老一輩的人們經(jīng)常說：“出五伏”，現(xiàn)在許多人并不知道“五伏”是什么意思。其實(shí)，“五伏”又稱作“五服”，從字面上講，“五服”是指五種喪服。用不同的喪服代表著血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近不同。由近及遠(yuǎn)分為甸服﹑侯服﹑賓服﹑要服和荒服。

更通俗的講，五服指的是五個(gè)輩分。在古代，五服之內(nèi)的親屬去世都需要奔喪守孝。屬于五服的五個(gè)輩分為，自己、兒子、孫子、重孫和玄孫。你自己與你叔叔家的孩子為兩伏，你自己與你爺爺兄弟家的孩子為三伏。而且，在五服之內(nèi)禁止通婚，即禁止近親通婚，這樣也是出于對后代健康的考慮。

農(nóng)村之所以有“五伏”之說，是因?yàn)槲宸c家庭的紅白事有著密切的關(guān)系。

更加具體的來看，人們把伏內(nèi)人稱為本份人或者自家人。伏外便稱為鄉(xiāng)黨。因?yàn)榉鼉?nèi)人與伏外人的問題關(guān)系到紅白事的規(guī)模和禮節(jié)等習(xí)俗問題。過白事的時(shí)候，如果五服之內(nèi)人的輩份低于亡者，那么，五服以內(nèi)的晚輩們都需要披麻戴孝，去參加喪事。但對于五服之外的人則無講究。

對于農(nóng)村的紅事而言，一般是在伏內(nèi)人中挑選一位德高望重的長輩進(jìn)行主事，伏內(nèi)其他人根據(jù)與過喜事人家的關(guān)系遠(yuǎn)近進(jìn)行安排，伏外人相對的事情就比較少了，一般伏外人進(jìn)行隨禮慶賀就足夠了。農(nóng)村的紅白事有大有小，總的來說，紅白事的參與者需要根據(jù)紅白事的大小和親屬的遠(yuǎn)近關(guān)系來決定。

這就是農(nóng)村人們常說的“五伏”和“出五伏”了。