以下是楊澤三堯的基本口述。如果能理解的話，八宅風(fēng)水也會(huì)知道一半以上。(大衛(wèi)亞設(shè))。

　　乾：六、天、五、禍、絕、延、生；

　　坎：五、天、生、延、絕、禍、六；

　　艮：六、絕、禍、生、延、天、五；

　　震：延、生、禍、絕、五、天、六；

　　巽：天、五、六、禍、生、絕、延；

　　離：六、五、絕、延、禍、生、天；

　　坤：天、延、絕、生、禍、五、六；

　　兌：生、禍、延、絕、六、五、天。

　　宮星相克斷

　　火入乾宮，乾金受克，主損老翁。

　　土入坎宮，坎水受克，主傷中男小口。

　　木入艮宮，艮土受克，主傷少男。

　　金入震宮，震木受克，主傷長男。

　　金入巽宮，巽木受克，主傷長女。

　　水入離宮，離火受克，主傷女人。

　　木入坤宮，坤土受克，主傷老母，又傷少婦。

　　火入兌宮，兌金受克，主傷幼婦。

　　九星分房興敗歌

　　貪興長子巨興中，武曲小房必定??；

　　文敗中房祿敗少，破廉長子受煎熬；

　　水一火二木三數(shù)，金四土五有常經(jīng)；

　　若非仔細(xì)深研究，禍福參差斷不明。

　　子孫歌

　　貪生五子巨三郎，武曲金星四子強(qiáng)。

　　獨(dú)火廉貞兒兩個(gè)，輔弼只是半兒郎。

　　文曲水星僅一子，破軍絕敗守孤孀。

　　祿存土宿人延壽，生克休囚仔細(xì)詳。

　　化象歌

　　純陰每年多疾病，純陽財(cái)旺無兒孫；

　　內(nèi)克外爻賊不入，外克內(nèi)爻傷主身；

　　陰入陽宮先生女，陽入陰宮定生男。

　　五鬼穿宮

　　五鬼入乾兌，小口定遭殃，重重?fù)p五口，家中不安康；

　　五鬼入水鄉(xiāng)，次子先遭殃，長子小口死，累累病多傷；

　　五鬼震巽間，每年盜賊連，家中失了財(cái)，男女受熬煎；

　　五鬼到本宮，初年二房榮，長男專權(quán)柄，財(cái)散禍?zhǔn)律?/p>

　　五鬼入艮坤，六畜病難存，西南損五口，東北傷三人。

　　興廢年

　　生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉丑；

　　天醫(yī)禍害并五鬼，吉兇俱應(yīng)寅午戌；

　　九星加入細(xì)排比，六煞不外申子辰。

　　四兇星應(yīng)驗(yàn)

　　文曲邪淫上吊，廉貞火盜心疼，祿存孤寡目瞎，破軍官災(zāi)必定。

　　五行病疾論

　　欲定癥候，須看五行。

　　金則咳嗽氣喘，虛怯瘦瘠，或膿痂血瘡，筋骨疼痛。

　　木則四肢不利，瘋氣肝膽，左癱右患，或口眼歪邪。

　　火則頭疼腦熱，三焦口渴，狂言誕語，陽癥傷寒，心腹疼痛、惡瘡眼疾。

　　水則沉涸冷病，遺精白濁，腰腎淋瀝，吐瀉嘔逆，癆蠱雜疾。

　　土則脾胃軟弱發(fā)脹，黃腫、虛浮、瘟疫、時(shí)氣等病。

　　金木兇死顛狂病，水土相犯不和親，木土定知傷脾胃，水金癆蠱禍來侵。

　　解兇灶法

　　灶者，一家之主，吉兇禍福，其應(yīng)如響。何也？？灶乃養(yǎng)命之源，萬病皆由飲食而得。故灶宜安生氣、天乙、延年三吉之方，不宜兇方。兇灶莫過于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如求速效，將舊灶上之灰土，用凈水灑掃潔凈，逢五日送郊外，有河傾之于河，無河倒之于十字路口。另買新磚、新石、新土，于門主之吉方安天乙灶，能化兇煞，即刻效驗(yàn)。

　　木灶三十日后、土灶五十日后、金灶四十日后、火灶二十日后、水灶六十日后，即主應(yīng)吉，或病愈，或得財(cái)，子息功名應(yīng)在三年之內(nèi)。至于兇灶之鐵器，乃剛硬之物，恐兇氣未退，宜放在空屋內(nèi)，過百日后方可使用，則兇氣散矣。其余碗盞物件不忌，只忌鐵器。逢五日送者，為破五鬼。用香燭紙錢送去，即吉。屢試屢驗(yàn)。

　　 吉灶分辨法

　　人丁不旺，小兒難養(yǎng)，或不生育。老來子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚，俱宜安天醫(yī)灶，再各照宅主命宮天醫(yī)方，安床安灶口，大吉。讀書無成，功名不利，家中窮苦，宜安生氣灶，以大門定生氣，外生內(nèi)更準(zhǔn)，最速。若求財(cái)，百日內(nèi)有驗(yàn)，三年應(yīng)。男女短壽不吉之宅，安延年灶，即壽高，并發(fā)財(cái)。安大門之延年方，主之天醫(yī)方，最準(zhǔn)。以上生氣，天醫(yī)，延年三灶，俱要宅命相合，假如不合，即將床與灶口向本命宮之吉方安之，也吉，仍不如門、灶、并床與灶口五者，全合本命，為上吉。

　　三吉星應(yīng)驗(yàn)日期

　　凡合生氣貪狼木星，必生五子，催官出貴，速發(fā)巨富，人口大旺，百慶交集。三十日即得財(cái)。

　　凡合天乙巨門土星，夫婦和好，必生三子，富有萬鐘，家無疾病，人口六畜平安興旺，五十日發(fā)財(cái)。

　　凡合延年武曲金星，必生四子，中富大壽，日月得財(cái)，夫妻和睦，早得婚姻，田產(chǎn)進(jìn)益，人口、六畜茂盛，吉慶常來。灶合伏位輔弼木星，小富中壽，女多男少。

　　以上四吉星，開門、立主、安灶，并灶口立向合者，無不應(yīng)驗(yàn)，三年大吉大利。

　　山谷城市論

　　陽宅，山谷與城市不同。谷先以巒頭為主，而后宅法。龍真氣壯，山環(huán)水抱，即有全發(fā)者。城市以宅法為主，而后巒頭。山谷我所獨(dú)也，城市人所同也。

　　廟星方位

　　廟者，天星也。何為？？天星上應(yīng)天上之星辰，下同人間之福祿，居兇方則兇，居吉方則吉。吉方為何？？三吉六秀是也。亥、震、庚為三吉，艮、丙、巽、辛、兌、丁為六秀，三吉乃福祿之區(qū)，六秀為薦元之地，廟居此方，官民三吉。三吉六秀，都城以大堂定，場市以街中定。除文武廟之外，于東岳、文昌、三官、二郎諸廟，皆有吉無兇。十字路口不宜立土地廟，犯戊己煞，諸事不利。