網(wǎng)民惡搞畫。

數(shù)據(jù)顯示成功率約為90%。

成為文/帳者

這篇文章在第《新周刊》 491期專欄發(fā)行

我先講個故事。北宋順化兩年(991)，干旱。太宗趙廣義幾次沒救雨，3月吉巴日終于爆發(fā)了，何兆信公：如果再不下雨，“我就自己燒起來回答天譴?！庇终f如果不下雨，你們也燒了自己。

這種綁架式自殺求偶法終于擊潰了雨神，第二天，下雨了。

農(nóng)耕社會的帝王求雨是必修課。與趙光儀友相比，北齊文宣帝高陽更加粗暴。天寶九年(558)干旱，高陽多次沒有下雨。高陽勃然大怒，摧毀了全國水利專家西門豹祠堂，并發(fā)掘墓。但是求雨還是失敗了。高陽還想皇太后離婚。因為俗話說“要下雨了，媽媽要嫁人了”?！斎粵]有出嫁。

比較這兩個人，多數(shù)帝王的派系是溫和客氣的。在中國文化的認識中，久旱不雨是天譴。帝王習慣性地避免住在本殿幽幽的房間里，用樸素的衣服減少吃飯，沉思自己的過去，自責，祈求上天的祈禱地。數(shù)據(jù)顯示成功率約為90%。

電視劇《蘇東坡》拍攝了古代官員求雨的場景。

古代也有蕭敬燈演唱會式的球友。

基友沒有時間限制。"無限的一天，得到雨就結(jié)束了。"明昌三年(1192)干旱，3月煉油會，金鐘明劉雨濤，未遂；四月甲辰，辭職中祈雨未遂。秉人、下詔負責弓、嘗試；正廟，祈福下雨，未遂.吳越甲術(shù)，辭職中祈雨，這次終于感動了天空。工作，下雨。這次“零訪問”降雨量豐富：以乙油、烏族祭祀社稷。彭蒂爾的兒子，百官他非發(fā)不可；六月甲人，長雨，生命祈愿四清。

明太祖的運氣差了很多。洪武8年(1375) 4月，“資本自去年8月以來沒有下雨”，8個月沒有下過一滴雨。為此，明太祖進一步表示了調(diào)查囚犯的誠意。干旱除了代表天譴之外，還意味著世界上有怨恨。

東漢英初兩年(108) 5月，由于長期干旱，太后來到監(jiān)獄審問犯人。一名囚犯為自己起訴，太后調(diào)查確實冤枉，無罪釋放。開車回到宮殿，還在路上的時候大雨從天而降。調(diào)查了冤獄和天降大雨的因果關系，筆者懷疑這場雨不是因為太后洗刷冤屈，而是因為洗車。洗車必須下雨才是真理。

去蕭敬燈外地演出時，多次遇到當?shù)氐挠辏粦蚍Q為“雨神”。

此外，還有救助貧民、免除勞役、求雨的法律，但效果不大，很少使用。特別是秦朝，越干旱越征用勞役。有勞役就有范喜良。有范熙良，就有孟姜女，就有推倒長城的大水。

通常的方法是“未雨綢繆”。就是每年春天先打點，再進行“祭祀”祭祀。漢朝的董仲秀在《春秋繁露》詳細介紹了活動過程。選擇林、德西爾，在離城10里的地方鑄造祭壇，在祭壇前豎起10米的三腳架，堆柴澆油。2000名青壯年，每人收集一個火炬，從市區(qū)到九牛團分為10段，每段200人。第一隊從市中心出發(fā)，與第二隊會合，依次下去，最后2000人聚集在一起，燒毀三腳架，6小時后要下雨。

這個求偶法有實測效果，因為其形式與蕭敬等露天演唱會非常相似。眾所周知，非神的所有演唱會都聚集在一個地方娛樂、觀看、洗澡。

據(jù)說這才是真正的雨神。圖片/資料圖片

有龍的地方就有雨

“祭祀”形式多樣，但龍是不變的主角。《左傳》有“龍犬和齊河”之說，唐《祈雨法》更強調(diào)龍在祭祀中的地位。

宋神宗時期有《畫龍祈雨法》，慣例是在仙界齋、仙境、神、林、林、林、日、水草茂盛的僻靜處建祈雨團。這個祭壇和拳擊戒指很像。只有3級，2英尺高，1英尺3英尺寬。祭壇完成后，在白色絲綢布上畫一條向左看的黑魚，周圍畫十顆星星，魚下面畫龍，龍下面有水，水里有烏龜向左看，吐黑氣。這個水族館指導圖完成后，殺死鵝，在盤子里采集血液，將柳枝蘸水灑在用途上，據(jù)說很聰明。

老虎力量大的精靈在求雨。圖/版本86 《西游記》

也就是說，畫畫很麻煩，可以用撲克。8910JQKA也是龍。如果麻煩的話，可以在名字叫“龍”的地方祈禱。清朝慣常這樣做的嘉慶元年(1796年)4月，丁丁、嘉慶和泰皇干隆團“基友黑龍?zhí)丁眲?chuàng)下了中國歷史上唯一兩位皇帝在同一地點求雨的記錄。業(yè)績好，工作，下雨。據(jù)乾隆說，大明湖畔有下雨的河，而且很靈。一來遠了，二來有點感情糾葛，所以不去。

基友和強旴到底有什么邏輯聯(lián)系？《荀子》是這樣說的?！跋掠炅?，下雨了，為什么？說：沒事，還是不下雨。換句話說，如果不舉行祭祀，雨也一樣。只是這種認識沒有影響。中國人創(chuàng)造了曲折、誠意和信仰，以及豐富多彩的文化和故事。