編輯：這篇文章的題目本來(lái)是《非楠木無(wú)以重威：楠木在明清皇宮中的使用考》，作者是王子林(故宮博物院研究員)，這是一個(gè)非?？b密的楠木歷史考證，轉(zhuǎn)移楠木使用史的原因是為了給楠木一個(gè)謠言或真名，二是楠木使用的范圍很廣，并不是一般人所熟悉的。早些時(shí)候，對(duì)紅色大廈發(fā)表評(píng)論的人詳細(xì)地展現(xiàn)了那如水似火的菜肴，但事實(shí)上，生活本身太枯燥了，好酒和食物恰恰是“悲歡的形狀”的亮點(diǎn)。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《食物》)從這個(gè)考證來(lái)看，你應(yīng)該知道，楠木裝飾在宮廷貴族大家庭的日常生活中。

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第一，用楠木建宮室

1、楠木

楠木的記錄最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)終南》。“終南有什么？有梅?！稜栄拧繁环Q為“妹夫”，陸瑜解釋說(shuō)：“可以看出，妹夫是南木，和豫章差不多，豫章樹(shù)是出生地7年?！标愇牡圻€品嘗了南重新組合戰(zhàn)艦，也就是這個(gè)男的?！?

宋仁羅源《爾雅翼》說(shuō)：“南，大木也可以為船做。所以以前被稱為進(jìn)球、男、豫章、楊木等。林芳《述異記》說(shuō)：“黃金山有楠木，一年?yáng)|英西干?！币荒晡鬟呌来共恍?。張華云：“楊陽(yáng)木。宋子京云：“樹(shù)也是別人的，那棵樹(shù)也筆直向上，科葉也不妨礙，蜀人號(hào)讓樹(shù)?！赌鲜逢懟蹠詡鳌范仍疲骸斑@棵樹(shù)是羊?！?。

南木主要產(chǎn)于我國(guó)西南部的深山里，樹(shù)干高、直、樹(shù)密，而且具有不碎、持久、不腐敗、不蛀、散發(fā)幽香的特性，因此更令人驚訝的是，木材表面在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，金線飄來(lái)，宋代時(shí)，南木因洪水沖出山，用于建造明堂?！额}巴州光福寺楠木》記載：宋惠宗加冕4年6月，“元陵賢江上漲，楠木27流出，可以為明堂大梁蔡京等慶祝?！痹鷷r(shí)期，出現(xiàn)了用楠木建造的宮殿和幾件精致的楠木家具，歷史上使用楠木規(guī)模最好的時(shí)期是明代。楠木深受黃家愛(ài)，更是如此。明洪武市將盛產(chǎn)楠木的靈秀縣新田鄉(xiāng)方院百里的楠木林封為“官林”，禁止民間砍伐，青順智下令“禁止官民采用楠木”。由于皇家的品味，楠木的地位提高到了至尊的高度。

2、楠木砍伐

古代宮殿從夏商周開(kāi)始使用木材建造，《宋史》說(shuō)：“哀公在屠殺我?！辟Z娜回答說(shuō)：“夏侯氏是宋，恩人是白，主人是夜?！薄墩撜Z(yǔ)》評(píng)論說(shuō)：“每個(gè)國(guó)家立史都在各自的土地上，所以凡是建設(shè)國(guó)家的，一定會(huì)設(shè)立立史?！?威廉莎士比亞，《正義》)夏安鎮(zhèn)是松樹(shù)，銀島是寶白，州都是豐湖利率，各有其土，李牧?！笨梢钥闯觯?dāng)時(shí)用于建造明堂宮殿的木材是在當(dāng)?shù)厝〔牡?，宋、白、栗子?shù)是主要材料。秦、韓、唐都城都定為觀眾，可能是受夏商周用松柏板栗建造宮城的觀念影響?？赡苁且?yàn)闊o(wú)法解決交通問(wèn)題。特別是陸路運(yùn)輸穿越秦嶺山脈在當(dāng)時(shí)是不可能的，所以只能就地取材，不能用楠木建宮室。

圓通日后，領(lǐng)土廣闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有條件進(jìn)入偏僻的深山砍伐亂木，水道大運(yùn)河直通京城，交通運(yùn)輸不成問(wèn)題，元代內(nèi)出現(xiàn)了用亂木建造的宮殿，亂木砍伐隨之開(kāi)始。但是大規(guī)模、有組織地采伐楠木是從明代開(kāi)始的。史料記錄是三次。第一次是永樂(lè)時(shí)代。為建造北京宮殿做了準(zhǔn)備。從永樂(lè)4年開(kāi)始，從孔學(xué)、尚書、宋禮欽開(kāi)始，四川蔡牧、永樂(lè)14年、“良才巨木，已聚集首都”，15年6月，宮殿開(kāi)工。學(xué)士楊榮《圣德瑞應(yīng)賦》也記得這一點(diǎn)：“北京?！?

第二次大規(guī)?？撤ラ臼加诩尉?0年至39年之間，原因有兩個(gè)。一個(gè)是因?yàn)?0年4月新裕雅、太廟被燒，公使部侍郎潘鑒、副都御史戴震-霍光、四川蔡南木。二、嘉靖三十六年四月，丙申、奉天等三大殿發(fā)生火災(zāi)，生物技術(shù)部烏西郎、劉百藥和陶思源左婉也進(jìn)行了檢查，省長(zhǎng)四川、湖光市南木，這次白銀達(dá)到339萬(wàn)兩。

第三次大規(guī)模采伐是在萬(wàn)歷二十四年至四十一年之間，原因是萬(wàn)歷二十四年三月八日，昆寧宮發(fā)生火災(zāi)，火勢(shì)猛烈，蔓延到建清宮和所有后宮的門廊，四月派遣官員用布、耳、湖光采集楠木，利用了三百六十多萬(wàn)兩。

三次采伐都與宮殿建設(shè)有關(guān)，明代每年都砍伐，溪流和河流附近容易轉(zhuǎn)移的木材已經(jīng)被砍伐。

明末，農(nóng)民起義軍領(lǐng)導(dǎo)人李自成進(jìn)入紫禁城撤退時(shí)，許多宮殿被燒毀，三大殿也幸免于難，《清實(shí)錄》期為2年5月：“月、興泰華電、中華戰(zhàn)、魏六宮工?！?重建大田的工程由攝政王多爾袞主持，6月初4日，多爾袞向大學(xué)士提出了“專業(yè)大樹(shù)產(chǎn)于哪里？”問(wèn)。學(xué)士等人回答說(shuō)：“天光?！庇謫?wèn)：‘大樹(shù)總是在嗎？“大戲子也很少，全州之間有三合會(huì)合資。”王又問(wèn)：‘溫總理黃劇一戰(zhàn)費(fèi)用~ 600萬(wàn)黃金，果否？”回答說(shuō)：“當(dāng)然，那兩家工廠還不能數(shù)儲(chǔ)存木材。」「重建三大殿時(shí)，仍使用舊命名留下的楠木。

康熙時(shí)期修建宮殿時(shí)，仍在四川彩伐南木，《清實(shí)錄》期：“采楠木為大工業(yè)做準(zhǔn)備?！钡墙?jīng)過(guò)歷代砍伐，楠木沒(méi)有太多的成材，康熙8年來(lái)只采集了80棵，據(jù)四川張德志報(bào)道，“采了80棵楠木”。宗旨：建造宮殿，楠木不夠，適當(dāng)

松木湊用，著停止采取?！?p>

到雍正時(shí)，無(wú)法采到大木，修建萬(wàn)年吉地時(shí)，只好改用松木，“萬(wàn)年吉地需用物料，請(qǐng)派出官員，督同各省備辦。得旨：楠木難得，如果不得，即松木亦堪應(yīng)用?！?/p>

乾隆即位后，歷年派官員到南方采辦楠木，圓明園木廠是庫(kù)貯楠木的大庫(kù)。乾隆帝修建太上皇宮寧壽宮時(shí)，從南省解運(yùn)到京的楠木195根，檔案記載：“省解運(yùn)到通州正楠木四十件，余楠木二十件，陳楠木房料一百三十五件，遵旨在寧壽宮工程應(yīng)用。臣等派監(jiān)督富勒赫、楊作新前往通州將前項(xiàng)楠木逐件查量，內(nèi)有長(zhǎng)七八丈以外大件楠木十件，若行截用，實(shí)覺(jué)屈材，請(qǐng)留為整用外，其余大件楠木五十件，各長(zhǎng)四丈以外至五六丈，大徑二三尺，小徑一二尺不等，今擬將根截徑寸，大者抵作柁梁，五十四件稍截徑寸，小者抵作柱木，四十六件共可抵用，一百件內(nèi)稍有尺寸不符者，酌量刮朵應(yīng)用，尚需二百八十六件，遵照原奏在圓明園廠存楠木內(nèi)酌量選用，再有不敷即在圓場(chǎng)運(yùn)到大件松木內(nèi)選取，刮朵應(yīng)用，理合奏聞恭候命下，將前項(xiàng)楠木五十件運(yùn)至寧壽宮工所，俟放線裁用之時(shí)。臣等眼同監(jiān)督等率匠逐件詳慎截用，務(wù)期尺寸允協(xié)，不致糜費(fèi)。其長(zhǎng)七八丈以外楠木十件，并陳楠木房料一百三十五件，已令其運(yùn)交圓明園木廠收貯備用?！?/p>

乾隆時(shí)期采伐的楠木，極其有限，乾隆三十八年三月二十七日，拆蓋太廟內(nèi)房屋二十七間時(shí)，發(fā)現(xiàn)有大架楠木，于是用于寧壽宮工程，據(jù)檔案稱：“其中有舉架甚大，面寬一丈五尺，進(jìn)深二丈五尺者，木料頗大且間有楠木，請(qǐng)將此項(xiàng)楠木并大件松杉木料拆下交內(nèi)庭工程處運(yùn)用抵用，小件松木另由官?gòu)S木植內(nèi)取用等因在案。今據(jù)該監(jiān)督等于拆卸之后，查有楠木二十一件，大件松杉木八十六件，應(yīng)照依原奏統(tǒng)交寧壽宮工程處運(yùn)用，其應(yīng)抵用松木丈墩五十七料，桁條五十五根，按例核值銀一百九十二兩六錢七分二厘，請(qǐng)由寧壽宮錢糧內(nèi)發(fā)給還項(xiàng)?！?/p>

清中期以后，楠木大料很難采得，道光四年下旨稱：“楠木亦難得大料，累次嚴(yán)催，逾期未獲，勢(shì)必徒延時(shí)日，致滋遲誤，自屬實(shí)在情形，著烏爾恭阿、穆彰阿、果齊斯歡，查明碑樓工程所需木料確數(shù)，如果現(xiàn)在已獲起運(yùn)各件，足敷應(yīng)用，即可將該省未獲之柏木、楠木，停其采辦?！?/p>

由于大量使用楠木建造宮室，到清代時(shí)，楠木已接近枯竭，另一方面也說(shuō)明了楠木益見(jiàn)珍貴。

3、建造楠木殿

將遠(yuǎn)在千里之外的楠木運(yùn)至京城，不僅要經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水，還有動(dòng)用廣大的軍民和船只，所耗材力人力巨大，僅這一點(diǎn)足見(jiàn)楠木的價(jià)值之高。但皇權(quán)至上，不計(jì)成本，非楠木無(wú)以重威，高大筆直的楠木作為房屋的棟梁，是所有木材中最理想的，使宮殿更加巍峨壯觀，無(wú)可比擬。

據(jù)史料記載，元代建有楠木殿，《元史》記元泰定元年七月，“作楠木殿”。陶宗儀《輟耕錄》記載：“文德殿在明暉外，又曰楠木殿，皆楠木為之?！?/p>

楠木殿在元大內(nèi)中只是少數(shù)幾座殿，到明代時(shí)，楠木從南省各地經(jīng)水路云集北京，達(dá)幾萬(wàn)根之多，整個(gè)宮城俱用楠木建造成為可能，據(jù)《清實(shí)錄》稱：“又察前明宮殿樓亭門數(shù)，共七百八十六座，今以本朝宮殿數(shù)目較之，不及前明十分之一。至前明各宮殿，九層基址，墻垣俱用臨清磚，木料俱用楠木?！泵鞔?guī)制宏大的楠木殿有奉天殿、太廟、長(zhǎng)陵祾恩殿、奉先殿、天壇祈谷殿等。

雖然楠木在清代緊缺，但還是建有楠木殿，如乾隆為紀(jì)念祖父康熙帝的眷顧之恩，于牡丹臺(tái)構(gòu)建楠木殿宇。檔案記載乾隆年間建造的楠木殿有：乾隆十一年建臨芳楠木殿三間，十三年于山高水長(zhǎng)建楠木元廳房一座，四十四年于浴蘭殿后添建楠木殿一座，兩邊接游廊十間。

二、用楠木裝修宮殿

除了使用大架楠木構(gòu)建宮殿外，內(nèi)檐裝修亦使用楠木。用楠木裝修是所有木材中最理想的，它可以使用整塊木料雕琢成形，同時(shí)也可以使用包鑲技術(shù)，不像用紫檀木作大型裝修時(shí)只能使用包鑲技術(shù)，楠木裝修整體感優(yōu)越。大多數(shù)楠木裝修保持著本色，當(dāng)陽(yáng)光穿過(guò)窗戶射到楠木花罩上時(shí)，金光滿堂，更使宮殿顯得華麗尊貴。明代宮殿大部分都被火燒毀，室內(nèi)裝修留下來(lái)的少之又少，而清宮檔案則詳細(xì)地記錄了用楠木裝修的宮殿，楠木隔扇、落罩、欄桿、窗、地平等精美華麗。

乾隆元年，剛剛即位的乾隆帝就開(kāi)始了改造養(yǎng)心殿和改建潛邸重華宮的工程，這兩項(xiàng)重要的工程中，使用了楠木裝修，如安裝楠木隔扇和楠木窗，制作楠木床榻等。關(guān)于乾隆時(shí)期用楠木裝修宮殿的記載如下：

乾隆二年十二月二十五日七品首領(lǐng)薩木哈來(lái)說(shuō)太監(jiān)毛團(tuán)傳旨：養(yǎng)心殿后殿明間著安楠木欄桿一槽。

乾隆三年四月初二日首領(lǐng)冠明來(lái)說(shuō)太監(jiān)毛團(tuán)傳旨：弘德殿拆出裝修，著送往圓明園。欽此。于本月十五日木匠畢爾康將弘德殿拆出楠木包鑲床三張，橫楣二扇，罩腿四扇，坎窗八框，俱往圓明園工程檔房交訖。

乾隆三年十二月初八日司庫(kù)劉山久七品首領(lǐng)薩木哈來(lái)說(shuō)太監(jiān)胡世杰傳旨：乾清宮東暖閣樓上著添做楠木格四架，西暖閣樓下亦添做楠木格五架，舊格四架改做門洞，板二塊，魚墊板二塊，門斗上添二塊，飛罩二架，滿鋪地平板，先畫樣呈覽，準(zhǔn)時(shí)再做。

乾隆四年十二月十八日員外郎常保來(lái)說(shuō)太監(jiān)毛團(tuán)傳旨：養(yǎng)心殿后殿五間穿堂柱木檻框板墻護(hù)墻俱用楠木包鑲，再內(nèi)里裝修等俱各收拾添做見(jiàn)新，再拆下松木板墻，楠木包鑲床并罩腿俱交常保，圓明園有用處用。

乾隆八年十一月十五日催總花塞來(lái)說(shuō)太監(jiān)胡世杰傳旨：延春閣二層踏跺處面闊板一槽，兩邊門口俱各拆去，將前檐葵花落地罩移在后檐安設(shè)，添做楠木筆管欄桿一扇，著動(dòng)用造辦處錢糧。

乾隆時(shí)期最大規(guī)模地使用楠木裝修宮殿是乾隆三十五年至四十四年修建太上皇宮寧壽宮時(shí)，很多宮殿都被楠木裝修所籠罩，有天花、板墻、門、床、方窗等。

古華軒內(nèi)里添安楠木天花估需工料銀一千二百九十兩七錢。

養(yǎng)性殿仙樓上下包鑲楠木柱子、檻墻板，楠木包鑲柜格一座，窗桶四座，楠木欄桿二扇。

樂(lè)壽堂續(xù)添包鑲楠木板墻二槽，楠木鑲門桶門口十一座，楠木包鑲暖床三張，楠木鑲方窗桶一座，楠木檻窗一槽。

景祺閣添安楠木鑲門桶三座，楠木別凳四張。

閱是樓安楠木方窗一槽，楠木鑲門口三座，楠木包鑲床三張。楠柏木飛罩一槽，方窗三座。

景福宮安楠柏木包鑲床一張。

梵華樓安楠木貼落假柱子二根，

遂初堂東配殿安楠柏木落地罩二槽，

萃賞樓安楠木鑲真假門口九座，

玉粹軒安楠木佛座一道，方窗一座。楠木鑲門口三座，后檐方窗二座。

符望閣安券門楠木門頭花八塊，

倦勤齋安楠木鑲門口十三座，圓光窗一座。

乾隆五十五年十一月初一日太監(jiān)梅進(jìn)寶來(lái)說(shuō)總管張進(jìn)喜傳旨：盤山農(nóng)樂(lè)軒前抱夏東間用楠木板橫披一面，琴狹亭內(nèi)天井內(nèi)東托枋上用楠木板橫披一面，潔文榭敞廳廊內(nèi)南間用楠木板橫披一面，俱著造辦處成做，得時(shí)交武英殿刻字隨托釘挺鉤安掛。

乾隆之后，用楠木裝修宮殿已捉襟見(jiàn)肘，只是零零星星地進(jìn)行一些改動(dòng)，如道光十七年十一月二十七日，養(yǎng)心殿東暖閣添做楠木支摘窗一槽，隨屜子一扇，過(guò)木棍板二塊，各長(zhǎng)四尺八寸，寬八寸，厚一寸，砧板二塊，各長(zhǎng)七尺二寸，寬八寸、厚一寸，上坎一根，長(zhǎng)四尺一寸，寬三寸，厚二寸五分，抱框二根，各長(zhǎng)六尺八寸，寬三寸，厚二寸五分，支摘窗兩扇，各高三尺二寸五分，寬三尺八寸，屜子一扇，高六尺五寸，寬三尺八寸，按例需用楠木見(jiàn)方尺九尺三寸九分一厘，每尺銀三兩五錢九分六厘。

同治九年二月二十六日，太監(jiān)張得祿來(lái)說(shuō)，圣母皇太后下太監(jiān)劉生傳旨：靜怡軒內(nèi)前后檐窗戶并東西兩山成做楠木紗屜窗十一槽，共計(jì)四十四扇，其上節(jié)屜糊白露紙，下節(jié)屜安廣片玻璃糊高麗紙，里外齊口，留縫再添做楠木支窗拐子二十根杉木，油紅油，支桿八根，隨錢叉子鐵挺鉤十二根，護(hù)眼四十份。

光緒十四年八月二十三日，總管張榮春口傳奉旨：春藕齋交后檐門口添安楠木邊框玻璃窗風(fēng)隔扇二槽，高六尺四寸五分。

三、用楠木制作的陳設(shè)器物點(diǎn)綴宮殿

用楠木制作陳設(shè)器物也是所有木材中最理想的，制作器物時(shí)，可用整塊木料，如大案、寶座、屏風(fēng)等，并不一定使用包鑲技術(shù)，這樣更容易發(fā)揮工匠的手藝和造形流暢的美感。在元代，宗廟用的祝冊(cè)是用楠木制作的縷金云龍匣盛裝的，《元史》記：“祝冊(cè)，親祀用之。制以竹，每副二十有四簡(jiǎn)，貫以紅絨絳。面用膠粉涂飾，背飾以絳金綺。藏以楠木縷金云龍匣?！庇謸?jù)元人陶宗儀《輟耕錄》記載，香閣的御榻、床皆楠木制成：“后香閣一間，東西一百四十尺，深七十五尺，高如其深。重檐文石甃地，藉花毳?檐帷咸備，白玉石重陛朱闌，銅冐楯涂金，雕翔其上。閣上御榻二，柱廊中設(shè)小山屏床，皆楠木為之，而飾以金。寢殿楠木御榻，東夾紫檀御榻，壁皆張素畫，飛龍舞鳳。西夾事佛像，香閣楠木寢床，金縷褥，黑貂壁幛。”

明代從嘉靖以后，奢靡之風(fēng)盛行，明人范濂在《云間據(jù)目抄》中說(shuō)：“兼之嘉隆以來(lái)，豪門貴室，導(dǎo)奢導(dǎo)淫?！钡钌莩薜倪€是皇宮，宮殿中大量使用楠木制作的各類器物，非豪門貴室所能比擬。清代皇宮亦然，它不僅承襲了明代遺留下來(lái)的大量的楠木器物，還不斷地根據(jù)帝王自身的喜好制作楠木器物，以供玩賞，到乾隆時(shí)已登峰造極，琳瑯滿目，充滿了各個(gè)宮殿。

1、寶座屏風(fēng)等陳設(shè)制作使用楠木

清代宮中辦造器物是從康熙開(kāi)始的，他對(duì)制作器物情有獨(dú)鐘，將位于后宮核心地帶的養(yǎng)心殿改為造辦處，負(fù)責(zé)造辦各種御用物件，如寶座、圍屏、桌案等。當(dāng)時(shí)繁忙的景象，據(jù)法國(guó)神甫張誠(chéng)所著《張誠(chéng)日記》的記載：“大廳的兩個(gè)耳房都是大間，約十三尺見(jiàn)方。我們進(jìn)入左手一間，看見(jiàn)里面滿是畫匠、雕刻匠、油漆匠。此處也有許多大柜，放著許多書籍。另一間耳房是皇帝臨幸此地時(shí)晏息之處。雖然如此，這里卻很樸素，既無(wú)彩繪金描，又無(wú)帷幔，墻上僅用白紙糊壁而已……這座宮殿的一部分屋宇是供工匠們使用的，專做紙?jiān)嫫?，其制作之精巧令人驚奇不已?！?/p>

雍正帝雖然沉溺于處理政務(wù)批閱奏章之中，但他的內(nèi)心世界仍向往文人的生活狀態(tài)，于是他不竭余力地打扮自己和他的宮殿。在他的《圍爐讀書圖》、《寫經(jīng)圖》和《十二美人圖》中，顯示出超凡脫俗地主人氣質(zhì)來(lái)，雅到了極致。因此他對(duì)陳設(shè)器物的制作一概以雅為標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：“做素靜文雅即好？何必眼上刻花？再，書格紋樣亦不好，象牙花囊甚俗，琺瑯葫蘆式馬桂瓶花紋、群仙祝壽花籃春盛亦俗氣?！?/p>

清代制作了大量的楠木桌，雍正五年八月十六日，郎中海望奉旨：著照養(yǎng)心殿東暖閣做過(guò)的一對(duì)書式圖塞爾根桌樣再做一張，萬(wàn)字房用。于八月初一日做得一封書式楠木圖塞爾根桌一張，郎中海望持去，安在萬(wàn)字房?jī)?nèi)訖。雍正對(duì)此桌非常喜歡，就在于其雅，因此又照此桌做了一張，于九月十八日安在蓮花館里。

雍正六年八月二十九日太監(jiān)劉希文傳旨：著照九州清晏洞天日月多佳景屋內(nèi)的有抽屜床樣再做一張，安在萬(wàn)字房對(duì)瀑布屋內(nèi)。于六年三月初三日照樣做得楠木有抽屜床一張，郎中海望安在萬(wàn)字房對(duì)瀑布屋內(nèi)訖。

雍正時(shí)期于內(nèi)右門外設(shè)立軍機(jī)處，距離寢宮養(yǎng)心殿很近，以便皇帝隨時(shí)掌握軍機(jī)要事，歷代清帝都希望軍機(jī)大臣要和氣團(tuán)結(jié)，以便帝王處理好軍機(jī)要事，軍機(jī)處原狀里現(xiàn)存有一塊楠木匾“一團(tuán)和氣”，就反映了這種氣氛。清末咸福宮里懸掛了一塊咸豐帝御題的匾“克敬居”，也是楠木制作的。其實(shí)從雍正時(shí)期就已有用楠木制作匾的記載：雍正十四年四月十六日工程處副總領(lǐng)蔣德符持來(lái)紙樣一張，說(shuō)郎中保德傳旨：著照紙樣做“安寧居”三字楠木匾一面。于四月十六日照紙樣做得“安寧居”三字楠木匾一面，隨黃銅釘?shù)燃?，司?kù)常保持進(jìn)懸掛訖。

乾隆帝與他的父親一樣，對(duì)陳設(shè)器物的制作必親自過(guò)問(wèn)，直到滿意為止，不僅要求要做到雅，而且更加注重細(xì)節(jié)。這一時(shí)期，使用楠木制作的器物，種類眾多，除了寶座、屏風(fēng)、桌案、插屏、文具等傳統(tǒng)器物外，還制作另類的器物，如團(tuán)扇、婦女頭飾用的扁方，以及肩輿和狩獵用的鹿哨等。

乾隆酷愛(ài)琺瑯彩瓷，乾隆三年下旨將康、雍時(shí)期燒制的藏于端凝殿左右房里的四百余件琺瑯彩瓷配做楠木匣，匣內(nèi)糊囊，匣蓋上刻填色品名，珍藏于乾清宮。

乾隆七年十月二十七日下旨為漱芳齋“正誼明道”制作寶座。員外郎常保、司庫(kù)白世秀、七品首領(lǐng)薩木哈來(lái)說(shuō)太監(jiān)胡世杰傳旨：正誼明道照札輪寶座樣式做一座，將中間靠背兩邊龍放大三寸，不必刻座右銘之字，另給字樣刻做。欽此。于本月三十日七品首領(lǐng)薩木哈來(lái)說(shuō)，太監(jiān)胡世杰傳旨：將新傳做的寶座束腰托泥面板要矮二寸。欽此。于十一月初三日七品首領(lǐng)薩木哈為做寶座討用楠木繕寫尺寸折片一件持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰奏聞，奉旨：向內(nèi)務(wù)府總管三合要。于乾隆九年正月初七日將寶座上元光字一張，司庫(kù)白世秀持進(jìn)訖。于十二月二十七日司庫(kù)白世秀將照樣做得楠木寶座一件持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰呈進(jìn)訖。

乾隆十年下旨制作樂(lè)善堂寶座屏風(fēng)，本年八月二十二日司庫(kù)白世秀來(lái)說(shuō)太監(jiān)胡世杰傳旨：著照廊然大公現(xiàn)安黑漆金花鑲大理石三屏風(fēng)樣款做法配做一座，得時(shí)在重華宮樂(lè)善堂正寶座安設(shè)，其屏風(fēng)應(yīng)收什之處收什。于本月二十九日司庫(kù)白世秀將做得大理石寶座木樣一件持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰呈覽，奉旨：靠背準(zhǔn)做整的，其大理石挑花樣的用。于本年九月初十日配做得鑲大理石楠木胎漆洋漆寶座一座持進(jìn)交催總六達(dá)子安訖。

乾隆四十年五月二十四日下旨皇極殿內(nèi)里屏風(fēng)寶座楠木成做漆飾掃金地平欄桿杉木柱頭絳環(huán)板，楠木朱紅漆飾，估需工料銀二千五百十八兩九分五厘。

2、宮殿里的楠木器物陳設(shè)

楠木制作的陳設(shè)器物，種類眾多，有寶座、桌、椅、凳、案、書格、插屏、掛屏、對(duì)聯(lián)、匾、筆筒、座、架、盒、匣等，大量陳設(shè)于宮殿中，檔案記載：

寶座一般陳設(shè)于宮殿的明間，寶座要放置于專門的地平上，地平也有用楠木制作的，相當(dāng)于一個(gè)須彌座。寶座的后面要置屏風(fēng)，兩側(cè)立宮扇、置香幾和垂恩香筒，香幾上設(shè)甪端，地平外兩側(cè)還要設(shè)置大鏡屏一對(duì)，共同構(gòu)成寶座空間，是皇權(quán)的象征。

在明代寶座用楠木制作，外髹金漆，清代乾清宮明間陳設(shè)楠木寶座一張，上設(shè)紅雕漆痰盆一件，玻璃四方容鏡一面，青玉靶回子刀一把。楠木撬頭案一張，黒漆琴匣二個(gè)，黑洋漆四方罩蓋匣一件，楠木琴匣一個(gè)。

建福宮設(shè)楠木描金椅子寶座足踏一份，上設(shè)紫檀木嵌玉如意一柄，紫檀木香幾一對(duì)，上設(shè)青白玉提樑卣一件，碧玉爐瓶盒一份。足踏又稱腳踏，放置于寶座前，是寶座不可缺少的一部分，清宮足踏材質(zhì)多樣，楠木足踏是其中一類。

敬勝齋西次間楠木描金寶座椅子足踏一份，上設(shè)紫檀木嵌玉如意一柄。

靜怡軒設(shè)楠木百式格寶座床一件，楠木百式格二件，楠木八仙桌四件，楠木平頭案五件。

延春閣明間設(shè)紫檀木鑲楠木寶座足踏一份。

坤寧宮紫垣內(nèi)正寶座，左邊設(shè)有楠木香幾一張，上設(shè)搯絲琺瑯爐瓶三式一份，右邊亦設(shè)楠木香幾一張，上設(shè)紅花白地冠架瓶一件。坤寧宮東暖閣設(shè)豆瓣楠木案一張，上設(shè)敬勝齋法帖四套計(jì)四十冊(cè)，墨刻冬青釉拱花八掛爐一件，紫檀木蓋座玉頂古陶罇一件，嘉窯青花白地葫蘆罇一件，紫檀木座御覽經(jīng)詩(shī)講議一部肆套，雕漆痰盆一件，金銀線鑰匙口袋二件，俱有蟲蛀，霜威靖戢楠木匣四件。

南熏殿正殿五間，于正中三間內(nèi)各設(shè)朱紅油漆木閣一，分五層安奉歷代帝像，每帝像一軸，乾隆十一年十月下旨造楠木色小匣，用黃云緞夾套，包裹裝入，按閣層次，分列安奉。

惇本殿設(shè)楠木雕龍頂豎柜一對(duì)。

潄芳齋明間懸掛楠木邊“正誼明道”匾一面。楠木邊臣工字畫插屏一對(duì)，楠木抽屜桌一張，古銅橋梁耳火盆一件，銅盤，楠木座。西邊設(shè)楠木座花梨木大案一張。

宮殿中陳設(shè)楠木插屏、炕屏、掛屏是常見(jiàn)的現(xiàn)象，毓慶宮繼德堂靠西墻安楠木琴桌一張，楠木安明皇試馬圖瓷插屏一件。靜怡軒設(shè)硬木邊鑲楠木雕詩(shī)意西蓮插屏二件。壽安宮設(shè)楠木邊絹畫炕屏一座，計(jì)十二扇，楠木邊雕象牙掛屏五件。

宮殿陳設(shè)文具，形式多樣，有直接把文具如筆、硯、墨、水丞、鎮(zhèn)紙等陳設(shè)于桌案上的，也有把它們分別或一起盛裝于各種提梁匣或罩蓋盒匣里陳設(shè)于案上、格里的，如用楠木制作的紫羊毫提筆數(shù)十枝就裝在織錦提梁匣里。齋宮設(shè)楠木筆筒一件，內(nèi)插如意柄筆二枝，端凝殿設(shè)楠木鎮(zhèn)紙四件，重華宮設(shè)楠木提梁匣一對(duì)，內(nèi)盛黑墨四十錠。

壽皇殿設(shè)楠木匣一個(gè)，內(nèi)盛御筆字臣工畫條六張，御筆字臣工畫橫披一張，御筆字臣工畫斗方十一張。

閱是樓設(shè)床一張，左右設(shè)楠木鑲銅太平有象一對(duì)。

欽安殿設(shè)青龍白地磁大缸一口，楠木座。

寧壽宮設(shè)楠木隨墻格一座，內(nèi)設(shè)《通志堂經(jīng)觧》一部計(jì)十八套，《御制翻譯春秋》一部計(jì)六套，《御制八旗民族通譜輯要》一部計(jì)一套，《御制四庫(kù)全書總目》一部計(jì)十六套，《御制詩(shī)文十全集》一部計(jì)四套，《御制熱河志》一部計(jì)六套，《御制蘭州紀(jì)略》一部計(jì)一套。

3、佛堂里的楠木供器陳設(shè)

自康熙三十六年下旨中正殿辦造佛像，著喇嘛念經(jīng)，并交與札薩克達(dá)喇嘛管理之后，預(yù)示著宮中藏傳佛教的興起。雍正時(shí)設(shè)立中正殿念經(jīng)處，為宮中管理藏傳佛教的專門行政機(jī)構(gòu)。乾隆時(shí)推行繁興佛教以安眾蒙古的政策，中正殿改由皇帝委派的王大臣管理，宮中佛堂修建迎來(lái)了高峰，佛堂幾乎遍布后宮的每個(gè)角落，形成了中正殿區(qū)、建福宮花園區(qū)、雨花閣區(qū)、慈寧宮花園區(qū)、太上皇宮區(qū)等幾片規(guī)模龐大的佛堂區(qū)。在這些佛堂的裝修和陳設(shè)的供器中乾隆喜愛(ài)使用楠木制作，如佛堂里陳設(shè)的塔、龕、塔跺、供桌等，為楠木制作的陳設(shè)器物開(kāi)辟了新的空間，檔案記載：

樂(lè)善堂佛堂設(shè)楠木金漆鬧龍龕一座，龕內(nèi)掛畫像佛一軸，上有對(duì)一副：“浄因超色相，慧悟徹聲聞?！?/p>

敬勝齋妙蓮華室設(shè)楠木葫蘆式龕一座，內(nèi)供銅胎佛十一尊，楠木大龕一座，內(nèi)供紫檀木龕一座。

中正殿前中供瑪麗無(wú)量壽佛一尊，左楠木屏風(fēng)一座，右楠木屏風(fēng)一座。

中正殿東配樓左右供楠木三屏風(fēng)二座，上供利益番造綠救度佛母二尊，利益番造吉祥圓滿救度佛母一尊。

梵宗樓左邊安供楠木佛閣一座，內(nèi)供桑唐利瑪阿彌陀佛一尊，桑唐利瑪釋迦牟尼佛十三尊，梵銅利瑪釋迦牟尼佛二十一尊，扎什利瑪釋迦牟尼佛四尊，利益新造無(wú)量壽佛七十八尊。

雨花閣一層左右設(shè)供楠木罩漆塔二座，內(nèi)供擦擦白救度佛母二百六十四尊，擦擦綠救度佛母二百七十尊。雨花閣第三層普明覺(jué)圓正案設(shè)楠木三屏風(fēng)一座，上供黑石胎秘密佛一尊，黑石胎上樂(lè)王佛一尊，黑石胎威羅瓦金剛一尊。

淡遠(yuǎn)樓設(shè)楠木連罩上掛玻璃珠歡門二首，左右供楠木佛格供各樣銅胎佛二千三尊。楠木罩漆床一張，上供木胎宗喀巴一尊，楠木罩漆案一張，上供大利益扎什利瑪宗喀巴一尊。

慧曜樓罩外東墻上掛畫像佛一軸，設(shè)楠木供桌一張。

凝暉堂設(shè)楠木大龕一座，楠木葫蘆式龕一座，內(nèi)供銅胎佛十一尊。

惇本殿東暖閣設(shè)楠木著色鑲銅連三龕一座，內(nèi)供益利新造無(wú)量壽佛三尊。

惇本殿西暖閣設(shè)楠木四方龕一座，內(nèi)供利益新造銅無(wú)量佛一尊。

齋宮前殿西暖閣佛堂設(shè)楠木案一張，上供畫像菩薩一軸。

佛日樓樓上設(shè)楠木三面踏跺一座，上供數(shù)百尊銅無(wú)量壽佛。