據《畫報》歐洲時報網報道，2021年5月5日是法國歷史上最著名的傳奇人物拿破侖波拿巴(Napoleon Bonaparte)去世200周年紀念日。

為紀念這位既令人欽佩又充滿爭議的皇帝，法國各地舉辦包括演出和展覽等數百項活動。法國總統(tǒng)馬克龍也于5月5日前往法蘭西學會（Institut de France）和榮軍院出席系列紀念活動。

▲5月5日，法國馬克龍和夫人瞻仰拿破侖墓。（圖片來自法新社）

馬克龍評價拿破侖功過是非

據法新社報道，馬克龍總統(tǒng)在歷史學家、拿破侖問題專家讓·圖拉爾（Jean Tulard）發(fā)言之后發(fā)表演講，并與學者和出席活動的中學生們一起舉行紀念儀式，這同時也是“直面”與“審視”拿破侖歷史遺產的特殊機會。然后，他親赴巴黎榮軍院，在圓頂大堂內的陵寢獻上花圈。

馬克龍總統(tǒng)發(fā)表講話，談及拿破侖的功過——這是自蓬皮杜以來首位法國總統(tǒng)對這位充滿爭議的歷史人物作出評價。馬克龍說，“拿破侖·波拿巴是法國的一部分”，他犯下過“錯誤”（fautes），比如恢復了奴隸制，但同時也是位“締造者和立法者”，維護了法國的主權。

馬克龍說，有很多人因為歷史與他們理解的現實不相稱就想抹殺歷史，“指責帝國的罪惡，但同時美化皇帝”；他希望法國人正視“我們完整的歷史”。

說到拿破侖恢復了奴隸制，馬克龍說：“第二共和在1848年糾正了這一背叛啟蒙精神的行徑?！?/p>

提到拿破侖使很多人失去了生命，馬克龍說：“從那以來，法國把人的生命放在首位，不管是在戰(zhàn)爭期間，還是在疫情期間?！彼@里說到疫情，暗指當前的新冠危機。馬克龍還批判了拿破侖任意專權的做法。

從積極的角度，馬克龍贊美拿破侖是“戰(zhàn)略家、立法者和締造者”，正是拿破侖留給法國的這部分遺產“征服了世界”。馬克龍贊美拿破侖用《民法典》（Code civil）奠定了人與人之間的平等，用《刑法典》（Code pénal）使所有人得到法律的保護。

馬克龍說，法國國家通過促進男女平等、取消死刑，將拿破侖在這方面的工作更推進了一步。他這里暗指，拿破侖在《民法典》中規(guī)定丈夫的地位高于妻子。

聯系當前法國社會，馬克龍贊美拿破侖通過和解協(xié)議（Concordat）和召集大猶太工會（Grand Sanhédrin）緩和了幾大宗教間的矛盾。

依照他自己的政治信仰，馬克龍贊美個人價值，稱贊拿破侖的一生是充滿意志力的一生、自由的一生、嘗試一切可能的一生，拿破侖的一生“證明了一個人可以改變歷史的進程”，昭示人們“要有冒險精神、要充滿幻想、要充分實現自身價值”。

馬克龍總統(tǒng)在夫人陪同下瞻仰了位于榮軍院教堂的拿破侖墓。法新社記者指出，拜謁的時間恰在巴黎時間17時49分——拿破侖在流放地圣赫勒拿島（Sainte-Hélène）咽氣的時間。

各派爭吵不休 馬克龍執(zhí)意紀念

在是否舉行儀式紀念拿破侖逝世問題上，馬克龍連月來備受壓力。左派抨擊這位著名歷史人物是“偏執(zhí)狂”與“暴君”，認為對這樣一個人物大加紀念不符合現代社會的意義。但最終，馬克龍抵抗住了這些呼聲。

“馬克龍不會回避。”愛麗舍宮強調，與前幾任總統(tǒng)不同，馬克龍承諾過要紀念拿破侖，他就會去做，就像他在阿爾及利亞與盧旺達等歷史問題上所持的同樣態(tài)度。

如圖拉爾所言，拿破侖神話大體上可分為金色和黑色兩類，前者把他捧上天，后者把他貶成惡魔。因拿破侖統(tǒng)治時期的種種爭議言行，紀念這樣一位傳奇人物有相當大的政治風險。兩個世紀來，右派贊揚其政治遺產與領導能力，左派則強調不能忘記他通過政變行使獨裁及（在法屬安德烈斯群島）恢復奴隸制等決定。

馬克龍是否要通過此儀式傳達出某些政治信號？這個問題引人關注。對此，馬克龍的親信解釋，儀式“是（為了）紀念不是慶?！薄肮埠蛧皇窍Ｍ∑渚A”。也有消息稱，不排除馬克龍會在紀念拿破侖之后再紀念巴黎公社150周年，以保持（在左右之間）“不偏不倚”。

拿破侖留下了哪些“精華遺產”？

1821年5月5日，拿破侖在英屬圣赫勒拿島流亡時去世。200年后，這位法國皇帝在歐洲乃至全球的故事并沒有隨著他的死亡而結束。

法蘭西24電視臺報道說，只要一提到他的名字，人們就會情不自禁地回想起他留下的令人印象深刻的遺產：《民法典》、榮譽軍團勛章、高中畢業(yè)會考、街道編號、垃圾收集、經濟協(xié)會、綜合理工學校，高等師范學校，中央銀行，凱旋門……長長的清單幾乎沒有盡頭。

拿破侖最重要的遺產首先是《民法典》（拿破侖法典）。這部巨制不僅在當時廣泛應用于法國、意大利、荷蘭和西班牙等國，即使在拿破侖帝國隕落后，依舊成為很多國家立法的藍本。對于《民法典》的重要性，拿破侖本人在圣赫勒拿島流亡時期的話就可證明：“我真正的光榮并非打了40多次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關于一切的記憶。但是有一樣東西是不會被人遺忘的，那就是我的《民法典》?！?/p>

拿破侖的霸權并不總是通過武器或殖民化實現的，他還通過征服人心來傳承他的遺產。除了《民法典》外，他生前輸出的整個法國式的行政管理模式，也就是構想國家的方式在歐洲多國都深入人心，至今波蘭的國歌中還可以找到拿破侖的名字。

但拿破侖留給世界的遺產除了他的具體成就，更激勵人心的是他建立第一帝國的精神。這種提倡平等、社會進步和世俗主義的“新風”使他被視為以體制形式確立法國大革命成果的集大成者，這股“新風”吹向海外，直至拉丁美洲，激勵著千里之外的人們。

也有學者指出，從墨索里尼到希特勒，拿破侖的獨裁行為也成為另一些人的靈感之源。而作為一個專制的統(tǒng)治者，他的神話也體現在藝術中，建筑、繪畫、雕塑和裝飾藝術都被他用來宣傳帝國的榮光。

另外，拿破侖本人大起大落的傳奇生涯本身即是一個浪漫主義英雄形象，不僅啟發(fā)了一代又一代作家，也如法國詩人皮埃爾-安托萬·勒布倫（Pierre-Antoine Lebrun）所言，是詩人用之不竭的靈感之源。（原標題：法國紀念拿破侖逝世200周年 馬克龍評價功過是非）

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