寶塔詩,顧名思義,是寶塔形狀的詩,底大頂細(xì),由唐代的“一七體”發(fā)展而來.“一七體”,即詩的第一句為詩題一字,以下逐句遞增字?jǐn)?shù),由二、二,三、三至七、七.以唐代詩人元縝的《茶》為例子：

茶

香葉,嫩芽

慕詩客,愛僧家

碾雕白玉,羅織紅紗

銚前黃蕊色,婉轉(zhuǎn)曲塵花

前后邀陪明月,晨前命對(duì)朝霞

洗盡古今人不倦,將知醉后豈堪兮

寶塔詩從一言起句,依次增加字?jǐn)?shù),從一字到七字句逐句成韻,疊成兩句為一韻.直至從一至七字,對(duì)仗工整,讀起來瑯瑯上口,聲韻和諧,節(jié)奏明快,有如“鯤鵬展翅,扶搖直上”之感.像這樣字?jǐn)?shù)逐句增多,如果把全詩橫寫,外形就像古代的寶塔一樣,底寬上尖,中間逐層收縮像等腰三角形.

寶塔詩最早的雛形始見于隋朝,隋·釋慧英有《一三五七九言詩》為證.其中從一言至七言的,又稱為“一七體”詩,如是寶塔詞則稱《一七令》（詞牌）.這種“一七體”詩（有的從一至九或一至十字）,既立題又押韻,指物為題,以題為韻,一韻到底.詩人或狀物賦形,或托物言志.每一句都各自成對(duì).第一字（也是第一句）既是題目,又是音韻,同時(shí)也規(guī)定了全詩描寫的對(duì)象和范圍.第二字往往是第一字的重復(fù).其他六對(duì),都是隔句押韻.這中“一七體”詩的特點(diǎn)是扣題緊湊,對(duì)仗工整,形成詩歌獨(dú)有結(jié)構(gòu)美.讀后使人玩味不已,其趣無窮.

寶塔詩的詩歌形式美,對(duì)后世新詩的發(fā)展影響極大.如現(xiàn)代文學(xué)史記載,像胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等著名詩人都曾經(jīng)在創(chuàng)作新詩時(shí)采用過像寶塔、階梯等詩行排列的形式,顯得新穎別致.聞一多先生曾提出關(guān)于詩歌的“三美”理論,即音樂美、繪畫美和建筑美,其中,“音樂美”強(qiáng)調(diào)詩的律動(dòng),“繪畫美”強(qiáng)調(diào)詩的意境,“建筑美”強(qiáng)調(diào)詩的形式.這是值得推廣和遵循的.就拿寶塔詩來說,它在不同時(shí)期,不同年代,不同場合的確發(fā)揮了無比的藝術(shù)魅力,成為人民群眾喜聞樂見的詩歌樣式.

寶塔詩是我國民族文化獨(dú)有的藝術(shù)形式,也是我國文學(xué)畫廊中的一朵耀眼的奇葩,雖有文字游戲之嫌,但是只要賦予它深刻的思想內(nèi)涵,將詩歌的“形”與“神”緊密地交融在一起,就一定能夠創(chuàng)造出無窮的藝術(shù)魅力.

詩例:

呆

秀才

吃長齋

胡須滿腮

經(jīng)書揭不開

紙筆自己安排

明年不請(qǐng)我自來

――吳敬梓

詩

綺美 瑰奇

明月夜 落花時(shí)

能助歡笑 亦傷別離

調(diào)清金石怨 吟苦鬼神悲

天下只應(yīng)我愛 世間唯有君知

自從都尉別蘇句 便到司空送白辭

――白居易＜＜詩＞＞

張南史寶塔詩四首：

泉.

色凈,苔鮮.

石上激,云中懸.

津流竹樹,脈亂山川.

扣玉千聲應(yīng),含風(fēng)百道連.

太液并歸池上,云陽舊出宮邊.

北陵井深鑿不到,我欲添淚作潺湲.

竹.

披山,連谷.

出東南,殊草木.

葉細(xì)枝勁,霜停露宿.

成林處處云,抽筍年年玉.

天風(fēng)乍起爭韻,池水相涵更綠.

卻尋庾信小園中,閑對(duì)數(shù)竿心自足.

花.

深淺,芬葩.

凝為雪,錯(cuò)為霞.

鶯和蝶到,苑占宮遮.

已迷金谷路,頻駐玉人車.

芳草欲陵芳樹,東家半落西家.

愿得春風(fēng)相伴去,一攀一折向天涯.

草.

折宜,看好.

滿地生,催人老.

金殿玉砌,荒城古道.

青青千里遙,悵悵三春早.

每逢南北離別,乍逐東西傾倒.

一身本是山中人,聊與王孫慰懷抱.

元?。?/p>

茶.

香葉,嫩芽.

慕詩客,愛僧家.

碾雕白玉,羅織紅紗.

銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)麴塵花.

夜后邀陪明月,晨前命對(duì)朝霞.

洗盡古今人不倦,將知醉后豈堪夸.

杜光庭?紀(jì)道德：

道德 清虛,玄默.

生帝先,為圣則.

聽之不聞,摶之不得.

至德本無為,人中多自惑.

在洗心而息慮,亦知白而守黑.

百姓日用而不知,上士勤行而必克.

既鼓鑄於乾坤品物,信充仞乎東西南北.

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒.

以心體之者為四海之主,以身彎之者為萬夫之特.

有皓齒青娥者為伐命之斧,蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國之賊.

曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化,曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞.

故可以越圓清方濁兮不始不終,何止乎居九流五常兮理家理國.

豈不聞乎天地於道德也無以清寧,豈不聞乎道德於天地也有逾繩墨.

語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣,所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻.

杜光庭?懷古今：

古今

感事,傷心.

驚得喪,嘆浮沉.

風(fēng)驅(qū)寒暑,川注光陰.

始炫朱顏麗,俄悲白發(fā)侵.

嗟四豪之不返,痛七貴以難尋.

夸父興懷於落照,田文起怨於鳴琴.

雁足凄涼兮傳恨緒,鳳臺(tái)寂寞兮有遺音.

朔漠幽囚兮天長地久,瀟湘隔別兮水闊煙深.

誰能絕圣韜賢餐芝餌術(shù),誰能含光遁世煉石燒金.

君不見屈大夫紉蘭而發(fā)諫,君不見賈太傅忌鵩而愁吟.

君不見四皓避秦峨峨戀商嶺,君不見二疏辭漢飄飄歸故林.

胡為乎冒進(jìn)貪名踐危途與傾轍,胡為乎怙權(quán)恃寵顧華飾與雕簪.

吾所以思抗跡忘機(jī)用虛無為師范,吾所以思去奢滅欲保道德為規(guī)箴.

不能勞神效蘇子張生兮於時(shí)而縱辯,不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟.

開

山 滿

桃 山 杏

山 好 景 山

來 山 客 看 山

里 山 僧 山 客 山

山 中 山 路 轉(zhuǎn) 山 崖

原文地址（司馬青衫網(wǎng)）