每對(duì)夫婦都希望白頭到老，但每天都有成千上萬(wàn)對(duì)夫婦在抽簽中飛翔。

我們?nèi)绾吻髳?ài)、如何選擇伴侶、如何結(jié)為夫妻；為什么有些人會(huì)出軌，為什么有些人會(huì)離婚；未來(lái)的婚姻與愛(ài)情又將會(huì)以什么樣的結(jié)局收?qǐng)觥?p>

本文作者費(fèi)舍爾博士，是美國(guó)生物人類學(xué)家、金賽研究所資深研究員、交友網(wǎng)站Ma首席科學(xué)顧問(wèn)，她剖析了人類情愛(ài)行為的進(jìn)化，研究了五十八個(gè)社會(huì)中的結(jié)婚與離婚的案例，她認(rèn)為并不存在什么“七年之癢”，取而代之的應(yīng)該是 “三年或四年之癢”。通常離婚發(fā)生在婚姻早期，并且在婚后三到四年時(shí)達(dá)到峰值，這之后隨著婚姻年限的增加，離婚率逐漸回落。而女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，被列為當(dāng)下離婚率上升的首要因素。

但是費(fèi)舍爾博士對(duì)人類婚戀的未來(lái)也保持樂(lè)觀，“如果人類這一物種想要存活下去，往后的一百萬(wàn)年，我們還是必須墜入愛(ài)河，并與對(duì)方結(jié)為終身伴侶?！?/p>

— 1 —

為什么是他（她）？

“只需一眼，我已無(wú)言，笨嘴拙舌，渾身哆嗦，肉軀之下，暗火燒灼?！眱汕灏倌昵?，生活在希臘萊斯博斯島的詩(shī)人薩福將這樣幾句詩(shī)作為一首歌頌愛(ài)戀的詩(shī)的開篇。

浪漫的愛(ài)、執(zhí)拗的愛(ài)、熱烈的愛(ài)、身陷愛(ài)河、深深迷戀，或者隨便怎么形容——幾乎所有人都懂這種感覺(jué)，那種幸福感，那份煎熬，那些個(gè)無(wú)眠之夜與坐立難安的日子。被喜出望外或惴惴不安的情緒所包圍，你在課堂或辦公室里做著白日夢(mèng)，忘記取外套，開車時(shí)錯(cuò)過(guò)拐彎的路口，頻頻查看手機(jī)，心里盤算著該說(shuō)什么好——就像著了魔似的，期待著下一次與“他”或“她”邂逅。

而后，當(dāng)你們重逢時(shí)，他哪怕最微小的動(dòng)作都能令你的脈搏停止跳動(dòng)；她的笑容令你神魂顛倒。你做傻事，說(shuō)癡話，捧腹大笑，曬自己的糗事，整晚不停說(shuō)話，拂曉時(shí)還在踱步，不時(shí)與愛(ài)侶又抱又親——你已深陷狂熱，喘不過(guò)氣來(lái)，沉醉于無(wú)比的幸福之中，整個(gè)世界都已拋之腦后。

01

體味誘惑

愛(ài)情可能部分是被我們與生俱來(lái)的特質(zhì)之一的嗅覺(jué)所觸發(fā)的。每個(gè)人身上的氣味都略有不同，我們每個(gè)人都有屬于自己的“氣味印跡”，同我們的嗓音、雙手與才智一樣獨(dú)一無(wú)二。

剛出生的嬰兒可以通過(guò)氣味識(shí)別自己的母親，長(zhǎng)大以后則能夠辨別出萬(wàn)余種不同的氣味。因而如果我們追隨本性，很可能被氣味所誘惑。

許多生物使用氣味來(lái)引誘異性。對(duì)此，十九世紀(jì)法國(guó)生物學(xué)家讓·亨利·法布爾再清楚不過(guò)。法布爾曾找到一只漂亮的天蠶蛾繭，將它帶回自己的鄉(xiāng)間小屋，當(dāng)晚將其留在書房?jī)?nèi)。第二天早上，一只雌性天蠶蛾破繭而出，蛻變使它美麗異常。法布爾將它置于籠中。

令他驚奇的是，那晚有四十只雄性天蠶蛾鼓翼?yè)]翅，從打開的窗戶外飛進(jìn)來(lái)，向這只單身雌性求愛(ài)；而后的幾晚，又有超過(guò)一百五十只雄性天蠶蛾前來(lái)求偶。這只雌性天蠶蛾膨脹的腹部釋放了一種肉眼看不見(jiàn)的分泌物——一種信息素，正是這種味道招來(lái)了鄉(xiāng)間方圓一英里之外的追求者。

自法布爾的實(shí)驗(yàn)之后，又有二百五十余種使用氣味誘惑異性的昆蟲和許多其他動(dòng)物陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。其中一些氣味，在形形色色的人身上都能覓得其蹤，如古希臘人、古印度人以及中國(guó)古代人，他們利用這些氣味，將心上人迷得神魂顛倒。

人類體內(nèi)可能也會(huì)制造一些厲害的刺激嗅覺(jué)的成分。不論男女，在乳頭附近的腋窩處和腹股溝處都有頂泌腺，青春期時(shí)會(huì)變得很活躍。這些“香盒”與覆蓋了大部分身體并產(chǎn)生無(wú)味液體的汗腺不同，它們的分泌液在皮膚表面與細(xì)菌相結(jié)合，散發(fā)具有強(qiáng)烈刺激性的臭汗味。

波德萊爾認(rèn)為，人類的靈魂居于情欲的香汗之中。十九世紀(jì)法國(guó)作家喬里·卡爾·于斯曼曾跟隨田間的女性，聞她們身上的味道。他寫道，女人腋下的氣味“輕而易舉就能釋放男人心中的野獸”。拿破侖對(duì)此深表同意。據(jù)傳拿破侖曾寫信給他的情人約瑟芬，說(shuō)道：“我明晚到巴黎。別洗澡?！?/p>

通常在希臘和巴爾干半島的部分地區(qū)，有些男人在節(jié)日期間會(huì)在腋窩下夾塊手帕，并將這帶有他們體味的象征贈(zèng)予心儀的舞伴，因?yàn)樗麄儓?jiān)信女人會(huì)點(diǎn)頭答應(yīng)。

實(shí)際上，全世界都曾用汗水作為調(diào)制春藥的一味配方。在莎士比亞所在的時(shí)代，女性會(huì)將削了皮的蘋果夾在腋下，直到體香滲進(jìn)蘋果里，隨后會(huì)將這只“愛(ài)果”送給情人吃。此外，一份由美籍加勒比裔移民編寫的食譜這樣寫道：“準(zhǔn)備一份漢堡肉餅，用自己的汗水將之浸濕，烹調(diào)后給心儀之人享用?！?/p>

那么，男人的體味真能喚醒女性身上的羅曼蒂克情愫?jiǎn)幔?/p>

也許真的可以。男性身上的新鮮汗味能使女性體內(nèi)促黃體素水平上升，從而激發(fā)性欲。而女人身上被稱為“催情素”的陰道分泌物氣味，則能增強(qiáng)男性的睪酮活性，觸發(fā)男性的性欲——尤其是女性排卵期間產(chǎn)生的分泌物，效果更佳。

而后，隨著體味打了頭陣，在性愛(ài)過(guò)程中對(duì)于生殖器的刺激會(huì)促使大腦中掌管愛(ài)情的部分增加多巴胺的循環(huán)，進(jìn)而有可能將人推入愛(ài)情的大門，墜入情網(wǎng)。

02

愛(ài)情地圖

人類被“他”或“她”迷住，主要是緣于一項(xiàng)比體味重要得多的身體機(jī)能，那就是所謂的“愛(ài)情地圖”。早在你把目光鎖定在雷而非比爾，蘇而非塞西莉身上之前，你就已經(jīng)在腦海中形成了一幅地圖，一份下意識(shí)列出的理想伴侶全部特征的清單。

兒童在五至八歲間（甚至更早）會(huì)根據(jù)所處家庭、朋友關(guān)系、個(gè)體經(jīng)歷和一些偶然的聯(lián)系而繪就這些愛(ài)情地圖。

舉例來(lái)說(shuō)，你在幼年時(shí)習(xí)慣了家里總是吵吵鬧鬧或死氣沉沉，習(xí)慣了母親傾聽你、訓(xùn)斥你、愛(ài)撫你的方式，習(xí)慣了父親開玩笑、走路和說(shuō)話的樣子。朋友和親戚身上特有的脾性讓你覺(jué)得他們很有魅力；還有一些則會(huì)讓你聯(lián)想起不好的經(jīng)歷。漸漸地，這些記憶在你腦海中形成一種模式，一種潛意識(shí)里讓你性欲退卻或激增的模板。

長(zhǎng)大以后，無(wú)意識(shí)的愛(ài)情地圖開始成形，心中對(duì)理想愛(ài)侶各方面拼接起來(lái)的最初形象顯現(xiàn)出來(lái)。

到了青春期，滿腦子裝的都是性欲，這些愛(ài)情地圖于是固定下來(lái)，變得更加具體，比如對(duì)方的體型、年齡、興趣愛(ài)好、怪癖、幽默感和個(gè)性等細(xì)節(jié)。你在心中勾勒出理想伴侶的形象，還會(huì)構(gòu)想一片優(yōu)雅的場(chǎng)景，不論是你們之間的交談，還是性互動(dòng)，都能激發(fā)你的興致。

所以，你在教室、購(gòu)物中心、辦公室、咖啡店、派對(duì)或活動(dòng)中遇見(jiàn)真愛(ài)很久之前，其實(shí)已經(jīng)設(shè)定了理想愛(ài)侶的一些基本特質(zhì)。一旦你發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)符合這些要素，你就會(huì)愛(ài)上他（她），并將心上人與你獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)情地圖進(jìn)行比對(duì)。一般而言，心上人與真正的理想伴侶相去甚遠(yuǎn)，但你卻對(duì)這些矛盾之處視而不見(jiàn)，執(zhí)著于自己的設(shè)想。

這些愛(ài)情地圖因人而異。有人會(huì)被西服或醫(yī)生制服所撩撥，有人會(huì)因大胸、小腳或爽朗的笑聲而“性起”。她的嗓音、他的笑顏、她的情感聯(lián)系、他的耐心、她的率性、他的幽默感、她的興趣愛(ài)好、他的抱負(fù)、她的協(xié)調(diào)能力、他的個(gè)人魅力——許許多多既明顯又微小且潛意識(shí)層面的因素共同作用，使某人比其他人更具吸引力。

對(duì)于未來(lái)潛在愛(ài)侶身上應(yīng)具備哪些令人傾心的特點(diǎn)，我們都能說(shuō)出一二來(lái)，而潛意識(shí)里則可以發(fā)掘更多。

03

長(zhǎng)相與有錢

然而，美國(guó)人對(duì)于伴侶的喜好有一定模式可循。在一項(xiàng)針對(duì)懷俄明大學(xué)一千零三十一名在校白人學(xué)生進(jìn)行的測(cè)試中，男女生均列出了他們認(rèn)為具有性誘惑力的特質(zhì)。他們的回答證實(shí)了你的預(yù)測(cè)。男生偏愛(ài)金發(fā)、碧眼、膚白的女性；而女生則喜歡膚色較深的男人。

不過(guò)測(cè)試結(jié)果也有令人意外的地方：很少有男生喜歡“波霸”或身材苗條、假小子般的女性身形，也幾乎沒(méi)有女孩子喜歡特別夸張的“肌肉男”。實(shí)際上，不論男女都更喜歡平平 常常的人。太過(guò)矮小、太過(guò)高大、太瘦弱、太“健美”、太蒼白或太黑——單方面過(guò)于突出都會(huì)遭到嫌棄。

普通人勝出了。其實(shí)最近心理學(xué)家挑選了三十二張美國(guó)白人女性面孔的照片，通過(guò)電腦，對(duì)她們的面部特征進(jìn)行了平均化處理，隨后將這些合成后的圖像給校園里的同齡人看。在九十四張真實(shí)女性的面部照片中，僅有四張被認(rèn)為比合成照片更具吸引力。

對(duì)人體進(jìn)行修飾以觸發(fā)浪漫愛(ài)情的方法不勝枚舉：拉長(zhǎng)脖子、塑頭型、磨牙齒、穿鼻環(huán)、疤痕累累的乳房、燙傷或“曬黑”的皮膚、讓人寸步難行的女士高跟鞋、某些新幾內(nèi)亞部落男人套在陰莖上的零點(diǎn)六米長(zhǎng)橙色葫蘆質(zhì)保護(hù)套，以及伊麗莎白時(shí)代的名士們?nèi)境勺仙暮??！扒槿搜劾锍鑫魇边@句話真是有道理。

是否好看、是否具有性魅力的標(biāo)準(zhǔn)雖然千差萬(wàn)別，但人們對(duì)于點(diǎn)燃浪漫愛(ài)情的因素還是有一些廣泛共識(shí)的。全世界的男女都喜歡面容清秀的人，都會(huì)被將自己捯飭得白白凈凈的對(duì)象所吸引。多數(shù)地方的男性都喜歡豐乳肥臀的女性，而不是瘦巴巴的。

長(zhǎng)相很重要。有錢也重要。

通過(guò)一項(xiàng)對(duì)來(lái)自三十三個(gè)國(guó)家的三十七名受訪對(duì)象的調(diào)查， 心理學(xué)家大衛(wèi)·布斯揭示了男女在性傾向上的鮮明區(qū)別。

從祖魯村落到巴西城鎮(zhèn)，男人都喜歡朝氣蓬勃、體態(tài)勻稱的青春玉女，反觀女性，她們則偏愛(ài)家底殷實(shí)的有錢男人。美國(guó)人在這點(diǎn)上也不例外。年輕女孩往往會(huì)迷上開靚車的小伙子，年紀(jì)較大的女性會(huì)更看重男人是否有房有地或其他財(cái)產(chǎn)。

由此可見(jiàn)，對(duì)許多女人來(lái)說(shuō)，溫文爾雅的詩(shī)人不及遲鈍卻富有的銀行家來(lái)得更有魅力。 這種男女不同的偏好恐怕是內(nèi)生的。愛(ài)上一個(gè)能生下健康后代的女人，對(duì)男人傳宗接代是有好處的。年輕、光潔的皮膚、一對(duì)明眸、一頭秀發(fā)、一口皓齒、體態(tài)豐盈，再加上活潑的個(gè)性，無(wú)不說(shuō)明身體健康——這份活力對(duì)男人傳承香火極為重要。

而女人愛(ài)上的男人如果有資源、有能力養(yǎng)得起她和她未來(lái)的孩子，對(duì)女人傳宗接代也是有好處的。正如十六世紀(jì)法國(guó)散文家蒙田總結(jié)的那樣：“不管嘴上怎么說(shuō)，結(jié)婚不光是為了我們自己，還為了后代，甚至主要是為了后代?！?/p>

— 2 —

為什么不再是他（她）？

“哦，請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)眼睛，你愛(ài)的人，轉(zhuǎn)眼就離你而去?！鄙钤诎＜拔鞑可衬闹心曦惗家驄D女薩菲亞強(qiáng)忍著淚水，在人類學(xué)家里拉·阿布-盧赫德面前背誦了這首傷感的小詩(shī)。

一年前的一天，她正在烤面包，共同生活了差不多二十年的丈夫來(lái)到她跟前，告訴她：“我要休了你。”當(dāng)時(shí)薩菲亞表現(xiàn)得很超脫，滿不在乎。

一年后，她仍裝出一副無(wú)動(dòng)于衷的神情，告訴盧赫德：“他說(shuō)要休了我的時(shí)候，我根本無(wú)所謂，反正我從沒(méi)愛(ài)過(guò)他?！比欢_菲亞只是在掩蓋她的絕望之情。只有這首小詩(shī)，才能寄托她內(nèi)心的脆弱、渴望和不舍。

01

人為何離婚

大吵一架、雙方說(shuō)話沒(méi)分寸、缺乏幽默感、老是看電視、聽不進(jìn)對(duì)方的話、喝醉酒、排斥性生活— 男女對(duì)于為何離婚所給出的原因與他們一開始結(jié)合的動(dòng)機(jī)一樣多。不過(guò)，全世界的人選擇離婚的原因總還是有一些共通之處。

其中，婚外情高居榜首。人類學(xué)家勞拉·貝齊格在研究了一百六十個(gè)社會(huì)的情況后得出結(jié)論：明目張膽的出軌行為，尤其是妻子的出軌，是夫妻雙方鬧離婚的最常見(jiàn)的理由。

排名次席的是不孕不育，位居全世界離婚理由排行榜第三位的是家暴，尤其是丈夫家暴。這之后還有一大堆原因，比如配偶性格不好，或者品行不端。其中一些包括脾氣臭、愛(ài)吃醋、話多、嘮叨、不尊重人、妻子懶惰、丈夫?qū)依锊还懿活櫋⒉辉感蟹俊?ài)斗嘴、經(jīng)常不回家以及和情人私奔等。

對(duì)于出軌和不孕不育排名最高，我并不驚訝。達(dá)爾文曾立論稱，人們結(jié)合的首要目的就是生育后代。毋庸置疑，許多人結(jié)婚是為了尋找一個(gè)比較有財(cái)力的配偶，或者多生孩子，這樣等他們老了就有人贍養(yǎng)；還有人結(jié)婚是為了鞏固與親戚、朋友的關(guān)系，或者找尋同伴一起對(duì)抗敵人；今時(shí)今日，不少人結(jié)婚是為了將愛(ài)情修成正果。但貝齊格證實(shí)了達(dá)爾文的看法：離婚的主要原因與性和繁衍密不可分。

這樣一來(lái)就不難理解，為什么多數(shù)處在生育年齡的離異人士會(huì)復(fù)婚，或者再娶。的確，大部分人都是這么做的。 如今，不少男女選擇同居，或者結(jié)成其他形式的正式關(guān)系， 卻不會(huì)在離婚后再婚。不過(guò)，美國(guó)人口普查局的羅斯·克萊德卻提出：“多數(shù)人在首次婚姻破碎之后還會(huì)再婚?！庇写罅垦芯勘砻鳎x婚與再婚是一種普遍的跨文化現(xiàn)象。

盡管夢(mèng)想破滅，對(duì)往日里的大吵特吵記憶猶新，而且勢(shì)必意識(shí)到婚姻或同居關(guān)系煩人、無(wú)趣、痛苦，但是大部分離了婚的人還是會(huì)再度墜入愛(ài)河，要么復(fù)婚，要么與新伴侶重新開始新生活。我們似乎對(duì)下一位對(duì)象永遠(yuǎn)都持樂(lè)觀態(tài)度。

02

上班族女性

在男女不需要彼此依賴以求生存的地方，糟糕的婚姻隨時(shí)可能結(jié)束，而且往往如此。 個(gè)人經(jīng)濟(jì)獨(dú)立帶來(lái)的是離家出走的自由。要是夫妻需要互相依靠才能生活，那么離婚率便低得多。至于經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與低離婚率之間的關(guān)聯(lián)，最值得注意的例子是工業(yè)化之前的歐洲，以及任何依然用犁耕地的農(nóng)耕社會(huì)，譬如印度和中國(guó)的某些地區(qū)。

歷史上，信仰基督教的歐洲人離婚率較低，有人將其歸結(jié)為宗教原因——這么說(shuō)不難理解。耶穌禁止離婚。

然而，文化往往可以對(duì)自然法則起到一定的補(bǔ)充作用。前工業(yè)化的歐洲社會(huì)之所以離婚率低，還因?yàn)橐豁?xiàng)躲不開的生態(tài)現(xiàn)實(shí)——?jiǎng)?wù)農(nóng)的夫妻只有彼此扶持才能活得下去。生活在農(nóng)場(chǎng)上的農(nóng)婦要靠丈夫搬走石塊、砍伐樹木和犁地；而丈夫則需要妻子播種、除草、采摘、清理和儲(chǔ)存菜蔬。地要兩人一起種才行。

更重要的是，誰(shuí)選擇出走，誰(shuí)就得凈身出戶。夫妻雙方都做不到收割一半的麥子，然后搬家。從事農(nóng)業(yè)的男女一輩子與土地為伴，被牢牢捆綁在一起，只同幾個(gè)固定的親屬往來(lái)。鑒于上述生態(tài)條件，離婚是行不通的。

無(wú)怪乎離婚在前工業(yè)化的歐洲少之又少，不管是在高加索這片“大糧倉(cāng)”，還是生活在太平洋沿岸的不少農(nóng)耕民族，均是如此。

工業(yè)革命改變了這種男女之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，離婚率隨之上升美國(guó)就是一個(gè)典型。當(dāng)工廠出現(xiàn)在農(nóng)耕地區(qū)的糧倉(cāng)之外時(shí)，男男女女開始離開農(nóng)場(chǎng)，外出找工作。而除了錢這一可攜帶和分割的財(cái)產(chǎn)之外，他們又帶回來(lái)什么呢？

十九世紀(jì)的大部分時(shí)間里，多數(shù)女性依舊管著家。但到了二十世紀(jì)最初幾十年里，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性逐漸加入勞動(dòng)力大軍，且人數(shù)不斷增加，這賦予了她們經(jīng)濟(jì)上的自主性。

不出意外，工業(yè)革命后在美國(guó)逐步提高的離婚率持續(xù)緩慢攀升。這是因?yàn)椋绕鹨粋€(gè)為花園除草、給奶牛擠奶的女人，內(nèi)心不快的丈夫更傾向于拋棄一個(gè)會(huì)賺錢的老婆。而這些職業(yè)女性比起那些連一頓晚飯都要靠丈夫提供的女人，往往更無(wú)法忍受婚姻的不如意。

今天，全美將近一半的婚姻最終會(huì)走向破亡。而許多觀察家將女性在外工作——以及她們對(duì)自己錢財(cái)?shù)目刂屏Α袨殡x婚率上升的首要因素。

03

年輕人才離婚

一九四六至一九六四年間，全美大約有七千六百萬(wàn)新生兒降臨人世。向嬰兒潮致敬吧，這可是“二戰(zhàn)”之后的一次“大規(guī)模生產(chǎn)行為”。如今，這些人已年逾五旬，或已步入花甲之年。由于他們對(duì)同齡人中的離婚情況時(shí)有耳聞，不禁引人猜想，離婚在人到中年時(shí)最為流行。

其實(shí)不然。美國(guó)年輕人的離婚率大大超過(guò)中年人或老年人。時(shí)至今日，百分之十的美國(guó)女性在四十歲之前曾結(jié)婚三次或三次以上。另外，前會(huì)再婚。二十五歲之后離婚的人當(dāng)中，有百分之四十四的女性和百分之五十五的男性在四十歲之前也會(huì)再婚。同樣有意思的是，過(guò)了生育年齡，只有三分之一的美國(guó)人還會(huì)選擇離婚。

聯(lián)合國(guó)《年鑒》公布了六十八個(gè)社會(huì)里人們離婚時(shí)的平均年齡。在這些地方，離婚也是年輕人的事。女人二十五歲至二十九歲是離婚高發(fā)期，與之相應(yīng)，男人是三十歲至三十四歲。隨著人們變老，離婚率也不斷降低。

這看似很奇怪。人變老了，或者孩子離家工作讀書去了，夫妻怎么反倒不會(huì)彼此厭倦、互相嫌棄了呢？可他們就是不變心。相反，男女在“奔三”到三十出頭時(shí)離婚率奇高—— 這正是他們生育力旺盛之際和升任父母的高峰期。

04

離婚之癢不是七年

抱著想要探明離婚本質(zhì)的愿望，我翻開了聯(lián)合國(guó)《人口統(tǒng)計(jì)年鑒》，這些材料最早出現(xiàn)于一九四七年。當(dāng)時(shí)，芬蘭、俄羅斯、埃及、南非、文萊、委內(nèi)瑞拉和美國(guó)等在文化上天差地別的國(guó)家的人口普查官員開始調(diào)查本國(guó)居民的離婚狀況。聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)局以基本每十年一次的頻率收集了幾十個(gè)社會(huì)的資料，最新一期出版該類年鑒是在二〇一二年。

我想從這些資料里找到以下三個(gè)問(wèn)題的答案：受訪者婚后多少年離的婚？離婚時(shí)的年齡？離婚時(shí)有幾個(gè)子女？

由此我發(fā)現(xiàn)了三種令人矚目的規(guī)律。而且它們統(tǒng)統(tǒng)指向進(jìn)化的力量。

令我最驚訝的是，通常離婚發(fā)生在婚姻早期，并且在婚后三到四年時(shí)達(dá)到峰值，這之后隨著婚姻年限的增加，離婚率逐漸回落。

我曾把一九四七年至一九八九年間每一年的離婚高峰數(shù)值（借鑒統(tǒng)計(jì)學(xué)的辦法）制成一張大圖表，制表的時(shí)候，有件事逐漸清晰起來(lái)：原來(lái)并不存在什么“七年之癢”，取而代之的應(yīng)該是 “三年或四年之癢”。

我繼而對(duì)二〇〇三年至二〇一一年間聯(lián)合國(guó)在八十多個(gè)國(guó)家采集的最新離婚數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)大趨勢(shì)基本保持一致。

盡管社會(huì)劇烈變遷，但是這種“三年之癢”或“四年之癢” 的離婚高峰期在過(guò)去的六十年來(lái)并未出現(xiàn)重大變動(dòng)。的確，就連莎士比亞也在婚后三到四年的時(shí)候拋棄了斯特拉福德的妻子，去倫敦追求事業(yè)了。

這種“三年之癢”或“四年之癢”的離婚高峰期必然存在例外。比如在埃及等國(guó)家，離婚通常發(fā)生在婚后幾個(gè)月內(nèi)，這同三年或是四年的節(jié)點(diǎn)可謂相去甚遠(yuǎn)。這種基本的離婚規(guī)律哪怕在最近的數(shù)據(jù)采集周期（二〇〇三年至二〇一一年）內(nèi)也并未發(fā)生變化。

05

離婚藍(lán)本

簡(jiǎn)言之，婚姻的變質(zhì)呈現(xiàn)幾種大致的規(guī)律。結(jié)婚三到四年的夫妻離婚率會(huì)達(dá)到峰值，而“奔三”和三十出頭的夫妻離婚風(fēng)險(xiǎn)最高——這也是他們生育力最強(qiáng)的時(shí)期。不少離異人士都育有一到兩名子女。離了婚的男女趁自己還年輕，會(huì)再續(xù)良緣，不過(guò)一般也要過(guò)個(gè)三四年。再婚后，他們形成穩(wěn)定的同居關(guān)系，并且往往會(huì)再要孩子。實(shí)際上，如今有兩個(gè)及兩個(gè)以上孩子的美國(guó)媽媽當(dāng)中，與不同男人育有后代的人數(shù)比例達(dá)到了百分之二十八。

寫在最后

所有文化習(xí)俗都會(huì)對(duì)人類的結(jié)合造成影響。女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、都市生活、世俗化潮流和包辦婚姻只是其中一小部分。不少人終將分離。

許多夫妻在婚后三到四年離婚，也有人在生育力最旺盛的年紀(jì)離婚。許多人離婚時(shí)只有一個(gè)孩子。許多人會(huì)另覓新歡，再度陷入情網(wǎng)，生兒育女——所有這一切都發(fā)生在他們還具有生育力的時(shí)候。

那么，男女雙方發(fā)生情變是不是有套路可循？也許吧。

我們可不是由 DNA操縱的提線木偶，通過(guò)進(jìn)化而產(chǎn)生的巨大的大腦皮層會(huì)幫助我們權(quán)衡選擇， 制定決策， 引導(dǎo)行為。

然而，幾年、幾十年、幾百年，乃至幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我們幾乎所有人都在按照自古已有的腳本演出自己的戲份—趾高氣揚(yáng)、搔首弄姿、賣弄風(fēng)情、談情說(shuō)愛(ài)、大展風(fēng)采、情投意合。之后便是共筑愛(ài)巢、比翼雙飛。再之后有的人會(huì)拈花惹草，有的人則勞燕分飛。而離異后的多數(shù)人則懷揣希望，再尋新緣，陷入愛(ài)河，重新起航。

人類這一物種具有永恒的樂(lè)觀精神，在生育期內(nèi)似乎很不安分，而隨著年齡漸長(zhǎng)，卻又安定下來(lái)。這是為什么呢？

我覺(jué)得，答案藏在我們紛亂多變的過(guò)去，那個(gè)“身在野外， 高貴的野蠻人狂奔起來(lái)”的時(shí)代。