詩(shī)可以寫家國(guó)天下，也可以寫子女的私情。時(shí)事的作者可能是養(yǎng)羊的孩子，也可能是務(wù)農(nóng)的老人。

不過(guò)，大多數(shù)詩(shī)詞作者還是讀書人。而讀書人的詩(shī)往往又與讀書人的“讀書生活”息息相關(guān)。

我是真游泳的貓，一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者，記得關(guān)注我哦！

今天我和大家分享4首文采飛揚(yáng)的古詩(shī)詞，揭露古代讀書人的酸甜苦辣，讓人為之側(cè)目！

第1首，《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高?！边@句話在古代曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間流行。

為什么說(shuō)“讀書高”呢？因?yàn)殡S著科舉制度的完善，就算是窮苦人也能夠通過(guò)讀書科舉改變命運(yùn)，走上輝煌之路。

對(duì)讀書人而言，能夠在科舉中金榜題名，實(shí)在是人生最光榮的時(shí)刻之一。

古人說(shuō)人間有四喜，分別是“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”

可見(jiàn)，金榜題名對(duì)于古人是如何的重要，古代讀書人莫不以“進(jìn)士出身”為榮。

這首《登科后》的作者是唐代詩(shī)人孟郊。孟郊一生窮苦，多次考科舉考不上，一直到了46歲的時(shí)候才考上了進(jìn)士。

對(duì)孟郊而言，考上進(jìn)士的那一刻，算是對(duì)前半生有了很好的交代。

之前所受的苦難，之前不如意的處境都不值一提了，只剩下從心里涌出來(lái)的喜悅。

如風(fēng)奔跑的駿馬，所代表的是孟郊無(wú)法形容的喜悅。眼中的長(zhǎng)安繁華，是孟郊設(shè)想里的未來(lái)榮光。

在得知中進(jìn)士的瞬間，孟郊的歡喜如同火山噴發(fā)，如同大潮涌起，記錄下屬于讀書人的榮耀瞬間。

盡管后來(lái)的孟郊在仕途上很不如意，盡管孟郊此后的詩(shī)歌多數(shù)是凄苦的。但至少，孟郊也有過(guò)這一瞬間的快樂(lè)，摘取過(guò)無(wú)數(shù)讀書人夢(mèng)寐以求的桂冠。

第2首，《題崇慶寺壁》：十口溝隍待一身，半年千里絕音塵。鬢毛如雪心如死，猶作長(zhǎng)安下第人。

有人春風(fēng)得意，也有人失意長(zhǎng)悲。對(duì)于讀書人而言，科舉就好像是“龍門”，跳過(guò)去的鯉魚變成龍，跳不過(guò)去的鯉魚只能成為貓兒鳥(niǎo)兒口中的食物。

無(wú)數(shù)的讀書人飽嘗著科舉失意的痛苦，唐代詩(shī)人溫憲多次參加科舉考試，卻每次都見(jiàn)證了夢(mèng)想的破碎。

在又一次科舉失敗后，溫憲心中痛苦之極，他來(lái)到崇慶寺，在寺院的墻壁上寫下了這首詩(shī)。

溝隍就是溝壑的意思，第一句是說(shuō)全家人的溫飽都系在溫憲一個(gè)人身上，家人們無(wú)比期盼身在京城的溫憲能夠金榜題名。

第二句則是說(shuō)，溫憲此次來(lái)到京城，和家人相隔千里，已經(jīng)大半年時(shí)間了。

家人對(duì)溫憲充滿了期待，可是考試結(jié)果呢？還是失敗了。

糟糕的成績(jī)，糟糕的心情，糟糕的處境。

這一瞬間，絕望的溫憲甚至有一種心如死灰的感覺(jué)。

“鬢毛如雪心如死”，這一句短短7個(gè)字，是如此的沉痛，如此的悲傷，如此讓人可憐。

正因?yàn)檫@首《題崇慶寺壁》寫得情真意切，讓人共鳴。

溫憲題詩(shī)之后不久，有個(gè)叫鄭延昌的高官在崇慶寺看到了這首詩(shī)，忍不住為之動(dòng)容，甚至流下了眼淚。

鄭延昌向主考官推薦了溫憲，溫憲這才得以如愿以償獲得了“進(jìn)士”的頭銜。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，溫憲也算是因禍得福，先苦后甜。不過(guò)，如果不是溫憲有真才實(shí)學(xué)，就算老天想要幫忙，也未必有作用。

第3首，《莫相疑行》：男兒生無(wú)所成頭皓白，牙齒欲落真可惜。憶獻(xiàn)三賦蓬萊宮，自怪一日聲烜赫。集賢學(xué)士如堵墻，觀我落筆中書堂。往時(shí)文采動(dòng)人主，此日饑寒趨路旁。晚將末契托年少，當(dāng)面輸心背面笑。寄謝悠悠世上兒，不爭(zhēng)好惡莫相疑。

這首詩(shī)的作者是唐代大詩(shī)人杜甫，詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)“文人相輕”現(xiàn)象的不滿。

自古文人相輕，就算是大詩(shī)人杜甫也遭遇了種種糟心事。

杜甫在成都的時(shí)候，曾經(jīng)擔(dān)任嚴(yán)武的幕僚，遭到其他幕僚的妒忌和猜疑，類似現(xiàn)在職場(chǎng)的“打小報(bào)告”、“造謠生事”等現(xiàn)象基本都遇到了。

后來(lái)，杜甫不再擔(dān)任幕僚一職，寫下這首詩(shī)，一吐為快，將先前遭遇的糟心事生動(dòng)形象體現(xiàn)在筆墨中。

我最喜歡的是“當(dāng)面輸心背面笑”這句話，7個(gè)字就將古代讀書人“文人相輕”的陰暗面表達(dá)出來(lái)。

類似現(xiàn)在的“表面兄弟”、“表面姐妹”，這些文人當(dāng)面的時(shí)候表現(xiàn)出推心置腹的熱忱模樣，結(jié)果背后使用各種陰謀詭計(jì)，包藏禍心，真是“世情如霜”，令人心寒。

第4首，《雜感》：仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。 十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生。莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲自作聲。

金榜題名的讀書人是風(fēng)光熱鬧的，但是科舉考不上的讀書人卻只能自怨自艾。

大家熟悉的文學(xué)家蒲松齡考了一輩子的試，結(jié)果還是沒(méi)有一個(gè)功名，可見(jiàn)有才的人也未必就符合主考官的心意，未必就能夠在眾多讀書人中脫穎而出。

雖然蒲松齡在后世享受大名，蒲松齡的《聊齋志異》也成為了經(jīng)典名著。

但是，蒲松齡在活著的時(shí)候，一定有很多憋屈，一定有很多痛苦，所以，我們才會(huì)在聊齋中看到很多讀書人的奇遇與艷遇。

這大概是蒲松齡為自己以及天下失意的讀書人編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。

清代文人“黃景仁”卻無(wú)法麻痹自己的痛苦神經(jīng)，他在一次次的世態(tài)炎涼和人情冷暖中，認(rèn)識(shí)到了“百無(wú)一用是書生”的道理，用痛苦的筆墨寫下了這首《雜感》。

“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生。”

別人說(shuō)書生百無(wú)一用，那是對(duì)書生的嘲諷。

詩(shī)人說(shuō)書生百無(wú)一用，那不只是解嘲，更多是一種對(duì)生活的絕望，一種被現(xiàn)實(shí)毒打得遍體鱗傷的感悟。

后人讀到如此沉痛的句子，忍不住為古代的讀書人送上一聲嘆息，忍不住為黃景仁獻(xiàn)上一段唏噓。

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