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80后科幻作家代表，“星云獎”、“銀河獎”獲得者。

已發(fā)表作品:《三體X:想象》、《時間市場》、《古土歌》、《時間幻想故事集》、《天龍八部》系列等。

主題線索

哲學真的很深刻，因為它的基本概念是抽象的而不是具體的，也就是說都是現(xiàn)實中的非物質的東西，所以很難理解。

《哲學家的來信》專欄是回答日常生活中的小問題。其實給哲學家寫信的蘇菲，代表的是每一個在尋找答案的人。哲學家不是和你討論偉大的哲學著作和宏大的文化背景，而是用親切交談這樣的哲學概念給你更多的生活藝術和智慧。

當你開始思考時，你已經在接近哲學了。

當你做出正確的決定時，其實你有自己的哲學。

錢會讓你幸福嗎？

亞里士多德的“四因”

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親愛的哲學家:

最近好煩。我馬上要上大學了。我想報中文系，但是父母堅持要我報金融專業(yè)。據說我以后會賺更多的錢，但是我真的不喜歡看那個。父母說我小不懂事。以后長大了會明白一些事，但不信服。我能賺更多的錢嗎？有錢人能幸福嗎？我不知道這個問題，你怎么看？

索菲

索菲小姐:

首先，我很遺憾你想報考中文系而不是我們哲學系一秒鐘。

其次，可以肯定的說，不同專業(yè)和賺的錢多少沒有必然聯(lián)系，只是概率問題。具體概率不是我的專長，就不說了。

那么你可以通過談論你的問題本身來給出一個簡單的答案:不是，隨便打開一個新聞網頁，你就可以看到相當一部分有錢人都在痛苦的生活著:身患絕癥，欺騙配偶，因犯罪而被捕。當然，有錢不一定帶來幸福。當你失去了自由，失去了健康，失去了親人，再多的錢也彌補不了。

但我們換個角度想想，答案會略有不同。在大多數情況下，如果其他條件不變，有錢總是比沒錢更幸福，甚至幸福得多。沒有人愿意讓自己的親人死去，但如果親人的死亡沒有變化，當然有一百萬的保險費比沒有好得多；沒有人愿意得絕癥，但是有足夠的錢治病，比沒錢治病痛苦小。不用說，金錢總能讓你更接近幸福。這是為什么？

亞里士多德區(qū)分了兩種“善”，作為工具的善和作為目的的善(詳見文末注)。換句話說，我們覺得好東西可能會直接讓我們感覺好，比如一頓好飯，可以直接取悅我們的食欲；但也可能是因為它是達到某種其他目的的工具，比如苦藥。這種藥可能很苦，很難下咽，但是可以治病，對我們有好處。

用這種區(qū)分來看錢，顯然是作為工具好，而不是作為目的好。金銀，或者說紙幣，對我們來說毫無意義，除非可以換成其他東西。但是貨幣的特殊性在于可以用來兌換無數的東西。

只要你手里有足夠的錢，你就可以買漂亮的衣服，吃一頓大餐，出國旅游，申請有價值的培訓課程……還有成千上萬個你還不知道的用途。

所以無論你列出多少東西，都無法窮盡金錢的意義。一個夢想賺大錢的男人，可以說是想享受跑車、別墅、各種奢侈品，但他更渴望的是“有錢就買什么，想干什么就干什么”的幸福。

說到這里，你可能會明白，錢能帶來什么，首先是具體的東西，更重要的是——自由。

如你所知，只要在法律范圍內，每個人都平等地享有人身和言論自由。但這是政治自由，只是自由的基礎。顯然，富人在世界各地都享有度假的自由，但窮人沒有，盡管法律不會禁止。所以，人實際享有的自由是不平等的。而自由是幸福的核心要素。

我們經常聽到富人成為了金錢的奴隸或者被物質欲望所束縛，有些富人就是這樣。但是窮人為了溫飽而奮斗不就是被物欲所束縛嗎？

富人有可能拒絕奢侈品的誘惑，但窮人無法拒絕衣食住行等基本生活需求的強制，必須努力才能得到。窮人一定沒有富人自由。

以上說明，錢未必像一些理想主義者說的那么沒用。無論選擇哪個專業(yè)，都要面對這個問題。但是同樣，即使擁有巨大的財富也不等于自由。一個吸毒的億萬富翁，有足夠的錢買一輩子的毒品，顯然比貧窮的吸毒者“幸福”。

但本質上，他既不快樂，也不自由。自由當然獨立于毒癮，也應該獨立于對其他很多欲望的執(zhí)念。無論你的執(zhí)念是用錢買東西，還是無休止地積累金錢，你都錯過了自由和幸福的真諦。

為什么？答案在于區(qū)別本身。金錢是一種工具，但它是如此的強大和普遍，以至于它本身很容易被視為目的。它往往能幫助我們擺脫束縛，但如果我們弄不清它是如何存在的，它就可能成為一種更具欺騙性的束縛。

說到你的具體問題，有錢無疑有助于你的自由，但追求有錢的某些選擇會從根本上損害你的自由。為此，你要好好權衡！

你的哲學家

▲古希臘哲學家亞里士多德(公元前384 ~ 322年)，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家、教育家之一，堪稱希臘哲學大師。他是柏拉圖的學生，也是亞歷山大的老師。

“四要素”理論是亞里士多德提出的觀點，由“形式要素”、“物質要素”、“動力要素”和“目的要素”構成，其中“目的要素”是終極的、最重要的。他說:如果一個事物不斷運動，有終點，那么這個終點就是終點……需要注意的是，不是所有的終點都是終點，只有最好的終點才是終點。

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