溫州世界博物館藏《諺語與道教之歌》長卷

《鄭下西洋》龍卷一部分

鄭相關(guān)文件

唐詩是中國文學(xué)的頂峰。相信很多人小時(shí)候都背過三百首唐詩。在五萬多首唐詩中，有一首《鄭》，被譽(yù)為最長的唐詩，是永嘉一代高僧大師的傳世佳作之一。

那么，這首《箴言之歌》有多長呢？1813字。如今，在世界溫州人民博物館“農(nóng)潮兒”展廳第一單元“千年潮”的顯著位置，陳列著元代大書法家趙孟頫的一幅長卷《鄭。

■前世傳說

全詩共有247句，共計(jì)1813字

被稱為最長的唐詩

鄭全名叫鎮(zhèn)覺禪師鄭，又名鄭，是一首七言古詩，共247句，1813字。其作者宣玨，唐代溫州永嘉僧人。

唐宋時(shí)期，溫州佛教進(jìn)入繁榮時(shí)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代溫州建立的寺院多達(dá)71座，這是在盛典空之前。貞觀時(shí)期，建立了護(hù)國寺、白塔瑜伽寺和圣壽寺。在元，武則天把瑞安本濟(jì)寺作為護(hù)國感恩的佛寺。

唐朝初年，溫州出現(xiàn)了永嘉大師玄玨和尚。宣玨，明道人，永嘉人。相傳永嘉大師的作品有《禪永嘉集》、《永嘉諺歌》、《永嘉法語》。

那么，1813字的《見證之歌》到底講了什么？其實(shí)是永嘉大師的一個(gè)開悟者的自述，講的是學(xué)佛者求智的心路歷程。在人們的眼中，不僅包含了深厚的佛教哲學(xué)，而且是一首膾炙人口的長詩。

溫州博物館研究員吳先軍說，《鄭道格》比中國歷史上著名的長詩《孔雀東南飛》長100多字，被稱為最長的唐詩。

“鄭道格”是溫州的一個(gè)鼓詞

保留至今的傳統(tǒng)曲目之一

2014年6月20日，北京大學(xué)哲學(xué)系教授婁玉烈在央視播出的《國寶檔案》中表示，《鄭》是一首帶歌詞的歌曲，可以用來背誦和演唱。

朗朗上口的《鄭道格》不僅適合朗誦，在唐代也可以用吟誦的方式來表演。它在市場上流傳了一段時(shí)間，成為唐代的一首流行歌曲。崇尚文學(xué)的唐人，把《見證之歌》抄在一封信里送給朋友，或刻在鬧市區(qū)路邊的墻上，或刻在石碑上。有的人甚至把抄來的《箴言之歌》放在葫蘆里，飄到了河里，讓遠(yuǎn)處的人也能看到。

吳先軍說，唐代的《鄭道格》之所以流行，不僅是因?yàn)樗世噬峡?、?jié)奏有力，更是因?yàn)樗奈膶W(xué)魅力。這是中國歷史上第一次用詩體寫理論著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。整個(gè)作品文字優(yōu)美，意境優(yōu)雅。

溫州鼓詞是溫州特有的曲藝品種。用溫州方言表演，一般是一個(gè)藝人反復(fù)播放。吳先軍介紹說，《鄭道格》是保存在溫州鼓詞中的傳統(tǒng)歌曲之一。

吳先軍說，鄭獨(dú)特的節(jié)奏也對(duì)道格產(chǎn)生了很大的影響?！多崱返谝痪鋵懙?“不看，不學(xué)閑，除癡不求真?！薄扼鹧灾琛烦霈F(xiàn)后，唐代大詩人李白寫了一首流傳千古的《下酒》。開頭第一句話是:“你看不到我，黃河的水是怎么從天而降，進(jìn)入海洋，再也回不來了?！崩畎自姼杞梃b了鄭的格律，顯示了其對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇的影響。

■這個(gè)人生故事

鄭長卷本

世界首次亮相溫州人民博物館

2018年11月9日，位于溫州市民中心B3大廈一樓和二樓的世界溫州博物館正式開幕。自2018年3月起，世界溫州博物館開始面向全球征集展品。截至目前，它已收藏了2000多件世界各地溫州人捐贈(zèng)的珍貴展品，包括近代溫州各界名人的紀(jì)念檔案和實(shí)物，以及改革開放40年來溫州企業(yè)、溫商、溫州華僑、各種協(xié)會(huì)等各界人士的代表性珍貴實(shí)物。目前，博物館里有1000多件展品。

元代大書法家趙孟頫的《鄭》長卷復(fù)本，陳列在農(nóng)潮兒陳列館第一單元的顯著位置。旁邊是永嘉大師的雕像。

趙孟頫，漢族，字子昂，宋學(xué)道人，又名水晶宮道人，元代著名書法家歐波、吳興仁等，創(chuàng)制楷書“趙體”。整卷《鄭》寫得鏗鏘有力，以體為體，以行為旨，氣勢(shì)連貫，筆法典雅，藝術(shù)水準(zhǔn)極高，堪稱書法之作。

吳先軍介紹說，趙孟頫楷書長卷的末尾有一段題字“鄭道格”，“顏游兵陳霞吳興趙孟頫是龍光達(dá)《司徒俊軒》的禪師書”。由此可見，趙孟頫在元仁宗延游三年寫了這一卷。當(dāng)時(shí)他63歲，最初是贈(zèng)給大龍光華嚴(yán)寺的司徒俊軒禪師的。大龍光華嚴(yán)寺建于1258年，由元世祖命名，是一座皇家寺廟。君軒大師是龍光寺第六代住持石魏收。他的身份是“元帝賜大司徒”。根據(jù)《紀(jì)實(shí)箴言和歌謠》的后記，是去元朝的僧人大云把他帶回朝鮮的。趙孟頫的兒子趙勇也應(yīng)大云的要求寫了后記。因此，趙孟頫為魏守所寫的寶藏，可能是通過佛教界為大云所獲得，傳入朝鮮半島，最后進(jìn)入西藏的朝鮮中央國家圖書館。

據(jù)相關(guān)報(bào)道，截至2013年11月，溫州市文化部門已收集到宋代大文豪蘇東坡、元代大書法家趙孟頫、晚清國學(xué)大家沈所著《鄭》等60余種版本。

吳先軍說，永嘉大師玄玨和他的“鄭道格”的出現(xiàn)，是繼南北朝文化發(fā)展之后，又一次唐宋文化發(fā)展高峰時(shí)期溫州出現(xiàn)的必然文化現(xiàn)象，是溫州深厚文化底蘊(yùn)的歷史見證。

■新聞+

永嘉大石

國際版本作品展在文開幕

11月2日上午，為促進(jìn)東亞國家間的交流，在溫州圖書館舉辦了“書傳天下——永嘉大師作品國際版展暨東亞文化交流活動(dòng)”。本次交流活動(dòng)以“書籍傳播世界”為主題，分為永嘉大師作品國際版展和東亞文化交流活動(dòng)。

據(jù)悉，“永嘉大師作品國際版展”已在中國、日本、韓國等國家征集到了100多個(gè)版本的《鄭》和《永嘉紀(jì)》，其中中國43個(gè)，日本24個(gè)，韓國30個(gè)，其他國家8個(gè)。其中，我國有珍本、珍本，甚至是孤本，這是世界上第一次集中出現(xiàn)永嘉大師的作品。本次展覽將以展板、古籍善本、古籍仿制品的形式展示。展覽將持續(xù)到11月22日。

本次活動(dòng)由溫州市文化廣電旅游局、溫州市人民政府外事辦公室聯(lián)合主辦，溫州市人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、溫州對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、溫州大學(xué)人文學(xué)院協(xié)辦，溫州圖書館承辦。

來源:溫州晚報(bào)