“龍”文化始于皇帝。玉和龍，皇帝的代名詞。

我們稱自己為龍的后代。

俗稱“玉豬龍”

《山海經(jīng)》揭開甲骨文、金文“龍”字含義

今天，我是第一次看到甲骨文、金文的“龍”字，立馬就看出來是“人面蛇身”。

看過我前面一些帖子的讀者，都知道獸面人身、人面獸身是《山海經(jīng)》獨有的寫作方式。之前也強調(diào)了，《山海經(jīng)》講的都是信史。

“龍”字

甲骨文“龍”字，人面蛇身。

金文“龍”字，人面蛇身。

小篆“龍”字，左人右蛇。

3種字都包含了蛇。蛇圖騰是最古老的圖騰之一，代表伏羲。女媧又叫女蛙，蛙即蟾蜍，代表強大的生育繁殖能力。

如果說，“蛙”作為圖騰是很好理解的，寓意好，多子多孫，壯族就有青銅蛙鼓。但是把蛇當作圖騰，我以前一直感到匪夷所思。上古時候，部落生存條件極其惡劣，被蛇咬不說了，但為什么還要崇拜蛇？

今天，我偶然看到一種玉豬龍胚胎論說法。一下子就恍然大悟了。

甲骨文、金文“龍”字人面蛇身，描繪的是胚胎。

人面蛇身，和甲骨文、金文的”龍“字完全一致

原來，古人借用蛇描繪胚胎。上圖和甲骨文、金文中的”龍“字，完全一致。

玉豬龍的演變

然后我們再看一下玉豬龍的演變。

胚胎的發(fā)育過程

以及胚胎的發(fā)育過程。

對比兩張圖，玉豬龍發(fā)展和胚胎發(fā)育過程，驚人一致。

并且，和甲骨文、金文“龍”字完全一致。

這絕對不是一種偶然現(xiàn)象，那就必定是一種必然。古人用玉豬龍象征胚胎。

這說明6000年以前，古人早就對胚胎進行了漫長的研究，并做出了玉豬龍。

玉、龍，是黃帝代名詞。胚胎研究。這就很能說明問題，這就能解釋偉大的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在怎樣的條件下誕生的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》和中醫(yī)

中醫(yī)有現(xiàn)代人都無法理解的經(jīng)絡、針灸等等理論。但如果我們知道6000年前，黃帝一族就已經(jīng)了解了胚胎，并用玉豬龍象征胚胎，就能很好解釋中醫(yī)為什么如此博大精深。

古人已經(jīng)把這些研究得很通透了。而且至少在7000年前就在研究了。

祖龍

胚胎和祖龍

自從小篆把人面蛇身的“龍”字，改為左人右蛇的“龍字”，也就失去了胚胎的本意。

也是從那個時候起，人們逐漸遺忘了“龍”的本意——胚胎。

秦始皇自稱祖龍，所以我覺得“玉豬龍”這個說法要改成“祖龍”。

祖龍和豬、蛇都沒有關系。古人只是用蛇的形象描繪胚胎。胚胎發(fā)育過程中會出現(xiàn)豬臉特征，所以也表現(xiàn)在玉器上，但和豬沒有半點關系。

胚胎發(fā)育過程中，出現(xiàn)豬臉特征，這點也表現(xiàn)在“祖龍”玉器上

伏羲女媧圖，即祖龍圖——人中龍鳳

人中龍鳳，伏羲女媧圖，即祖龍圖

所以，中國人講的龍，是指胚胎。玉豬龍，即胚胎，即祖龍。

我們是龍的傳人，祖龍的后代。祖龍，一龍一鳳，伏羲女媧，人中龍鳳。

所以，伏羲女媧圖，即祖龍圖，男祖伏羲，女祖女媧。

祖龍圖，也在講伏羲女媧以兄妹身份結(jié)為夫妻，繁衍后代

所以，準確來說，我們是祖龍的傳人，伏羲女媧的后代。

龍生九子，淵源也在此。56個民族，56朵花，都是祖龍的傳人。

可能還會有讀者好奇，我們知道了自己來自祖龍，即胚胎。那祖龍來自哪里？

道心惟微。祖龍，一男一女，一陰一陽。

一陰一陽，謂之道。

祖龍

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正本清源，撥亂反正。

上古華夏，文化東出，萬里河山，天下大同。
現(xiàn)代華夏，文化東出，萬國來賀，天下大同。