文化價值與洗滌

古代，裝液體和盥洗用碗被稱為“柿子”，即陶瓷或青銅質(zhì)的“淺盆”。

后來人們發(fā)現(xiàn)“鑒”盛放清水后，能照見人影和面容，它便又兼有了“鏡子”的名稱；“鑒”作為動詞，又引申為“看”和“觀察”的含義；隨著文字語言的完善和發(fā)展，“鑒”與“洗”有了細(xì)化和分工，“鑒”常特指“鏡”，“洗”常特指“淺盆”。到了明清，文字更進(jìn)一步規(guī)范、準(zhǔn)確了，“洗”和“盆”又分別有了不同的涵義，“洗”特指文房用具“筆洗”，“盆”特指盥洗用具；但在高古瓷的稱謂中，筆洗和盆統(tǒng)稱為“洗”；本文所收錄的“洗”，因為選自高古瓷，故遵照這一時期古稱謂的習(xí)慣叫法，既包含了文房用具，又包含了盥洗用具。

古代的筆洗一般都較小，古人常用于書寫的是小楷筆，不是我們現(xiàn)代常見的書畫家使用的畫筆和大楷筆；今天畫家、書法家涮大毛筆用的都是大洗，近似于古代的盥洗用具“洗”。所以，按現(xiàn)代人的觀念，很多人都誤把宋瓷中的小“三足筆洗”當(dāng)做了香爐，把小“圈足筆洗”誤做為淺碗或深盤，可惜失卻了古董內(nèi)涵中的文玩品味。

作為盥洗用具的大盆，因為口徑較大、屬日常生活用具、使用和移動較頻繁，容易損毀，因而存世量少、較為稀缺，物以稀為貴，它便成了搶手貨；特別是豪門貴族才能使用的紋飾精美的“大洗”，更具有極高的研究和收藏價值。

作為文房用具的筆洗，因是文人士大夫?qū)Ｓ?，大都含有較多文化藝術(shù)信息，器型與紋飾中的藝術(shù)含量高，意蘊無限，文房類古玩的經(jīng)濟價值，遠(yuǎn)高于其它日常生活用具類藏品的價值；使用者的高品味，又決定了文玩類藏品蘊含的藝術(shù)內(nèi)涵多，形、色、紋、工均雅而不俗，精巧到位，有較高的考古研究價值。對瓷洗的品鑒仁者見仁、智者見智，乃是一門深奧玄妙的學(xué)問。