肯定需要大量的軍費，哪有什么寶藏贈給別人？再者說了，要贈就直接贈唄，為什么又要藏匿起來，留一個古古怪怪的符號給人家猜？他就不怕自己要贈送給的人猜不出，自己不想贈送給的人猜了出來，最后豈不是弄巧成拙、所贈非人了嗎？根本不合常理嘛。

所以，關(guān)于“項羽怪字寶藏之謎”，不過一個娛樂話題罷了，別太當(dāng)真，洗洗睡吧。