達(dá)芬奇的《最后的晚餐》源于卡斯塔諾的作品。在達(dá)芬奇的素描中，猶大獨(dú)自坐在長桌的另一邊。耶穌在猶大面前遞面包，大家的注意力都轉(zhuǎn)向猶大。

為了形成對猶大勢不可擋的氣勢，達(dá)·芬奇在他的素描中提高了表觀視界。達(dá)芬奇在他的素描中也學(xué)習(xí)了卡斯塔諾的做法，讓他的弟子約翰摔在了桌子上。

過去傳統(tǒng)的繪畫方法是按照圣經(jīng)原文的描述把約翰扔進(jìn)耶穌的懷里。小品里幾乎所有人都是從生活中抄襲素材，所有角色都有強(qiáng)烈的情態(tài)和較大的動作幅度，但彼此接觸很少。列奧納多·達(dá)·芬奇繼承了陳宛嵐對宗教題材的情節(jié)處理——在他的畫中講述了一個生動而真實(shí)的故事。宗教主體的這種世俗化傾向在15世紀(jì)進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)，許多畫家喜歡在此時(shí)此地的真實(shí)環(huán)境中展示圣經(jīng)故事，并經(jīng)常以畫自己和朋友的形象為榮。

列奧納多·達(dá)·芬奇采用了平行透視的方法，使用了最傳統(tǒng)的直線排列的構(gòu)圖手法，從而把焦點(diǎn)集中在耶穌明亮的額頭上。耶穌攤開雙手，垂下眼睛。他沉默地說完了。但他的手勢卻有著不可抗拒的精神感染力，召喚和啟發(fā)著人們?nèi)シ词『统了肌?/p>

這部作品使用了高超的明暗處理技術(shù)?！斑_(dá)芬奇被認(rèn)為是明暗對比之父，尤其是他的《最后的晚餐》，在后期藝術(shù)中第一次將明暗作為構(gòu)圖因素，”所有的人物都被神秘而安靜的光影所支配。

與卡斯塔諾和其他三位畫家不同，達(dá)芬奇使用陰影來消除所有應(yīng)該在背景中的細(xì)節(jié)。沃夫林說，為了精神上的統(tǒng)一，在達(dá)芬奇的作品中，只有能給觀者帶來快感或分心的因素才從場景中去除。

只有什么才能滿足這個學(xué)科的迫切需求？？是提供給想象的。沒有什么是為自己而存在的:畫中的一切都是為了整體。