孟子曰:“春秋無義戰(zhàn)。他擅長這個(gè)，那他就擅長這個(gè)。”“要報(bào)名就要砍，敵人不報(bào)名?！薄睹献印けM心》

孟子曰:“春秋無義戰(zhàn)?！边@里的義是什么意思？有人會理解為正義。其實(shí)結(jié)合春秋時(shí)代的背景和孟子的全文，我們會發(fā)現(xiàn)它指的不是正義，而是道德、正義和禮樂制度。

解讀春秋戰(zhàn)爭中的“義”

如果只從“春秋不公平戰(zhàn)爭”這五個(gè)字的表面含義來理解，很容易理解春秋沒有正義戰(zhàn)爭，但需要結(jié)合這段話的第三句話才能明白孟子想說什么。其實(shí)這是在孔子“禮樂崩”的基礎(chǔ)上，孟子對春秋時(shí)期禮樂制度崩的另一種解釋。

為什么沒有“義”？孟子說

征，伐也

，意思是征伐，是指皇帝討伐諸侯，所謂起來，這代表了一種權(quán)力秩序。依據(jù)在哪里？《禮記·王制》記載

諸侯，賜弓箭而后征，賜鈸而后殺，賜簪而后當(dāng)羌

。這句話說明只有周有發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)利，或者說賦予諸侯發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)利。如果沒有周的意志，那么這場戰(zhàn)爭就是非法的、不道德的。這叫“取笑他人罪”。不知道有沒有國王?！?/p>

齊桓公就是一個(gè)很好的例子。作為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主，他成功的一個(gè)重要原因是在周天子的旗幟下，高舉“敬王抗夷”的大旗，在各路諸侯中樹立自己的權(quán)威。所謂敬王，其實(shí)是維護(hù)禮樂制度。比如在準(zhǔn)備攻打宋國的時(shí)候，因?yàn)榕卤蝗酥?，特意征求了周的同意?/p>

14年春，諸侯伐宋，邀師入周。

所謂恩師，自然是希望能得到周賦予的權(quán)利，向發(fā)動討伐宋朝。孟子說敵國不求戰(zhàn)爭，這也是原因，因?yàn)橹T侯國之間沒有互相征伐的權(quán)利，只有周可以行使這個(gè)權(quán)利?？鬃诱f，但是春秋時(shí)期是禮崩樂壞的時(shí)候

天下若有道，禮樂征伐必出帝；天下無道，則禮樂征伐自王公。

所以孟子口中的無義，其實(shí)是指禮樂制度的崩潰，導(dǎo)致世人的愚昧，社會秩序混亂。群臣不再敬畏和尊重周，戰(zhàn)爭的展開成為一個(gè)非常頻繁和混亂的場面。所謂春秋無義，其實(shí)對應(yīng)的就是儒家所說的春秋大義。這個(gè)所謂的“義”，其實(shí)是掩蓋了周朝禮樂制度、宗法制度、分封制統(tǒng)治基礎(chǔ)的崩潰。

春秋時(shí)期的無謂戰(zhàn)爭，其實(shí)就是分封制的崩潰

通過以上討論，我們了解到，所謂“春秋無義戰(zhàn)”，實(shí)際上是指諸侯不再遵循周制定的一套規(guī)則，如孔子所說

八個(gè)女生在法庭上跳舞，還可以

,

你不能忍受

意思是王侯們逾越了禮儀制度，用皇帝的規(guī)格來舞團(tuán)。事實(shí)上，這本質(zhì)上意味著一個(gè)舊的秩序和體系正在崩潰。

那么為什么春秋時(shí)期的無謂戰(zhàn)爭會和分封制的崩潰有關(guān)呢？