本文作者是撰稿人@吉永錄懶惰，不愛勞動，只愛電影。

最近有一部恐怖電影正在中國臺灣上映。

上映首日拿下超600萬臺幣，位列今年首日票房冠軍，首周末累計已超2200萬臺幣。

它就是去年起就被大家列入年度必看的《咒》。

《咒》由擅長恐怖驚悚片的柯孟融（《絕命派對》）導演，以偽紀錄的形式還原了一個家庭遭遇邪魔入侵后的慘劇，被宣傳定位為“臺灣影史最恐怖電影”。

宣傳當然需要噱頭，但也不得不承認近年的臺灣恐怖片確實很吸引大家的關注，而今年更是一個驚喜（嚇）之年。

在《咒》上映之后，《哭悲》預計在3月31日發(fā)行數字版（發(fā)行日期或延至4月），4月1日還有Selina任家萱主演的《頭七》在臺灣地區(qū)上映。

3部本土恐怖片接力，可謂是臺灣電影近年少有。

比起歐美日韓恐怖片，與我們同根同源的臺灣恐怖片更容易激起相近文化背景下熟悉的恐懼感。

接下來就請做好心理準備，跟著小萬一起超前看看這3部新片。

《咒》

《咒》講述了一個并不新鮮但依舊讓人后怕的故事。

若男和女兒朵朵搬進新家后，頻頻遭遇靈異事件。女兒變得行蹤詭異，面容改變，宛若中邪。

邪靈作祟的根源指向了6年前，若男曾和朋友帶著攝影機，闖入邪教禁地，他們試圖破除鬧鬼的傳言。

沒想到，一群人惹怒邪靈，被下詛咒。男友當場死亡，朋友們在回家之后或死或瘋。

作為唯一的幸存者，若男意識到邪靈盯上了她女兒。為了化解詛咒，她不得不重回邪教禁地。

《咒》的情境預告片在發(fā)布之初掀起了軒然大波：滿口長牙、吞食玻璃、渾身寫滿符咒、聽起來一點也不像陽間聲音的咒語……

因為某些畫面過于恐怖，所以還被平臺下架過。

最讓人膽寒的是，影片居然改編自真實事件。

2005年，臺媒報道，生活在高雄的一家六口突然中邪。為了驅邪，他們采用了毆打燙傷、食用排泄物等方式。最后，大女兒被折磨致死，警方介入調查。精神科醫(yī)生稱，全家人都患有精神錯亂癥。

導演柯孟融從這一案件中得到靈感，萌生了拍攝《咒》的念頭。他說，“這種不可也不該碰觸的有毒氣質，正是《咒》想呈現(xiàn)給觀眾的味道?！?/p>

因故事中的角色平日里喜歡用攝影機記錄生活，所以《咒》是偽紀錄恐怖風格，而這種“臨場”風格也是《昆池巖》《靈媒》等近年大熱恐怖片的慣用手法。

從上映后的觀眾反饋來看，《咒》的部分劇情仍值得推敲，但是嚇人程度滿分。臺北、新竹、臺中三地的“同學壯膽場”，吸引了上千名學生集體觀影。

受訪觀眾稱，本片可在臺灣恐怖片電影史上留下名字。

圖源@奇摩電影網

在當地的奇摩電影網上，《咒》的想看率高達97%，綜合評分為4.1分（滿分5分），短評區(qū)盛贊一片。

追求感官刺激的影迷，可以蹲守這部新片了。

《哭悲》

《哭悲》是一部吊了大家一年胃口的破尺度猛片，故事發(fā)生在一座病毒蔓延后的都市。

感染者會變成暴徒，盡情釋放心底的惡之欲望，去實施他們能想到的最邪惡的想法。有人打砸搶掠、有人強暴女性、有人瘋狂虐殺。

俊哲和凱婷是一對情侶，作為還未被感染的正常人，他們該如何在不正常的世界里活下去呢？

《哭悲》可視為喪尸恐怖片的變體，片中血肉模糊的感染者和喪尸如出一轍。

而喪尸恐怖片的要點，不在于營造恐怖氛圍，在于用血腥和暴力橋段挑戰(zhàn)感官極限。

但從目前的豆瓣評分來看，觀眾心態(tài)呈兩極分化。

喜歡《哭悲》的觀眾認為，玩的就是心跳，看爽了就行了，別的不用多想。不喜歡的觀眾則認為，影片情節(jié)空洞，亂灑血漿引起了生理不適。

看《哭悲》的預告片，可以聯(lián)想到2020年臺灣上映過的另一部喪尸恐怖片《逃出立法院》，但那部電影喜劇性更強，以喪尸來諷刺人性。

《哭悲》的故事設定與疫情有著內在關聯(lián)

受限于低成本，主創(chuàng)其實也無意挖掘電影的深意，只想奉上最刺激的眼球盛宴。導演賈宥廷是旅臺多年的加拿大人，不知他的審美是否受到了好萊塢B級邪典電影的影響。

對于影片設定，導演解釋說，“病毒令一切情緒得以釋放，讓內心的憤怒和不滿，讓人性惡以某種形式被激發(fā)出來，讓他們覺得找到了人生的意義和目標所在?！?/p>

總之，接下來的4月就靜靜蹲守《哭悲》上線流媒體吧，待那時，我們可以檢驗下這部電影是否如傳說中的一般癲狂。

《頭七》

頭七，是中國的傳統(tǒng)喪殯習俗。按照民間說法，死者魂魄會于去世后的第7日回家。

《頭七》的故事就建立在這一背景上，講述了離家多年的春華，因爺爺去世，帶著女兒回老家參與“頭七”的故事。

春華和父親決裂多年，所以她只想快去快回。誰料，老宅里竟發(fā)生了多起奇怪的靈異事件，鬼魂會帶走守靈人嗎？

《頭七》啟用了我們相對熟悉的演員：女主角是S.H.E成員Selina任家萱，扮演她女兒的是《俗女養(yǎng)成記》中的“小陳嘉玲”。

女主角的父親則由陳以文扮演，納豆亦在片中扮演配角，兩人都是鐘孟宏導演的金牌班底。

從預告片來看，《頭七》是一部標準的民俗恐怖片，出現(xiàn)了中式靈堂、守靈規(guī)則、封建習俗等元素。

近年來，臺灣的民俗恐怖片愈來愈多。如《粽邪》系列就加入了民間“送肉粽”的民俗儀式，《紅衣小女孩2》中也有“虎神爺VS魔神仔”的民俗元素。

民俗恐怖片的驚艷之處在于：將人們習以為常的民間傳統(tǒng)加點詭異的佐料，從而燉出一鍋亦真亦幻、描神畫鬼的佳肴。

《頭七》的宣傳語就直接寫出：“回家（祭祖）小心?？赐觐A告，你還敢回家嗎？”。這一宣傳策略，將恐怖元素嫁接到了清明祭祖的事件中，從而讓人產生身臨其境的恐懼。

不得不感慨一句：臺灣恐怖片雖是小眾類型，但生命力頑強，且一直在更新?lián)Q代。

《詭絲》

上世紀六七十年代，臺灣的流行恐怖片以恐怖大師姚鳳磐的作品為主流。

如《古厝夜雨》《藍橋月冷》《秋燈夜雨》《殘燈幽靈三更天》等電影，都以《聊齋志異》作為靈感來源，講述舊時代的女鬼故事。

上世紀八九十年代，臺灣跟風香港拍攝了一系列僵尸片，如《僵尸大鬧西門町》、《哈哈小僵尸》、《僵尸訓練營》等等，這些喜劇恐怖片流行一時，但藝術價值并不高。

《雙瞳》

千禧年之后的臺灣恐怖片，呈現(xiàn)出向外借鑒和向內挖掘的趨勢。

前者指的是從日韓歐美恐怖片中吸取精髓，借鑒“鬼屋”“偽紀錄”等模式。后者指的是在傳統(tǒng)封建民俗中尋找素材，拼貼出落地感十足的恐怖橋段，探索出了一條新路。

《雙瞳》《詭絲》《尸憶》《紅衣小女孩》《粽邪》《女鬼橋》《樓下的房客》等都是代表。

《紅衣小女孩》

希望在探索中前進的臺灣恐怖片，未來能再出佳作，讓華語恐怖片的愛好者一飽眼福。

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