1957年，陜西省那林縣高圖村出土了一座戰(zhàn)國時期匈奴貴族墓。墓地里出土了一件非常奇特的文物，是一只鹿形的金怪物。

鹿形金怪是純金制成的動物圖案。這種動物有鷹的嘴和野獸的身體。它頭上有一對長角。和鹿角一樣，鹿角的總長度幾乎和它身體的總長度一樣長。這種動物有四只腳，站在有四片花瓣的基座上。底座中間高，周圍低。四片花瓣上各有三個小圓孔。

鹿形金怪獸鹿形金怪

這是一種從未見過的奇怪動物。動物的眼睛向外突出，耳朵直立，頭上的兩個角向內(nèi)彎曲到身體的后部，呈倒八字形，頭上的角也分為四叉。在每個叉子的頂端都有一個動物的微型頭。動物處于隱晦地向前掙扎的狀態(tài)，昂著頭，四肢直立，尾巴豎成一圈，尾根端也有動物的微型頭。

而且從這個鹿形金怪的制作工藝來看，非常精良，動物表面的紋理雕刻的很清晰。鹿形金怪物在角和身體部分、身體和支架部分采用了高超的焊接技術(shù)。如果這真的是匈奴生產(chǎn)的，那就足以說明匈奴在戰(zhàn)國時期就有很高的煉金水平和高超的雕刻技術(shù)！

匈奴人破壞者

這是什么動物？為什么會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期匈奴貴族的墓地里？

根據(jù)歷史記載，匈奴是夏朝最后一位君主夏杰的兒子，他的名字叫春衛(wèi)。夏朝覆滅后，部分夏人逃入茫茫草原，后居北方，逐漸形成匈奴。早期的匈奴只是草原上的一個游牧民族，馬、羊、牛很多，草原上有狼、鷹等野獸。

圖騰方面，匈奴的第一個圖騰是龍，因為匈奴和華夏人同根同源，夏朝的圖騰是龍，所以匈奴最早的圖騰和中國的圖騰一樣，后來匈奴的圖騰逐漸變成了狼，因為狼是草原上最重要的動物，維持著草原的生態(tài)平衡，成為匈奴人崇拜的圖騰。

草原雕草原雕刻

按道理，像鹿形金怪這樣的動物是不可能出現(xiàn)在匈奴的。人類社會對動物的認知來自神話和崇拜，如圖騰，另一半來自對自然的認識，如狼。如果匈奴人從來沒有見過這樣的鹿形金怪，怎么雕刻這樣的動物？都是靠想象嗎？甚至想象一下，為什么會這樣想？

乍一看，鹿形金怪有頭有口，和最常見的草原雕刻很像。草原雕的嘴也是猛禽的一種，擅長捕食草原上的小動物。有10個一模一樣的頭和嘴分布在整個鹿形金怪身上，所以一定有一個雕刻在鹿形金怪元素上的原型。

草原鹿草原鹿

第二次看到這只鹿狀的金怪物時，我被它頭上巨大的鹿角吸引住了。其實匈奴生活的草原上有鹿。草原上鹿的角也很長，很像鹿形金怪上的角。所以，鹿形金怪的元素也有鹿的雛形。

我前面說過，這種現(xiàn)實中從未出現(xiàn)過的動物，要么來自匈奴人的想象，要么來自匈奴人的生活世界，但這樣奇怪的動物在自然界應(yīng)該是不存在的。所以鹿形金怪大多是匈奴人想出來的怪物。草原鹿的外觀和草原鹿混合在一起，形成鹿形的金怪物，然后雕刻制造。因為它們很貴，很受歡迎，所以成為了它們活著的主人的陪葬品，也就是，

山海經(jīng)蠱雕《山海經(jīng)古調(diào)》

此外，在一本古書《山海經(jīng)》中，有一種叫“雕刻法”的怪獸，與鹿形金怪十分相似:

《山海經(jīng)》南次二經(jīng)：又東五百里曰鹿吳之山。上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

《山海經(jīng)》說，雕刻的方法是一只生活在水中的野獸。這只野獸的形狀像雕刻，但頭上有角。同時，雕刻法的聲音就像孩子的聲音，也吃人。

尤其是頭上長角的鷹和鹿形金怪是一樣的，但是匈奴生活的水里不可能有鷹或者鹿，這些動物生活在草原上，生活習(xí)慣不對?！渡胶＝?jīng)》的雕刻方法到底是什么動物還不確定，可能是想象出來的，也可能是滅絕了的。

鹿形金怪獸鹿形金怪

還有一種可能是匈奴制造鹿金怪的工匠可能是中國人，然后這個讀《山海經(jīng)》的工匠最早寫于戰(zhàn)國中后期，和鹿金怪的存在時期差不多。于是工匠把《山海經(jīng)》和草原上的生物結(jié)合起來，想象出這樣一個鹿形金怪，雕刻成吉祥物或裝飾品，最后成為陪葬品。

鹿形金怪，匈奴貴族的陪葬品，應(yīng)該是當(dāng)時貴族的裝飾品。這個造型奇特的金器也代表了它主人的高貴身份。是一種點綴，也可能是一種崇拜，表現(xiàn)了匈奴先民對自然的崇拜。