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城隍爺是什么神

黃成勛爵是黑社會(huì)的地方官員,他的權(quán)威相當(dāng)于黑社會(huì)的市長(zhǎng)。閻是管理冥界的神,掌管十八層地獄,冥界的總裁,城隍的上級(jí)。

城隍之源

城隍,源于古代的水祭,是周宮中的八神之一。“城”原指挖筑的高墻,“隗囂”原指無(wú)水的護(hù)城河。古代的人造城市是為了保護(hù)城市里人們的安全而建造的,所以建造了高高的城墻、塔樓、城門(mén)、護(hù)城河和護(hù)城河。他們認(rèn)為與人民生活和生產(chǎn)安全密切相關(guān)的一切都存在于上帝之中,所以城市和城市被神化為城市的保護(hù)者。道教將其納入自己的神系,稱(chēng)之為斬邪護(hù)國(guó)護(hù)國(guó)之神,掌管冥界死者。

早在周朝,每逢豐收之后,除夕夜,人們都要臘祭的八神,其中第七神是無(wú)水神,無(wú)水神是城。

三國(guó)以來(lái),民間就有城隍廟。記載最早的城隍廟是孫權(quán)于公元239年在安徽蕪湖建立的。到了隋朝,有了用動(dòng)物祭祀城隍的習(xí)俗。但當(dāng)時(shí)的城隍之神只是一個(gè)沒(méi)有具體名字的抽象神。

在唐代,相信城隍的人相當(dāng)普遍,文人很多,如杜甫、韓愈、張九齡、杜牧、李商隱等。,寫(xiě)詩(shī)祭奠城隍。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制統(tǒng)治下,人們希望官員能為人民做主,同情人民的苦難。因此,他們非常尊重為人民做好事的官員,他們死后,他們把他們作為城市的神。比如蘇州崇拜淳沈駿,杭州崇拜文天祥,上海崇拜秦雨波,桂林崇拜蘇沐等等。

明太祖朱元璋當(dāng)皇帝時(shí),對(duì)城隍感興趣,因?yàn)樗錾谕恋貜R,所以對(duì)土地神的神特別尊敬。明朝洪武二年,朱元璋下詔封城隍。并嚴(yán)格定義了城隍的等級(jí),分為四個(gè)等級(jí):都城、郡縣。所以突然間,全國(guó)各地的黃成寺廟如雨后春筍般出現(xiàn)。朱元璋說(shuō):“團(tuán)結(jié)了城隍之神,就怕了,怕了就什么都不敢做了?!?。

縱觀城隍之神的演變歷史,我們很容易發(fā)現(xiàn)城隍的出現(xiàn)與城市的形成是同步的。城隍之神從自然之神變成了人神,從好到壞,從為人民服務(wù)的英雄變成了為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的“地方官”,從受到人民的歡迎和愛(ài)戴變成了受到人民的嘲諷和唾罵。

城隍廟歷史

城隍是自然之神。哪里有城市,哪里就有城隍廟。

最早的城隍廟發(fā)現(xiàn)于蕪湖城隍廟,是三國(guó)吳赤武用兩年時(shí)間修建的。歷史上有、李德裕、李、杜牧等的文獻(xiàn)記載。他向城隍之神獻(xiàn)祭。

宋代以后,城隍開(kāi)始人格化,死后被英雄或名臣奉為城隍之神。比如蘇州,戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃邪在春被尊稱(chēng);在上海,秦雨波受到了表彰;在北京,文天祥和楊嬌被授予榮譽(yù);在杭州,周信獲得了榮譽(yù);在南寧和桂林,龐旺受到表彰。

后唐末年,清太帝立城隍?yàn)橥酢C魈婧槲湓?,上諭封開(kāi)封、林好、蜀河、平初諸城隍?yàn)橥?,其職只是一品。等于天下太史、太傅、太?!叭保扔谧笥邑┫?,還封各府、州、縣的城隍?yàn)楣?、侯、伯,即涪城城隍,州城隍是監(jiān)察司城隍的守護(hù)者,其職為三品;縣城城隍是公司城隍的監(jiān)工,有四個(gè)封號(hào),各地重修城隍廟。規(guī)模和當(dāng)?shù)卣畽C(jī)關(guān)一模一樣,皇冠神的喪服是按級(jí)別準(zhǔn)備的。

明太祖洪武拜典三年,被稱(chēng)為“某府某縣城隍之神”,各地城隍廟不準(zhǔn)拜其他神。據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋出生在一座土地廟里,因此他崇敬土地廟和土地的“上級(jí)”城隍。明孝宗年間,莆田抗元英雄陳龍文被封為福州城隍,抗元英雄陳贊被封為興化城隍。

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